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    <title>Ven, Sígueme de Central de las Escrituras</title>
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    <description><![CDATA[<p>Este espacio ha sido creado para ayudarte a ti a aprender acerca de Jesucristo al estudiar Ven, Sígueme.</p>]]></description>
    <pubDate>Mon, 23 Feb 2026 22:47:42 +0000</pubDate>
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          <itunes:summary>Ven, sigueme. Estudio de las Escrituras: Carlos y Reyna Aburto con Alejandro (Podcast)</itunes:summary>
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        <title>Génesis 18–23 | Ven, sigueme, Antiguo Testamento: Carlos y Reyna Aburto con Alejandro Orozco</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>23 febrero – 1 marzo: “¿Hay para Dios alguna cosa difícil?” Génesis 18–23 La vida de Abraham y Sara, que rebosó de acontecimientos tanto desgarradores como conmovedores, evidencia una verdad que él aprendió en una visión, a saber, que estamos en la tierra a fin de ser probados “para ver si har[emos] todas las cosas que el Señor [nuestro] Dios [nos] mandare” (Abraham 3:25). ¿Demostrarían Abraham y Sara ser fieles? ¿Seguirían teniendo fe en la promesa de Dios de que tendrían una posteridad numerosa, aun cuando ellos todavía no tenían hijos y ya eran de edad avanzada? Y una vez que hubo nacido Isaac, ¿soportaría la fe de ambos lo inimaginable: el mandamiento de sacrificar al hijo por medio del cual Dios había prometido cumplir el convenio, precisamente? Abraham y Sara confiaban en Dios, y Él confiaba en ellos (véanse Génesis 15:6; Romanos 4:3). En Génesis 18–23, hallamos ejemplos de la vida de Abraham, de Sara y de otras personas que pueden inspirarnos a pensar en nuestra propia disposición a creer en las promesas de Dios, de huir de la iniquidad sin mirar atrás jamás y de confiar en Dios a pesar de los sacrificios. Al probarnos, Dios también nos ayuda a mejorar. ___________________ En este canal estudiamos las Escrituras con un enfoque centrado en Jesucristo. Creemos que la palabra de Dios tiene el poder de transformar corazones, fortalecer la fe y traer esperanza a nuestra vida diaria. Acompáñanos mientras exploramos las escrituras y otros temas del evangelio, buscando siempre encontrar al Salvador en cada enseñanza. ___________________</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>23 febrero – 1 marzo: “¿Hay para Dios alguna cosa difícil?” Génesis 18–23 La vida de Abraham y Sara, que rebosó de acontecimientos tanto desgarradores como conmovedores, evidencia una verdad que él aprendió en una visión, a saber, que estamos en la tierra a fin de ser probados “para ver si har[emos] todas las cosas que el Señor [nuestro] Dios [nos] mandare” (Abraham 3:25). ¿Demostrarían Abraham y Sara ser fieles? ¿Seguirían teniendo fe en la promesa de Dios de que tendrían una posteridad numerosa, aun cuando ellos todavía no tenían hijos y ya eran de edad avanzada? Y una vez que hubo nacido Isaac, ¿soportaría la fe de ambos lo inimaginable: el mandamiento de sacrificar al hijo por medio del cual Dios había prometido cumplir el convenio, precisamente? Abraham y Sara confiaban en Dios, y Él confiaba en ellos (véanse Génesis 15:6; Romanos 4:3). En Génesis 18–23, hallamos ejemplos de la vida de Abraham, de Sara y de otras personas que pueden inspirarnos a pensar en nuestra propia disposición a creer en las promesas de Dios, de huir de la iniquidad sin mirar atrás jamás y de confiar en Dios a pesar de los sacrificios. Al probarnos, Dios también nos ayuda a mejorar. ___________________ En este canal estudiamos las Escrituras con un enfoque centrado en Jesucristo. Creemos que la palabra de Dios tiene el poder de transformar corazones, fortalecer la fe y traer esperanza a nuestra vida diaria. Acompáñanos mientras exploramos las escrituras y otros temas del evangelio, buscando siempre encontrar al Salvador en cada enseñanza. ___________________</p>
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        <title>Génesis 12–17 | Estudio de las Escrituras : Carlos y Reyna Aburto con Alejandro Orozco</title>
        <itunes:title>Génesis 12–17 | Estudio de las Escrituras : Carlos y Reyna Aburto con Alejandro Orozco</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>16 – 22 febrero: “Ser un seguidor más fiel de la rectitud” Génesis 12–17; Abraham 1–2 Debido al convenio que Dios hizo con Abraham, este ha sido llamado “el padre de los fieles” (Doctrina y Convenios 138:41) y “amigo de Dios” (Santiago 2:23). Hoy en día, hay millones de personas que lo honran como su antepasado directo, mientras que otras han sido adoptadas en su familia por medio de la conversión al Evangelio de Jesucristo. No obstante, Abraham provenía de una familia problemática: su padre, que se había apartado de la adoración del Dios verdadero, intentó sacrificar a Abraham a los dioses falsos. A pesar de ello, el deseo de Abraham era ser un “seguidor más fiel de la rectitud” (Abraham 1:2), y la historia de su vida demuestra que Dios honró ese deseo. La vida de Abraham es un testimonio de que, sin importar cuáles hayan sido los antecedentes de la familia de una persona, el futuro de esta puede rebosar de esperanza.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>16 – 22 febrero: “Ser un seguidor más fiel de la rectitud” Génesis 12–17; Abraham 1–2 Debido al convenio que Dios hizo con Abraham, este ha sido llamado “el padre de los fieles” (Doctrina y Convenios 138:41) y “amigo de Dios” (Santiago 2:23). Hoy en día, hay millones de personas que lo honran como su antepasado directo, mientras que otras han sido adoptadas en su familia por medio de la conversión al Evangelio de Jesucristo. No obstante, Abraham provenía de una familia problemática: su padre, que se había apartado de la adoración del Dios verdadero, intentó sacrificar a Abraham a los dioses falsos. A pesar de ello, el deseo de Abraham era ser un “seguidor más fiel de la rectitud” (Abraham 1:2), y la historia de su vida demuestra que Dios honró ese deseo. La vida de Abraham es un testimonio de que, sin importar cuáles hayan sido los antecedentes de la familia de una persona, el futuro de esta puede rebosar de esperanza.</p>
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        <title>Génesis 6–11; Moisés 8| Estudio de las Escrituras : Carlos y Reyna Aburto con Alejandro Orozco</title>
        <itunes:title>Génesis 6–11; Moisés 8| Estudio de las Escrituras : Carlos y Reyna Aburto con Alejandro Orozco</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>9 – 15 febrero: “Noé halló gracia ante los ojos de Jehová” Génesis 6–11; Moisés 8 Al vivir en los últimos días, tenemos una razón especial para prestar atención al relato del Diluvio. Cuando Jesucristo enseñó cómo debemos velar en espera de Su Segunda Venida, dijo: “Como fue en los días de Noé, así también será en la venida del Hijo del Hombre” (José Smith—Mateo 1:41). Además, las palabras que describen la época de Noé como “corrompida” y “llen[a] de violencia” bien podrían describir nuestros tiempos (Génesis 6:12–13; Moisés 8:28). El relato sobre la torre de Babel también parece aplicarse a nuestros días, pues describe cómo tras el orgullo surgen la confusión y luego la división. Dichos relatos de la antigüedad son valiosos no solo porque nos demuestren que la iniquidad se repite a lo largo de toda la historia; lo que es más importante aun es que nos enseñan qué hacer ante la iniquidad. Noé “halló gracia ante los ojos del Señor” (Moisés 8:27). Asimismo, las familias de Jared y de su hermano acudieron al Señor y se las protegió de la confusión y la división que había en Babel (véase Éter 1:33–43). Si nos preguntamos cómo mantenernos a nosotros mismos y a nuestras familias a salvo en tiempos de corrupción y violencia, los relatos que hay en estos capítulos tienen mucho para enseñarnos. ___________________ Siguenos en nuestras redes: Sitio Web: https://centraldle.es/ Facebook: https://www.facebook.com/CentraldelasEscrituras Instagram: https://www.instagram.com/centraldelasescrituras/ WhatsApp: https://whatsapp.com/channel/0029VbBpo9b5fM5bhBTdiL2M</p>
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        <title>Moisés 7 | ““El Señor llamó Sion a su pueblo” | Estudio de las Escrituras:Carlos y Reyna Aburto</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>2 – 8 febrero: “El Señor llamó Sion a su pueblo” Moisés 7 A lo largo de la historia, las personas han tratado de lograr lo que Enoc y su pueblo lograron: establecer una sociedad ideal en la que no haya pobreza ni violencia. Como pueblo de Dios, nosotros también tenemos ese deseo; lo llamamos establecer Sion, e incluye —además de cuidar de personas necesitadas y promover la paz— el hacer convenios, el vivir juntos en rectitud, y el llegar a ser uno con los demás y con Jesucristo, “el Rey de Sion” (Moisés 7:53). Si el mundo, tu comunidad o tu familia no son exactamente lo que quieres que sean, es útil preguntar: ¿Cómo lo lograron Enoc y su pueblo? ¿Cómo llegaron a ser “uno en corazón y voluntad” (Moisés 7:18) a pesar de la contención que los rodeaba? Entre los muchos detalles que Moisés 7 nos brinda sobre Sion, hay uno que podría ser particularmente valioso para los Santos de los Últimos Días: Sion no es solo una ciudad, es una condición del corazón y del espíritu. Sion, tal como lo ha enseñado el Señor, es “los puros de corazón” (Doctrina y Convenios 97:21). Por lo tanto, quizás la mejor manera de edificar Sion sea comenzar a hacerlo en nuestro propio corazón y en nuestro hogar.</p>
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        <title>Génesis 5; Moisés 6 | Estudio de las Escrituras: Carlos y Reyna Aburto con Alejandro Orozco</title>
        <itunes:title>Génesis 5; Moisés 6 | Estudio de las Escrituras: Carlos y Reyna Aburto con Alejandro Orozco</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>26 enero – 1 febrero: “Enseñ[a] estas cosas sin reserva a tus hijos” Génesis 5; Moisés 6</p>
<p>La mayor parte de Génesis 5 es una lista de las generaciones entre Adán y Eva, y Noé. Leemos muchos nombres de personas, pero no aprendemos mucho en cuanto a ellas. Luego leemos estas curiosas palabras, pero ninguna explicación: “Caminó, pues, Enoc con Dios, y desapareció, porque lo llevó Dios” (Génesis 5:24). ¡Sin duda, ese versículo encierra una historia! Sin embargo, sin más explicaciones, se reanuda la lista de las generaciones. Afortunadamente, Moisés 6 revela los detalles de la historia de Enoc, ¡y qué historia tan interesante! Aprendemos sobre la humildad de Enoc, sus inseguridades y el potencial que Dios vio en él, así como la gran obra que realizó como profeta de Dios. También se nos brinda una perspectiva más clara en cuanto a la familia de Adán y Eva, conforme esta progresaba a través de las generaciones. Leemos sobre el “gran dominio” de Satanás, pero también sobre padres que enseñaron a sus hijos “las vías de Dios” (Moisés 6:15, 21). Resulta de especial valor lo que aprendemos acerca de la doctrina que enseñaban dichos padres: la fe en Jesucristo, el arrepentimiento, el bautismo y la recepción del Espíritu Santo (véase Moisés 6:50–52). Tal doctrina, al igual que el sacerdocio que la acompaña, “existió en el principio, [y] existirá también en el fin del mundo” (Moisés 6:7). ___________________ En este canal estudiamos las Escrituras con un enfoque centrado en Jesucristo. Creemos que la palabra de Dios tiene el poder de transformar corazones, fortalecer la fe y traer esperanza a nuestra vida diaria. Acompáñanos mientras exploramos las escrituras y otros temas del evangelio, buscando siempre encontrar al Salvador en cada enseñanza. ___________________ Siguenos en nuestras redes: Sitio Web: https://centraldle.es/ Facebook: https://www.facebook.com/CentraldelasEscrituras Instagram: https://www.instagram.com/centraldelasescrituras/ WhatsApp: https://whatsapp.com/channel/0029VbBpo9b5fM5bhBTdiL2M</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>26 enero – 1 febrero: “Enseñ[a] estas cosas sin reserva a tus hijos” Génesis 5; Moisés 6</p>
<p>La mayor parte de Génesis 5 es una lista de las generaciones entre Adán y Eva, y Noé. Leemos muchos nombres de personas, pero no aprendemos mucho en cuanto a ellas. Luego leemos estas curiosas palabras, pero ninguna explicación: “Caminó, pues, Enoc con Dios, y desapareció, porque lo llevó Dios” (Génesis 5:24). ¡Sin duda, ese versículo encierra una historia! Sin embargo, sin más explicaciones, se reanuda la lista de las generaciones. Afortunadamente, Moisés 6 revela los detalles de la historia de Enoc, ¡y qué historia tan interesante! Aprendemos sobre la humildad de Enoc, sus inseguridades y el potencial que Dios vio en él, así como la gran obra que realizó como profeta de Dios. También se nos brinda una perspectiva más clara en cuanto a la familia de Adán y Eva, conforme esta progresaba a través de las generaciones. Leemos sobre el “gran dominio” de Satanás, pero también sobre padres que enseñaron a sus hijos “las vías de Dios” (Moisés 6:15, 21). Resulta de especial valor lo que aprendemos acerca de la doctrina que enseñaban dichos padres: la fe en Jesucristo, el arrepentimiento, el bautismo y la recepción del Espíritu Santo (véase Moisés 6:50–52). Tal doctrina, al igual que el sacerdocio que la acompaña, “existió en el principio, [y] existirá también en el fin del mundo” (Moisés 6:7). ___________________ En este canal estudiamos las Escrituras con un enfoque centrado en Jesucristo. Creemos que la palabra de Dios tiene el poder de transformar corazones, fortalecer la fe y traer esperanza a nuestra vida diaria. Acompáñanos mientras exploramos las escrituras y otros temas del evangelio, buscando siempre encontrar al Salvador en cada enseñanza. ___________________ Siguenos en nuestras redes: Sitio Web: https://centraldle.es/ Facebook: https://www.facebook.com/CentraldelasEscrituras Instagram: https://www.instagram.com/centraldelasescrituras/ WhatsApp: https://whatsapp.com/channel/0029VbBpo9b5fM5bhBTdiL2M</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[26 enero – 1 febrero: “Enseñ[a] estas cosas sin reserva a tus hijos” Génesis 5; Moisés 6
La mayor parte de Génesis 5 es una lista de las generaciones entre Adán y Eva, y Noé. Leemos muchos nombres de personas, pero no aprendemos mucho en cuanto a ellas. Luego leemos estas curiosas palabras, pero ninguna explicación: “Caminó, pues, Enoc con Dios, y desapareció, porque lo llevó Dios” (Génesis 5:24). ¡Sin duda, ese versículo encierra una historia! Sin embargo, sin más explicaciones, se reanuda la lista de las generaciones. Afortunadamente, Moisés 6 revela los detalles de la historia de Enoc, ¡y qué historia tan interesante! Aprendemos sobre la humildad de Enoc, sus inseguridades y el potencial que Dios vio en él, así como la gran obra que realizó como profeta de Dios. También se nos brinda una perspectiva más clara en cuanto a la familia de Adán y Eva, conforme esta progresaba a través de las generaciones. Leemos sobre el “gran dominio” de Satanás, pero también sobre padres que enseñaron a sus hijos “las vías de Dios” (Moisés 6:15, 21). Resulta de especial valor lo que aprendemos acerca de la doctrina que enseñaban dichos padres: la fe en Jesucristo, el arrepentimiento, el bautismo y la recepción del Espíritu Santo (véase Moisés 6:50–52). Tal doctrina, al igual que el sacerdocio que la acompaña, “existió en el principio, [y] existirá también en el fin del mundo” (Moisés 6:7). ___________________ En este canal estudiamos las Escrituras con un enfoque centrado en Jesucristo. Creemos que la palabra de Dios tiene el poder de transformar corazones, fortalecer la fe y traer esperanza a nuestra vida diaria. Acompáñanos mientras exploramos las escrituras y otros temas del evangelio, buscando siempre encontrar al Salvador en cada enseñanza. ___________________ Siguenos en nuestras redes: Sitio Web: https://centraldle.es/ Facebook: https://www.facebook.com/CentraldelasEscrituras Instagram: https://www.instagram.com/centraldelasescrituras/ WhatsApp: https://whatsapp.com/channel/0029VbBpo9b5fM5bhBTdiL2M]]></itunes:summary>
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        <title>Génesis 3–4; Moisés 4–5 | Estudio de las Escrituras: Carlos y Reyna Aburto con Alejandro Orozco</title>
        <itunes:title>Génesis 3–4; Moisés 4–5 | Estudio de las Escrituras: Carlos y Reyna Aburto con Alejandro Orozco</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Te invitamos a etiquetar a tus amigos y compartir este video.La caida de Adan y Eva es una representacion de nuestra propia vida, ¡Gracias por verlo! Los amamos. Al principio, la historia de la caída de Adán y Eva podría parecernos una tragedia. A Adán y a Eva se les expulsó del hermoso Jardín de Edén y fueron enviados a un mundo de dolor, pesar y muerte (véase Génesis 3:16–19). Además, fueron separados de su Padre Celestial. Sin embargo, las verdades restauradas por medio del profeta José Smith en el libro de Moisés nos dan una perspectiva singular de la Caída. Es cierto, el Jardín de Edén era hermoso, pero Adán y Eva necesitaban más que un bello entorno. Necesitaban, así como todos nosotros, la oportunidad de progresar. Dejar el Jardín de Edén era el primer paso que se necesitaba para regresar a Dios y, con el tiempo, llegar a ser semejantes a Él. Aquello significaba afrontar oposición, tomar decisiones, cometer errores, aprender a arrepentirse y confiar en el Salvador, cuya Expiación hace posible el progreso y “el gozo de nuestra redención” (Moisés 5:11). De modo que, al leer acerca de la caída de Adán y Eva, no te centres en la aparente tragedia sino, más bien, en las posibilidades; ni tampoco en el paraíso que Adán y Eva perdieron, sino en la gloria que podemos recibir debido a su decisión. ___________________ En este canal estudiamos las Escrituras con un enfoque centrado en Jesucristo. Creemos que la palabra de Dios tiene el poder de transformar corazones, fortalecer la fe y traer esperanza a nuestra vida diaria. Acompáñanos mientras exploramos las escrituras y otros temas del evangelio, buscando siempre encontrar al Salvador en cada enseñanza. ___________________ Siguenos en nuestras redes: Sitio Web: https://centraldle.es/ Facebook: https://www.facebook.com/CentraldelasEscrituras Instagram: https://www.instagram.com/centraldelasescrituras/ WhatsApp: https://whatsapp.com/channel/0029VbBpo9b5fM5bhBTdiL2M</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Te invitamos a etiquetar a tus amigos y compartir este video.La caida de Adan y Eva es una representacion de nuestra propia vida, ¡Gracias por verlo! Los amamos. Al principio, la historia de la caída de Adán y Eva podría parecernos una tragedia. A Adán y a Eva se les expulsó del hermoso Jardín de Edén y fueron enviados a un mundo de dolor, pesar y muerte (véase Génesis 3:16–19). Además, fueron separados de su Padre Celestial. Sin embargo, las verdades restauradas por medio del profeta José Smith en el libro de Moisés nos dan una perspectiva singular de la Caída. Es cierto, el Jardín de Edén era hermoso, pero Adán y Eva necesitaban más que un bello entorno. Necesitaban, así como todos nosotros, la oportunidad de progresar. Dejar el Jardín de Edén era el primer paso que se necesitaba para regresar a Dios y, con el tiempo, llegar a ser semejantes a Él. Aquello significaba afrontar oposición, tomar decisiones, cometer errores, aprender a arrepentirse y confiar en el Salvador, cuya Expiación hace posible el progreso y “el gozo de nuestra redención” (Moisés 5:11). De modo que, al leer acerca de la caída de Adán y Eva, no te centres en la aparente tragedia sino, más bien, en las posibilidades; ni tampoco en el paraíso que Adán y Eva perdieron, sino en la gloria que podemos recibir debido a su decisión. ___________________ En este canal estudiamos las Escrituras con un enfoque centrado en Jesucristo. Creemos que la palabra de Dios tiene el poder de transformar corazones, fortalecer la fe y traer esperanza a nuestra vida diaria. Acompáñanos mientras exploramos las escrituras y otros temas del evangelio, buscando siempre encontrar al Salvador en cada enseñanza. ___________________ Siguenos en nuestras redes: Sitio Web: https://centraldle.es/ Facebook: https://www.facebook.com/CentraldelasEscrituras Instagram: https://www.instagram.com/centraldelasescrituras/ WhatsApp: https://whatsapp.com/channel/0029VbBpo9b5fM5bhBTdiL2M</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[Te invitamos a etiquetar a tus amigos y compartir este video.La caida de Adan y Eva es una representacion de nuestra propia vida, ¡Gracias por verlo! Los amamos. Al principio, la historia de la caída de Adán y Eva podría parecernos una tragedia. A Adán y a Eva se les expulsó del hermoso Jardín de Edén y fueron enviados a un mundo de dolor, pesar y muerte (véase Génesis 3:16–19). Además, fueron separados de su Padre Celestial. Sin embargo, las verdades restauradas por medio del profeta José Smith en el libro de Moisés nos dan una perspectiva singular de la Caída. Es cierto, el Jardín de Edén era hermoso, pero Adán y Eva necesitaban más que un bello entorno. Necesitaban, así como todos nosotros, la oportunidad de progresar. Dejar el Jardín de Edén era el primer paso que se necesitaba para regresar a Dios y, con el tiempo, llegar a ser semejantes a Él. Aquello significaba afrontar oposición, tomar decisiones, cometer errores, aprender a arrepentirse y confiar en el Salvador, cuya Expiación hace posible el progreso y “el gozo de nuestra redención” (Moisés 5:11). De modo que, al leer acerca de la caída de Adán y Eva, no te centres en la aparente tragedia sino, más bien, en las posibilidades; ni tampoco en el paraíso que Adán y Eva perdieron, sino en la gloria que podemos recibir debido a su decisión. ___________________ En este canal estudiamos las Escrituras con un enfoque centrado en Jesucristo. Creemos que la palabra de Dios tiene el poder de transformar corazones, fortalecer la fe y traer esperanza a nuestra vida diaria. Acompáñanos mientras exploramos las escrituras y otros temas del evangelio, buscando siempre encontrar al Salvador en cada enseñanza. ___________________ Siguenos en nuestras redes: Sitio Web: https://centraldle.es/ Facebook: https://www.facebook.com/CentraldelasEscrituras Instagram: https://www.instagram.com/centraldelasescrituras/ WhatsApp: https://whatsapp.com/channel/0029VbBpo9b5fM5bhBTdiL2M]]></itunes:summary>
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        <title>Génesis 1–2; Moisés 2–3 “En el principio” | Antiguo Testamento, Ven, Sígueme Carlos y Reyna Aburto</title>
        <itunes:title>Génesis 1–2; Moisés 2–3 “En el principio” | Antiguo Testamento, Ven, Sígueme Carlos y Reyna Aburto</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Te invitamos a etiquetar a tus amigos y compartir este video. Esta seccion es muy especial para nosotros, ¡Gracias por verlo! Los amamos. 12 – 18 enero: “En el principio creó Dios los cielos y la tierra” Génesis 1–2; Moisés 2–3; Abraham 4–5 Ya que el mundo que nos rodea es tan bello y majestuoso, es difícil imaginar la tierra cuando estaba “desordenada y vacía”, y “vacía y desolada” (Génesis 1:2; Abraham 4:2). Una de las cosas que nos enseña el relato de la Creación es que Dios puede, con el tiempo, hacer algo magnífico a partir de lo que no está organizado. Es útil recordar eso cuando la vida parece caótica. Nuestro Padre Celestial y Jesucristo son Creadores, y Su obra de creación para con nosotros no está terminada. Ellos pueden hacer que brille la luz en los momentos oscuros de nuestra vida; pueden llenar nuestro vacío con vida. Pueden transformarnos en los seres divinos que por designio habríamos de ser. Eso es lo que significa ser creados a la imagen de Dios, conforme a Su semejanza (véase Génesis 1:26). Tenemos el potencial de llegar a ser semejantes a Él: exaltados, glorificados y celestiales. Para consultar una reseña del libro de Génesis, véase “Génesis” en la Guía para el Estudio de las Escrituras. En este canal estudiamos las Escrituras con un enfoque centrado en Jesucristo. Creemos que la palabra de Dios tiene el poder de transformar corazones, fortalecer la fe y traer esperanza a nuestra vida diaria. Acompáñanos mientras exploramos las escrituras y otros temas del evangelio, buscando siempre encontrar al Salvador en cada enseñanza.</p>
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        <title>Moisés 1; Abraham 3 | Estudio de las Escrituras: Carlos y Reyna Aburto con Alejandro Orozco</title>
        <itunes:title>Moisés 1; Abraham 3 | Estudio de las Escrituras: Carlos y Reyna Aburto con Alejandro Orozco</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Te invitamos a etiquetar a tus amigos y compartir este video. ¡Gracias por verlo! Los amamos. 5 – 11 enero: “Ésta es mi obra y mi gloria” Moisés 1; Abraham 3 La Biblia empieza con las palabras: “En el principio creó Dios los cielos y la tierra” (Génesis 1:1). Pero, ¿qué había antes de ese “principio”? ¿Y por qué creó Dios todo eso? El Señor ha clarificado estas preguntas por medio del profeta José Smith. Por ejemplo, el Señor nos ha dado el registro de una visión en la cual Abraham vio nuestra existencia como espíritus “antes que existiera el mundo” (véase Abraham 3:22–28). También nos ha dado la traducción o revisión inspirada de los primeros seis capítulos de Génesis, denominado el libro de Moisés, que no empieza con “en el principio”. En lugar de ello, comienza con una experiencia que tuvo Moisés, la cual proporciona algo de contexto al relato de la Creación. Juntas, esas Escrituras de los últimos días son un buen punto de partida para comenzar nuestro estudio del Antiguo Testamento, ya que tratan algunas preguntas fundamentales que nuestra lectura puede plantear: ¿Quién es Dios? ¿Quiénes somos nosotros? ¿Cuál es la obra de Dios y qué lugar ocupamos en ella? Los primeros capítulos de Génesis podrían verse como la respuesta del Señor a la solicitud de Moisés: “Sé misericordioso para con tu siervo, oh Dios, y dime acerca de esta tierra y sus habitantes, y también de los cielos” (Moisés 1:36). ___________________ En este canal estudiamos las Escrituras con un enfoque centrado en Jesucristo. Creemos que la palabra de Dios tiene el poder de transformar corazones, fortalecer la fe y traer esperanza a nuestra vida diaria. Acompáñanos mientras exploramos las escrituras y otros temas del evangelio, buscando siempre encontrar al Salvador en cada enseñanza. ___________________ Siguenos en nuestras redes: Sitio Web: https://centraldle.es/ Facebook: https://www.facebook.com/CentraldelasEscrituras Instagram: https://www.instagram.com/centraldelasescrituras/ WhatsApp: https://whatsapp.com/channel/0029VbBpo9b5fM5bhBTdiL2M</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[Te invitamos a etiquetar a tus amigos y compartir este video. ¡Gracias por verlo! Los amamos. 5 – 11 enero: “Ésta es mi obra y mi gloria” Moisés 1; Abraham 3 La Biblia empieza con las palabras: “En el principio creó Dios los cielos y la tierra” (Génesis 1:1). Pero, ¿qué había antes de ese “principio”? ¿Y por qué creó Dios todo eso? El Señor ha clarificado estas preguntas por medio del profeta José Smith. Por ejemplo, el Señor nos ha dado el registro de una visión en la cual Abraham vio nuestra existencia como espíritus “antes que existiera el mundo” (véase Abraham 3:22–28). También nos ha dado la traducción o revisión inspirada de los primeros seis capítulos de Génesis, denominado el libro de Moisés, que no empieza con “en el principio”. En lugar de ello, comienza con una experiencia que tuvo Moisés, la cual proporciona algo de contexto al relato de la Creación. Juntas, esas Escrituras de los últimos días son un buen punto de partida para comenzar nuestro estudio del Antiguo Testamento, ya que tratan algunas preguntas fundamentales que nuestra lectura puede plantear: ¿Quién es Dios? ¿Quiénes somos nosotros? ¿Cuál es la obra de Dios y qué lugar ocupamos en ella? Los primeros capítulos de Génesis podrían verse como la respuesta del Señor a la solicitud de Moisés: “Sé misericordioso para con tu siervo, oh Dios, y dime acerca de esta tierra y sus habitantes, y también de los cielos” (Moisés 1:36). ___________________ En este canal estudiamos las Escrituras con un enfoque centrado en Jesucristo. Creemos que la palabra de Dios tiene el poder de transformar corazones, fortalecer la fe y traer esperanza a nuestra vida diaria. Acompáñanos mientras exploramos las escrituras y otros temas del evangelio, buscando siempre encontrar al Salvador en cada enseñanza. ___________________ Siguenos en nuestras redes: Sitio Web: https://centraldle.es/ Facebook: https://www.facebook.com/CentraldelasEscrituras Instagram: https://www.instagram.com/centraldelasescrituras/ WhatsApp: https://whatsapp.com/channel/0029VbBpo9b5fM5bhBTdiL2M]]></itunes:summary>
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        <title>Introducción al Antiguo Testamento | Estudio de las Escrituras: Carlos y Reyna Aburto con Alejandro</title>
        <itunes:title>Introducción al Antiguo Testamento | Estudio de las Escrituras: Carlos y Reyna Aburto con Alejandro</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[
<p id="title_number1" class="title-number">29 diciembre – 4 enero: El primer testamento de Jesucristo</p>
Introducción al Antiguo Testamento


<p id="p1">Al considerar la oportunidad de estudiar el Antiguo Testamento este año, ¿cómo te sientes? ¿Ansioso? ¿Inseguro? ¿Temeroso? Todas estas emociones son comprensibles. El Antiguo Testamento es uno de los conjuntos de escritos más antiguos del mundo, y eso puede despertar entusiasmo y temor al mismo tiempo. Estos escritos provienen de una cultura antigua que podría parecernos ajena y, en ocasiones, extraña o incluso incómoda. Sin embargo, en esos escritos vemos a personas pasar por experiencias que nos resultan familiares. Reconocemos temas del Evangelio que dan testimonio de la divinidad de Jesucristo y de Su Evangelio. Es cierto, las personas como Abraham, Sara, Ana y Daniel, por ejemplo, llevaron vidas que, en cierta forma, eran muy diferentes a las nuestras. No obstante, también experimentaron el gozo que produce la familia, así como también discordias familiares, momentos de fe y momentos de incertidumbre, y éxitos y fracasos, al igual que todos nosotros. Lo que es más importante, ejercieron fe, se arrepintieron, hicieron convenios, tuvieron experiencias espirituales y nunca se dieron por vencidos en cuanto a la promesa de un Salvador. A medida que aprendemos cómo actuó Dios en sus vidas, también lo vemos en la nuestra, y decimos, junto con el salmista: “Lámpara es a mis pies tu palabra, y luz a mi camino […]. Y la ama tu siervo” (<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/ot/ps/119?lang=spa&amp;id=p105,p140#p105'>Salmo 119:105, 140</a>).</p>

<p>.</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[
<p id="title_number1" class="title-number">29 diciembre – 4 enero: El primer testamento de Jesucristo</p>
Introducción al Antiguo Testamento


<p id="p1">Al considerar la oportunidad de estudiar el Antiguo Testamento este año, ¿cómo te sientes? ¿Ansioso? ¿Inseguro? ¿Temeroso? Todas estas emociones son comprensibles. El Antiguo Testamento es uno de los conjuntos de escritos más antiguos del mundo, y eso puede despertar entusiasmo y temor al mismo tiempo. Estos escritos provienen de una cultura antigua que podría parecernos ajena y, en ocasiones, extraña o incluso incómoda. Sin embargo, en esos escritos vemos a personas pasar por experiencias que nos resultan familiares. Reconocemos temas del Evangelio que dan testimonio de la divinidad de Jesucristo y de Su Evangelio. Es cierto, las personas como Abraham, Sara, Ana y Daniel, por ejemplo, llevaron vidas que, en cierta forma, eran muy diferentes a las nuestras. No obstante, también experimentaron el gozo que produce la familia, así como también discordias familiares, momentos de fe y momentos de incertidumbre, y éxitos y fracasos, al igual que todos nosotros. Lo que es más importante, ejercieron fe, se arrepintieron, hicieron convenios, tuvieron experiencias espirituales y nunca se dieron por vencidos en cuanto a la promesa de un Salvador. A medida que aprendemos cómo actuó Dios en sus vidas, también lo vemos en la nuestra, y decimos, junto con el salmista: “Lámpara es a mis pies tu palabra, y luz a mi camino […]. Y la ama tu siervo” (<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/ot/ps/119?lang=spa&amp;id=p105,p140#p105'>Salmo 119:105, 140</a>).</p>

<p>.</p>
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29 diciembre – 4 enero: El primer testamento de Jesucristo
Introducción al Antiguo Testamento


Al considerar la oportunidad de estudiar el Antiguo Testamento este año, ¿cómo te sientes? ¿Ansioso? ¿Inseguro? ¿Temeroso? Todas estas emociones son comprensibles. El Antiguo Testamento es uno de los conjuntos de escritos más antiguos del mundo, y eso puede despertar entusiasmo y temor al mismo tiempo. Estos escritos provienen de una cultura antigua que podría parecernos ajena y, en ocasiones, extraña o incluso incómoda. Sin embargo, en esos escritos vemos a personas pasar por experiencias que nos resultan familiares. Reconocemos temas del Evangelio que dan testimonio de la divinidad de Jesucristo y de Su Evangelio. Es cierto, las personas como Abraham, Sara, Ana y Daniel, por ejemplo, llevaron vidas que, en cierta forma, eran muy diferentes a las nuestras. No obstante, también experimentaron el gozo que produce la familia, así como también discordias familiares, momentos de fe y momentos de incertidumbre, y éxitos y fracasos, al igual que todos nosotros. Lo que es más importante, ejercieron fe, se arrepintieron, hicieron convenios, tuvieron experiencias espirituales y nunca se dieron por vencidos en cuanto a la promesa de un Salvador. A medida que aprendemos cómo actuó Dios en sus vidas, también lo vemos en la nuestra, y decimos, junto con el salmista: “Lámpara es a mis pies tu palabra, y luz a mi camino […]. Y la ama tu siervo” (Salmo 119:105, 140).

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        <title>La Familia: Una Proclamación para el Mundo | Estudio de las Escrituras: Carlos y Reyna Aburto</title>
        <itunes:title>La Familia: Una Proclamación para el Mundo | Estudio de las Escrituras: Carlos y Reyna Aburto</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p id="p1">Aun antes de nacer, éramos parte de una familia: la familia de nuestros padres celestiales. Ese modelo continúa en la tierra. Las familias aquí, en su mejor versión, tienen por designio replicar el modelo perfecto del cielo.</p>
<p id="p2">Desde luego, no hay garantías de que las familias terrenales serán ideales o siquiera funcionales, pero, como enseñó el presidente Henry B. Eyring, las familias “brindan a los hijos de Dios la mejor oportunidad de ser acogidos en el mundo con el único amor en la tierra que se acerca a lo que sentimos en el cielo: el amor de los padres” (“<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/general-conference/2017/04/gathering-the-family-of-god?lang=spa'>Congregar a la familia de Dios</a>”, Liahona, mayo de 2017, pág. 20). Sabiendo que las familias son imperfectas y que están sujetas a los ataques del adversario, Dios envió a Su Hijo Amado para redimirnos y sanar a nuestras familias; y mandó profetas de los últimos días con una proclamación para defender y fortalecer a las familias. Si seguimos a los profetas y ponemos la fe en el Salvador, aun cuando las familias terrenales no alcancen el ideal divino, hay esperanza para las familias tanto en la tierra como en el cielo.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p id="p1">Aun antes de nacer, éramos parte de una familia: la familia de nuestros padres celestiales. Ese modelo continúa en la tierra. Las familias aquí, en su mejor versión, tienen por designio replicar el modelo perfecto del cielo.</p>
<p id="p2">Desde luego, no hay garantías de que las familias terrenales serán ideales o siquiera funcionales, pero, como enseñó el presidente Henry B. Eyring, las familias “brindan a los hijos de Dios la mejor oportunidad de ser acogidos en el mundo con el único amor en la tierra que se acerca a lo que sentimos en el cielo: el amor de los padres” (“<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/general-conference/2017/04/gathering-the-family-of-god?lang=spa'>Congregar a la familia de Dios</a>”, Liahona, mayo de 2017, pág. 20). Sabiendo que las familias son imperfectas y que están sujetas a los ataques del adversario, Dios envió a Su Hijo Amado para redimirnos y sanar a nuestras familias; y mandó profetas de los últimos días con una proclamación para defender y fortalecer a las familias. Si seguimos a los profetas y ponemos la fe en el Salvador, aun cuando las familias terrenales no alcancen el ideal divino, hay esperanza para las familias tanto en la tierra como en el cielo.</p>
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Desde luego, no hay garantías de que las familias terrenales serán ideales o siquiera funcionales, pero, como enseñó el presidente Henry B. Eyring, las familias “brindan a los hijos de Dios la mejor oportunidad de ser acogidos en el mundo con el único amor en la tierra que se acerca a lo que sentimos en el cielo: el amor de los padres” (“Congregar a la familia de Dios”, Liahona, mayo de 2017, pág. 20). Sabiendo que las familias son imperfectas y que están sujetas a los ataques del adversario, Dios envió a Su Hijo Amado para redimirnos y sanar a nuestras familias; y mandó profetas de los últimos días con una proclamación para defender y fortalecer a las familias. Si seguimos a los profetas y ponemos la fe en el Salvador, aun cuando las familias terrenales no alcancen el ideal divino, hay esperanza para las familias tanto en la tierra como en el cielo.]]></itunes:summary>
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        <title>Devocional de Navidad 2025 | Ven y Celebra a Cristo con Nosotros (En Vivo)</title>
        <itunes:title>Devocional de Navidad 2025 | Ven y Celebra a Cristo con Nosotros (En Vivo)</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>El profeta José Smith enseñó: “Los principios fundamentales de nuestra religión son el testimonio de los apóstoles y de los profetas concernientes a Jesucristo: que murió, fue sepultado, se levantó al tercer día y ascendió a los cielos; y todas las otras cosas que pertenecen a nuestra religión son únicamente apéndices de eso” (Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: José Smith, 2011, págs. 51–52). Más de 160 años después, esa declaración inspiró a La Primera Presidencia y al Cuórum de los Doce Apóstoles a publicar “El Cristo Viviente: El Testimonio de los Apóstoles” para conmemorar el aniversario número 2000 del nacimiento del Salvador (véase Russell M. Nelson, “Cómo obtener el poder de Jesucristo en nuestra vida”, Liahona, mayo de 2017, pág. 40). En calidad de Santos de los Últimos Días, nos regocijamos en la bendición de la revelación continua por medio de profetas y apóstoles modernos. Agradecemos sus palabras inspiradas de consejo, advertencia y ánimo; pero sobre todo, somos bendecidos por sus potentes testimonios de Jesucristo, en Navidad y a lo largo del año. Representan más que solo palabras conmovedoras de escritores u oradores hábiles, o perspectivas de expertos en las Escrituras. Son las palabras de los “testigos especiales del nombre de Cristo en todo el mundo” (Doctrina y Convenios 107:23), a quienes Dios ha elegido, llamado y autorizado.</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>El profeta José Smith enseñó: “Los principios fundamentales de nuestra religión son el testimonio de los apóstoles y de los profetas concernientes a Jesucristo: que murió, fue sepultado, se levantó al tercer día y ascendió a los cielos; y todas las otras cosas que pertenecen a nuestra religión son únicamente apéndices de eso” (Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: José Smith, 2011, págs. 51–52). Más de 160 años después, esa declaración inspiró a La Primera Presidencia y al Cuórum de los Doce Apóstoles a publicar “El Cristo Viviente: El Testimonio de los Apóstoles” para conmemorar el aniversario número 2000 del nacimiento del Salvador (véase Russell M. Nelson, “Cómo obtener el poder de Jesucristo en nuestra vida”, Liahona, mayo de 2017, pág. 40). En calidad de Santos de los Últimos Días, nos regocijamos en la bendición de la revelación continua por medio de profetas y apóstoles modernos. Agradecemos sus palabras inspiradas de consejo, advertencia y ánimo; pero sobre todo, somos bendecidos por sus potentes testimonios de Jesucristo, en Navidad y a lo largo del año. Representan más que solo palabras conmovedoras de escritores u oradores hábiles, o perspectivas de expertos en las Escrituras. Son las palabras de los “testigos especiales del nombre de Cristo en todo el mundo” (Doctrina y Convenios 107:23), a quienes Dios ha elegido, llamado y autorizado.</p>
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        <title>Doctrina y Convenios: Artículos de Fe | Estudio de las Escrituras: Carlos y Reyna Aburto con Alejandro Orozco</title>
        <itunes:title>Doctrina y Convenios: Artículos de Fe | Estudio de las Escrituras: Carlos y Reyna Aburto con Alejandro Orozco</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Los Artículos de Fe y las Declaraciones Oficiales 1 y 2 8 – 14 diciembre: “Creemos” Desde la primera visión de José Smith, Dios ha seguido guiando Su Iglesia por revelación. En algunos casos, la revelación ha incluido cambios a las normas y prácticas de la Iglesia. Las Declaraciones Oficiales 1 y 2 anunciaron esa clase de revelación: una llevó a poner fin a la práctica del matrimonio plural, y la otra puso las bendiciones del sacerdocio al alcance de las personas de todas las razas. Cambios como esos son parte de lo que significa tener una “iglesia verdadera y viviente” (Doctrina y Convenios 1:30), con un profeta verdadero y viviente, y guiada por el Dios verdadero y viviente. Pero la verdad eterna no cambia, aunque nuestra comprensión de ella sí lo haga. Y a veces, la revelación arroja luz adicional sobre la verdad. Los Artículos de Fe cumplen con ese propósito esclarecedor. La Iglesia está firmemente fundada en la verdad eterna, sin embargo, puede crecer y cambiar “según [la] voluntad [del Señor], acomodando sus misericordias a las condiciones de los hijos de los hombres” (Doctrina y Convenios 46:15). En otras palabras: “Creemos todo lo que Dios ha revelado, todo lo que actualmente revela, y creemos que aún revelará muchos grandes e importantes asuntos pertenecientes al reino de Dios” (Artículos de Fe 1:9).</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Los Artículos de Fe y las Declaraciones Oficiales 1 y 2 8 – 14 diciembre: “Creemos” Desde la primera visión de José Smith, Dios ha seguido guiando Su Iglesia por revelación. En algunos casos, la revelación ha incluido cambios a las normas y prácticas de la Iglesia. Las Declaraciones Oficiales 1 y 2 anunciaron esa clase de revelación: una llevó a poner fin a la práctica del matrimonio plural, y la otra puso las bendiciones del sacerdocio al alcance de las personas de todas las razas. Cambios como esos son parte de lo que significa tener una “iglesia verdadera y viviente” (Doctrina y Convenios 1:30), con un profeta verdadero y viviente, y guiada por el Dios verdadero y viviente. Pero la verdad eterna no cambia, aunque nuestra comprensión de ella sí lo haga. Y a veces, la revelación arroja luz adicional sobre la verdad. Los Artículos de Fe cumplen con ese propósito esclarecedor. La Iglesia está firmemente fundada en la verdad eterna, sin embargo, puede crecer y cambiar “según [la] voluntad [del Señor], acomodando sus misericordias a las condiciones de los hijos de los hombres” (Doctrina y Convenios 46:15). En otras palabras: “Creemos todo lo que Dios ha revelado, todo lo que actualmente revela, y creemos que aún revelará muchos grandes e importantes asuntos pertenecientes al reino de Dios” (Artículos de Fe 1:9).</p>
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        <title>Doctrina y Convenios 137-138 | Estudio de las Escrituras: Carlos y Reyna Aburto con Alejandro Orozco</title>
        <itunes:title>Doctrina y Convenios 137-138 | Estudio de las Escrituras: Carlos y Reyna Aburto con Alejandro Orozco</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Doctrina y Convenios 137–138 1 – 7 diciembre: “La visión de la redención de los muertos” A las revelaciones que están registradas en Doctrina y Convenios 137 y 138 las separa un período de más de ochenta años y una distancia de más de 2400 kilómetros (1500 millas). La sección 137 fue recibida por el profeta José Smith en 1836 en el Templo de Kirtland, y la sección 138 fue recibida por Joseph F. Smith, el sexto Presidente de la Iglesia, en 1918 en Salt Lake City. Pero en cuanto a doctrina, las dos visiones son muy semejantes. Ambas responden preguntas que muchas personas, incluso profetas de Dios, tienen sobre la vida después de la muerte. José Smith se preguntaba sobre el destino de su hermano Alvin, que había fallecido sin haber sido bautizado. Joseph F. Smith, que había perdido a ambos padres y a trece hijos por muertes prematuras o inesperadas, a menudo pensaba en el mundo de los espíritus y se preguntaba sobre la predicación del Evangelio allí. La sección 137 arroja algo de luz preliminar en cuanto al destino de los hijos de Dios en la vida venidera, y la sección 138 descorre aún más el velo. Juntas, ambas revelaciones testifican del “grande y maravilloso amor manifestado por el Padre y el Hijo” (Doctrina y Convenios 138:3).</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Doctrina y Convenios 137–138 1 – 7 diciembre: “La visión de la redención de los muertos” A las revelaciones que están registradas en Doctrina y Convenios 137 y 138 las separa un período de más de ochenta años y una distancia de más de 2400 kilómetros (1500 millas). La sección 137 fue recibida por el profeta José Smith en 1836 en el Templo de Kirtland, y la sección 138 fue recibida por Joseph F. Smith, el sexto Presidente de la Iglesia, en 1918 en Salt Lake City. Pero en cuanto a doctrina, las dos visiones son muy semejantes. Ambas responden preguntas que muchas personas, incluso profetas de Dios, tienen sobre la vida después de la muerte. José Smith se preguntaba sobre el destino de su hermano Alvin, que había fallecido sin haber sido bautizado. Joseph F. Smith, que había perdido a ambos padres y a trece hijos por muertes prematuras o inesperadas, a menudo pensaba en el mundo de los espíritus y se preguntaba sobre la predicación del Evangelio allí. La sección 137 arroja algo de luz preliminar en cuanto al destino de los hijos de Dios en la vida venidera, y la sección 138 descorre aún más el velo. Juntas, ambas revelaciones testifican del “grande y maravilloso amor manifestado por el Padre y el Hijo” (Doctrina y Convenios 138:3).</p>
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        <title>Doctrina y Convenios 135-136 | Estudio de las Escrituras: Carlos y Reyna Aburto con Alejandro Orozco</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Doctrina y Convenios 133–134 17 – 23 noviembre: “Preparaos para la venida del Esposo” En 1833, el populacho atacó y destruyó la imprenta de la Iglesia. Entre las impresiones en curso en ese momento se encontraba el Libro de Mandamientos: el primer intento de la Iglesia de compilar las revelaciones modernas de Dios en un libro. El populacho esparció las páginas sin encuadernar y, aunque hubo santos valientes que preservaron algunas de ellas, solo se tiene conocimiento de que hayan sobrevivido unas pocas copias incompletas del Libro de Mandamientos. Lo que conocemos como la sección 133 de Doctrina y Convenios estaba destinada a ser el apéndice del Libro de Mandamientos, a modo de signo de exclamación final de las revelaciones publicadas del Señor. En ella se advierte sobre el día de juicio venidero y se repite el llamado que se encuentra a lo largo de toda la revelación moderna: huir de lo mundano, simbolizado por Babilonia; edificar Sion; prepararse para la Segunda Venida; y difundir ese mensaje “a toda nación, y tribu, y lengua, y pueblo” (versículo 37). Aunque los planes iniciales para el Libro de Mandamientos no se cumplieron, esta revelación es un recordatorio y un testimonio de que la obra del Señor seguirá adelante, “porque desnudará su santo brazo […], y todos los extremos de la tierra verán la salvación de su Dios” (versículo 3).</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Doctrina y Convenios 133–134 17 – 23 noviembre: “Preparaos para la venida del Esposo” En 1833, el populacho atacó y destruyó la imprenta de la Iglesia. Entre las impresiones en curso en ese momento se encontraba el Libro de Mandamientos: el primer intento de la Iglesia de compilar las revelaciones modernas de Dios en un libro. El populacho esparció las páginas sin encuadernar y, aunque hubo santos valientes que preservaron algunas de ellas, solo se tiene conocimiento de que hayan sobrevivido unas pocas copias incompletas del Libro de Mandamientos. Lo que conocemos como la sección 133 de Doctrina y Convenios estaba destinada a ser el apéndice del Libro de Mandamientos, a modo de signo de exclamación final de las revelaciones publicadas del Señor. En ella se advierte sobre el día de juicio venidero y se repite el llamado que se encuentra a lo largo de toda la revelación moderna: huir de lo mundano, simbolizado por Babilonia; edificar Sion; prepararse para la Segunda Venida; y difundir ese mensaje “a toda nación, y tribu, y lengua, y pueblo” (versículo 37). Aunque los planes iniciales para el Libro de Mandamientos no se cumplieron, esta revelación es un recordatorio y un testimonio de que la obra del Señor seguirá adelante, “porque desnudará su santo brazo […], y todos los extremos de la tierra verán la salvación de su Dios” (versículo 3).</p>
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        <title>Doctrina y Convenios 133-134 | Estudio de las Escrituras: Carlos y Reyna Aburto con Alejandro Orozco</title>
        <itunes:title>Doctrina y Convenios 133-134 | Estudio de las Escrituras: Carlos y Reyna Aburto con Alejandro Orozco</itunes:title>
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        <title>Doctrina y Convenios 84 | Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>A partir del momento en que el sacerdocio fue restaurado en 1829, los primeros Santos fueron bendecidos por el sagrado poder del Señor. Fueron bautizados, confirmados y llamados a servir mediante la autoridad del sacerdocio, de manera muy similar a como lo somos en la actualidad. Pero el tener acceso al poder del sacerdocio no es lo mismo que entenderlo completamente, y había más que Dios deseaba que Sus santos entendieran, particularmente teniendo en cuenta la restauración futura de las ordenanzas del templo. La revelación de 1832 sobre el sacerdocio, que actualmente es Doctrina y Convenios 84, amplió la visión de los santos sobre lo que es realmente el sacerdocio, y puede hacer lo mismo por nosotros en la actualidad. Después de todo, hay mucho que aprender sobre el poder divino que posee “la llave del conocimiento de Dios”, que pone de manifiesto “el poder de la divinidad” y que nos prepara para “ver la faz de Dios, sí, el Padre, y vivir” (versículos 19–22).</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>A partir del momento en que el sacerdocio fue restaurado en 1829, los primeros Santos fueron bendecidos por el sagrado poder del Señor. Fueron bautizados, confirmados y llamados a servir mediante la autoridad del sacerdocio, de manera muy similar a como lo somos en la actualidad. Pero el tener acceso al poder del sacerdocio no es lo mismo que entenderlo completamente, y había más que Dios deseaba que Sus santos entendieran, particularmente teniendo en cuenta la restauración futura de las ordenanzas del templo. La revelación de 1832 sobre el sacerdocio, que actualmente es Doctrina y Convenios 84, amplió la visión de los santos sobre lo que es realmente el sacerdocio, y puede hacer lo mismo por nosotros en la actualidad. Después de todo, hay mucho que aprender sobre el poder divino que posee “la llave del conocimiento de Dios”, que pone de manifiesto “el poder de la divinidad” y que nos prepara para “ver la faz de Dios, sí, el Padre, y vivir” (versículos 19–22).</p>
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        <title>Doctrina y Convenios 77–80 | Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Menos de dos años después de que la Iglesia de Jesucristo había sido restaurada, tenía más de 2000 miembros y estaba creciendo rápidamente. En marzo de 1832, José Smith se reunió con otros líderes de la Iglesia “para analizar asuntos de la Iglesia”: la necesidad de publicar revelaciones, comprar tierras en las que congregarse y cuidar de los pobres (véase Doctrina y Convenios 78, encabezamiento de la sección). Para atender esas necesidades, el Señor llamó a una pequeña cantidad de líderes de la Iglesia a formar la Firma Unida, un grupo que uniría sus esfuerzos para “adelantar la causa” del Señor (versículo 4) en esos ámbitos. Pero incluso en tales asuntos administrativos, el Señor se centró en las cosas de la eternidad. Finalmente, el propósito de la imprenta o el almacén, como todo lo demás en el Reino de Dios, es preparar a Sus hijos para recibir “un lugar en el mundo celestial” y “las riquezas de la eternidad” (versículos 7, 18); y si esas bendiciones son difíciles de comprender ahora, en medio del ajetreo de la vida diaria, Él nos asegura: “Sed de buen ánimo, porque yo os guiaré” (versículo 18).</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Menos de dos años después de que la Iglesia de Jesucristo había sido restaurada, tenía más de 2000 miembros y estaba creciendo rápidamente. En marzo de 1832, José Smith se reunió con otros líderes de la Iglesia “para analizar asuntos de la Iglesia”: la necesidad de publicar revelaciones, comprar tierras en las que congregarse y cuidar de los pobres (véase Doctrina y Convenios 78, encabezamiento de la sección). Para atender esas necesidades, el Señor llamó a una pequeña cantidad de líderes de la Iglesia a formar la Firma Unida, un grupo que uniría sus esfuerzos para “adelantar la causa” del Señor (versículo 4) en esos ámbitos. Pero incluso en tales asuntos administrativos, el Señor se centró en las cosas de la eternidad. Finalmente, el propósito de la imprenta o el almacén, como todo lo demás en el Reino de Dios, es preparar a Sus hijos para recibir “un lugar en el mundo celestial” y “las riquezas de la eternidad” (versículos 7, 18); y si esas bendiciones son difíciles de comprender ahora, en medio del ajetreo de la vida diaria, Él nos asegura: “Sed de buen ánimo, porque yo os guiaré” (versículo 18).</p>
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        <itunes:summary>&amp;lt;p&amp;gt;Menos de dos años después de que la Iglesia de Jesucristo había sido restaurada, tenía más de 2000 miembros y estaba creciendo rápidamente. En marzo de 1832, José Smith se reunió con otros líderes de la Iglesia “para analizar asuntos de la Iglesia”: la necesidad de publicar revelaciones, comprar tierras en las que congregarse y cuidar de los pobres (véase Doctrina y Convenios 78, encabezamiento de la sección). Para atender esas necesidades, el Señor llamó a una pequeña cantidad de líderes de la Iglesia a formar la Firma Unida, un grupo que uniría sus esfuerzos para “adelantar la causa” del Señor (versículo 4) en esos ámbitos. Pero incluso en tales asuntos administrativos, el Señor se centró en las cosas de la eternidad. Finalmente, el propósito de la imprenta o el almacén, como todo lo demás en el Reino de Dios, es preparar a Sus hijos para recibir “un lugar en el mundo celestial” y “las riquezas de la eternidad” (versículos 7, 18); y si esas bendiciones son difíciles de comprender ahora, en medio del ajetreo de la vida diaria, Él nos asegura: “Sed de buen ánimo, porque yo os guiaré” (versículo 18).&amp;lt;/p&amp;gt;</itunes:summary>
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        <title>Doctrina y Convenios 76 | Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel</title>
        <itunes:title>Doctrina y Convenios 76 | Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>“¿Qué me sucederá después de que muera?”. Casi todas las personas se hacen esa pregunta de una u otra manera. Por siglos, muchas tradiciones cristianas, basándose en enseñanzas de la Biblia, han enseñado en cuanto al cielo y el infierno, en cuanto al paraíso para los justos y el tormento para los inicuos. Pero ¿puede realmente dividirse a toda la familia humana de manera tan estricta? En febrero de 1832, José Smith y Sidney Rigdon se preguntaban si había algo más que aprender sobre el tema (véase Doctrina y Convenios 76, encabezamiento de la sección).Efectivamente lo había. Mientras José y Sidney meditaban sobre esas cosas, el Señor “tocó los ojos de [su] entendimiento y fueron abiertos” (versículo 19). Ellos recibieron una revelación tan asombrosa, tan extensa y tan instructiva, que los santos la llamaron simplemente “La visión”. Esa visión abrió las ventanas de los cielos y dio a los hijos de Dios una comprensión más amplia de la eternidad. La visión reveló que el cielo es más grande, amplio e incluyente de lo que la mayoría de las personas habían supuesto previamente. Dios es más misericordioso y justo de lo que podemos comprender, y los hijos de Dios tienen un destino eterno más glorioso de lo que podemos imaginar.Véanse Santos, tomo I, págs. 150–153; “La visión”, en Revelaciones en contexto, págs. 158–164.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>“¿Qué me sucederá después de que muera?”. Casi todas las personas se hacen esa pregunta de una u otra manera. Por siglos, muchas tradiciones cristianas, basándose en enseñanzas de la Biblia, han enseñado en cuanto al cielo y el infierno, en cuanto al paraíso para los justos y el tormento para los inicuos. Pero ¿puede realmente dividirse a toda la familia humana de manera tan estricta? En febrero de 1832, José Smith y Sidney Rigdon se preguntaban si había algo más que aprender sobre el tema (véase Doctrina y Convenios 76, encabezamiento de la sección).Efectivamente lo había. Mientras José y Sidney meditaban sobre esas cosas, el Señor “tocó los ojos de [su] entendimiento y fueron abiertos” (versículo 19). Ellos recibieron una revelación tan asombrosa, tan extensa y tan instructiva, que los santos la llamaron simplemente “La visión”. Esa visión abrió las ventanas de los cielos y dio a los hijos de Dios una comprensión más amplia de la eternidad. La visión reveló que el cielo es más grande, amplio e incluyente de lo que la mayoría de las personas habían supuesto previamente. Dios es más misericordioso y justo de lo que podemos comprender, y los hijos de Dios tienen un destino eterno más glorioso de lo que podemos imaginar.Véanse Santos, tomo I, págs. 150–153; “La visión”, en Revelaciones en contexto, págs. 158–164.</p>
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        <title>Doctrina y Convenios 71-75 | Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel</title>
        <itunes:title>Doctrina y Convenios 71-75 | Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Desde que era joven, José Smith hizo frente a críticos, e incluso a enemigos, conforme procuraba hacer la obra de Dios. Sin embargo, debió haber sido particularmente difícil a finales de 1831, cuando Ezra Booth comenzó a oponerse públicamente a la Iglesia, ya que en ese caso el crítico era alguien que anteriormente había sido creyente. Ezra había visto a José utilizar el poder de Dios para sanar a una mujer y había sido invitado a acompañar a José en el primer reconocimiento que se hizo a la tierra de Sion en Misuri; pero había perdido la fe y, con la intención de desacreditar al Profeta, publicó una serie de cartas en un diario de Ohio. Sus esfuerzos parecían estar dando frutos, ya que “sentimientos hostiles […] habían surgido contra la Iglesia” en la región (<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/71?lang=spa'>Doctrina y Convenios 71</a>, encabezamiento de la sección). ¿Qué debían hacer los creyentes en una situación como esa? Si bien no hay una sola respuesta correcta para toda situación, parece que a menudo —incluso en este caso de 1831— parte de la respuesta del Señor es declarar la verdad y corregir las falsedades al “proclamar [el] evangelio” (<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/71?lang=spa&amp;id=p1#p1'>versículo 1</a>). Es cierto que la obra del Señor siempre tendrá críticos, pero al final, “no hay arma forjada en contra de [ella] que haya de prosperar” (<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/71?lang=spa&amp;id=p9#p9'>versículo 9</a>).</p>
<p>Véase “<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/manual/revelations-in-context/ezra-booth-and-isaac-morley?lang=spa'>Ezra Booth e Isaac Morley</a>”, en Revelaciones en contexto, pág. 143.</p>
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<p>Véase “<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/manual/revelations-in-context/ezra-booth-and-isaac-morley?lang=spa'>Ezra Booth e Isaac Morley</a>”, en <em>Revelaciones en contexto</em>, pág. 143.</p>
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        <title>Doctrina y Convenios 67–70 | Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel</title>
        <itunes:title>Doctrina y Convenios 67–70 | Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>De 1828 a 1831, el profeta José Smith recibió muchas revelaciones del Señor, incluso consejos divinos para ciertas personas, instrucciones para gobernar la Iglesia, visiones de los últimos días y muchas verdades inspiradoras de la eternidad; sin embargo, muchos de los santos no las habían leído. Las revelaciones todavía no se habían publicado, y las pocas copias disponibles estaban escritas a mano en hojas sueltas que circulaban entre los miembros y que los misioneros llevaban consigo.Luego, en noviembre de 1831, José convocó un consejo de líderes de la Iglesia para intercambiar opiniones sobre la publicación de las revelaciones. Tras procurar la voluntad del Señor, esos líderes hicieron planes para publicar el Libro de Mandamientos, que fue el precursor de lo que actualmente es Doctrina y Convenios. Dentro de poco todos podrían leer por sí mismos la palabra de Dios revelada mediante un profeta viviente, siendo una prueba vívida de que “de nuevo se ha[bía]n confiado al hombre las llaves de los misterios del reino de nuestro Salvador”. Por esa y muchas otras razones, los santos entonces y ahora consideran que esas revelaciones son “de tal estima […] como las riquezas de toda la tierra” (Doctrina y Convenios 70, encabezamiento de la sección).Véase Santos, tomo I, págs. 143–146.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>De 1828 a 1831, el profeta José Smith recibió muchas revelaciones del Señor, incluso consejos divinos para ciertas personas, instrucciones para gobernar la Iglesia, visiones de los últimos días y muchas verdades inspiradoras de la eternidad; sin embargo, muchos de los santos no las habían leído. Las revelaciones todavía no se habían publicado, y las pocas copias disponibles estaban escritas a mano en hojas sueltas que circulaban entre los miembros y que los misioneros llevaban consigo.Luego, en noviembre de 1831, José convocó un consejo de líderes de la Iglesia para intercambiar opiniones sobre la publicación de las revelaciones. Tras procurar la voluntad del Señor, esos líderes hicieron planes para publicar el Libro de Mandamientos, que fue el precursor de lo que actualmente es Doctrina y Convenios. Dentro de poco todos podrían leer por sí mismos la palabra de Dios revelada mediante un profeta viviente, siendo una prueba vívida de que “de nuevo se ha[bía]n confiado al hombre las llaves de los misterios del reino de nuestro Salvador”. Por esa y muchas otras razones, los santos entonces y ahora consideran que esas revelaciones son “de tal estima […] como las riquezas de toda la tierra” (Doctrina y Convenios 70, encabezamiento de la sección).Véase Santos, tomo I, págs. 143–146.</p>
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        <title>Doctrina y Convenios 64–66 | Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel</title>
        <itunes:title>Doctrina y Convenios 64–66 | Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>En el terrible calor de agosto de 1831, varios élderes viajaban de regreso a Kirtland desde la tierra de Sion en Misuri. Los viajeros estaban cansados, y las tensiones no tardaron en convertirse en riñas. Puede haber parecido que edificar Sion, una ciudad de amor, unidad y paz, iba a tomar mucho tiempo.Afortunadamente, edificar Sion —en Misuri en 1831 o en nuestro corazón, nuestras familias y nuestros barrios en la actualidad— no requiere que seamos perfectos. En vez de ello, “a vosotros os es requerido perdonar”, dijo el Señor (Doctrina y Convenios 64:10). Él requiere “el corazón y una mente bien dispuesta” (versículo 34), y requiere paciencia y diligencia, ya que Sion se edifica sobre el fundamento de “cosas pequeñas”, las cuales las logran quienes no se “cans[an] de hacer lo bueno” (versículo 33).Véase también Santos, tomo I, págs. 136–137, 139–140.</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>En el terrible calor de agosto de 1831, varios élderes viajaban de regreso a Kirtland desde la tierra de Sion en Misuri. Los viajeros estaban cansados, y las tensiones no tardaron en convertirse en riñas. Puede haber parecido que edificar Sion, una ciudad de amor, unidad y paz, iba a tomar mucho tiempo.Afortunadamente, edificar Sion —en Misuri en 1831 o en nuestro corazón, nuestras familias y nuestros barrios en la actualidad— no requiere que seamos perfectos. En vez de ello, “a vosotros os es requerido perdonar”, dijo el Señor (Doctrina y Convenios 64:10). Él requiere “el corazón y una mente bien dispuesta” (versículo 34), y requiere paciencia y diligencia, ya que Sion se edifica sobre el fundamento de “cosas pequeñas”, las cuales las logran quienes no se “cans[an] de hacer lo bueno” (versículo 33).Véase también Santos, tomo I, págs. 136–137, 139–140.</p>
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        <itunes:summary>&amp;lt;p&amp;gt;En el terrible calor de agosto de 1831, varios élderes viajaban de regreso a Kirtland desde la tierra de Sion en Misuri. Los viajeros estaban cansados, y las tensiones no tardaron en convertirse en riñas. Puede haber parecido que edificar Sion, una ciudad de amor, unidad y paz, iba a tomar mucho tiempo.Afortunadamente, edificar Sion —en Misuri en 1831 o en nuestro corazón, nuestras familias y nuestros barrios en la actualidad— no requiere que seamos perfectos. En vez de ello, “a vosotros os es requerido perdonar”, dijo el Señor (Doctrina y Convenios 64:10). Él requiere “el corazón y una mente bien dispuesta” (versículo 34), y requiere paciencia y diligencia, ya que Sion se edifica sobre el fundamento de “cosas pequeñas”, las cuales las logran quienes no se “cans[an] de hacer lo bueno” (versículo 33).Véase también Santos, tomo I, págs. 136–137, 139–140.&amp;lt;/p&amp;gt;</itunes:summary>
        <itunes:author>Scripture Central</itunes:author>
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        <title>Doctrina y Convenios 60–63 | | Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel</title>
        <itunes:title>Doctrina y Convenios 60–63 | | Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>A principios de agosto de 1831, José Smith y otros élderes de la Iglesia se estaban preparando para regresar a Kirtland después de una breve visita a la “tierra de Sion” (<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/59?lang=spa&amp;id=p3#p3'>Doctrina y Convenios 59:3</a>). El Señor quería que predicaran el Evangelio durante su viaje (véase <a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/52?lang=spa&amp;id=p10#p10'>Doctrina y Convenios 52:10</a>); y algunos de ellos lo hicieron con diligencia, pero otros tuvieron dudas. “Esconden el talento que les he dado”, dijo el Señor, “a causa del temor de los hombres” (<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/60?lang=spa&amp;id=p2#p2'>Doctrina y Convenios 60:2</a>). Muchos de nosotros sabemos cómo se sentían esos élderes. Si bien amamos el Evangelio, el temor y la duda podrían impedirnos compartirlo, pero el Señor es misericordioso. Él “conoce las flaquezas del hombre y sabe cómo socorrer[nos]” (<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/62?lang=spa&amp;id=p1#p1'>Doctrina y Convenios 62:1</a>). Dispersas en todas esas revelaciones dadas a los primeros misioneros, se encuentran palabras tranquilizadoras que nos pueden ayudar a superar nuestros temores y defectos: “Puedo haceros santos”. “… toda carne está en mi mano”. “…estoy siempre con los fieles”. Y “el que sea fiel y persevere, vencerá al mundo”. (<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/60?lang=spa&amp;id=p7#p7'>Doctrina y Convenios 60:7</a>; <a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/61?lang=spa&amp;id=p6#p6'>61:6</a>; <a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/62?lang=spa&amp;id=p9#p9'>62:9</a>; <a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/63?lang=spa&amp;id=p47#p47'>63:47</a>).</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>A principios de agosto de 1831, José Smith y otros élderes de la Iglesia se estaban preparando para regresar a Kirtland después de una breve visita a la “tierra de Sion” (<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/59?lang=spa&amp;id=p3#p3'>Doctrina y Convenios 59:3</a>). El Señor quería que predicaran el Evangelio durante su viaje (véase <a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/52?lang=spa&amp;id=p10#p10'>Doctrina y Convenios 52:10</a>); y algunos de ellos lo hicieron con diligencia, pero otros tuvieron dudas. “Esconden el talento que les he dado”, dijo el Señor, “a causa del temor de los hombres” (<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/60?lang=spa&amp;id=p2#p2'>Doctrina y Convenios 60:2</a>). Muchos de nosotros sabemos cómo se sentían esos élderes. Si bien amamos el Evangelio, el temor y la duda podrían impedirnos compartirlo, pero el Señor es misericordioso. Él “conoce las flaquezas del hombre y sabe cómo socorrer[nos]” (<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/62?lang=spa&amp;id=p1#p1'>Doctrina y Convenios 62:1</a>). Dispersas en todas esas revelaciones dadas a los primeros misioneros, se encuentran palabras tranquilizadoras que nos pueden ayudar a superar nuestros temores y defectos: “Puedo haceros santos”. “… toda carne está en mi mano”. “…estoy siempre con los fieles”. Y “el que sea fiel y persevere, vencerá al mundo”. (<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/60?lang=spa&amp;id=p7#p7'>Doctrina y Convenios 60:7</a>; <a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/61?lang=spa&amp;id=p6#p6'>61:6</a>; <a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/62?lang=spa&amp;id=p9#p9'>62:9</a>; <a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/63?lang=spa&amp;id=p47#p47'>63:47</a>).</p>
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        <title>Doctrina y Convenios 58–59 | | Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel</title>
        <itunes:title>Doctrina y Convenios 58–59 | | Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Cuando los élderes de la Iglesia vieron por primera vez el sitio de la ciudad de Sion —Independence, Misuri— no fue lo que ellos esperaban. Algunos pensaron que se encontrarían con una comunidad próspera e industriosa que tendría un grupo fuerte de santos. En su lugar, encontraron un asentamiento escasamente poblado que no contaba con la civilización a la que estaban acostumbrados y que estaba habitado por colonos fronterizos toscos en vez de santos. Resultó que el Señor no les estaba pidiendo que solamente fueran a Sion, sino que quería que edificaran Sion.Cuando nuestras expectativas no coinciden con la realidad, podemos recordar lo que el Señor dijo a los santos en 1831: “No podéis ver con vuestros ojos naturales el designio de vuestro Dios […], ni la gloria que seguirá después de mucha tribulación” (Doctrina y Convenios 58:3). Efectivamente, la vida está llena de tribulación, e incluso iniquidad, pero aún podemos “efectuar mucha justicia; porque el poder está en [nosotros]” (versículos 27–28).Véase también Santos, tomo I, págs. 130–136.</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Cuando los élderes de la Iglesia vieron por primera vez el sitio de la ciudad de Sion —Independence, Misuri— no fue lo que ellos esperaban. Algunos pensaron que se encontrarían con una comunidad próspera e industriosa que tendría un grupo fuerte de santos. En su lugar, encontraron un asentamiento escasamente poblado que no contaba con la civilización a la que estaban acostumbrados y que estaba habitado por colonos fronterizos toscos en vez de santos. Resultó que el Señor no les estaba pidiendo que solamente fueran a Sion, sino que quería que edificaran Sion.Cuando nuestras expectativas no coinciden con la realidad, podemos recordar lo que el Señor dijo a los santos en 1831: “No podéis ver con vuestros ojos naturales el designio de vuestro Dios […], ni la gloria que seguirá después de mucha tribulación” (Doctrina y Convenios 58:3). Efectivamente, la vida está llena de tribulación, e incluso iniquidad, pero aún podemos “efectuar mucha justicia; porque el poder está en [nosotros]” (versículos 27–28).Véase también Santos, tomo I, págs. 130–136.</p>
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        <title>Doctrina y Convenios 51–57 | Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel</title>
        <itunes:title>Doctrina y Convenios 51–57 | Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>“Mayordomo fiel, justo y sabio”Para los miembros de la Iglesia en la década de 1830, congregar a los santos y edificar la ciudad de Sion eran labores tanto espirituales como temporales, con muchos asuntos prácticos que atender: se requería que alguien comprara tierras donde los santos pudieran establecerse; era necesario que alguien imprimiera libros y otras publicaciones; y se necesitaba que alguien administrara una tienda a fin de proveer bienes para las personas de Sion. En las revelaciones registradas en Doctrina y Convenios 51– 57, el Señor designó e instruyó a algunas personas para que se encargaran de esas tareas.Si bien las habilidades en tales cosas son necesarias en Sion, esas revelaciones también enseñan que el Señor desea que Sus santos lleguen a ser espiritualmente dignos de ser llamados el pueblo de Sion: Su pueblo. Nos llama a todos a ser un “mayordomo fiel, justo y sabio”, teniendo un corazón contrito, “permanec[iendo] firme[s]” en nuestras responsabilidades señaladas (véanse Doctrina y Convenios 51:19; 52:15; 54:2). Si podemos hacerlo, sin importar cuáles sean nuestras habilidades temporales, el Señor puede valerse de nosotros para edificar Sion.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>“Mayordomo fiel, justo y sabio”Para los miembros de la Iglesia en la década de 1830, congregar a los santos y edificar la ciudad de Sion eran labores tanto espirituales como temporales, con muchos asuntos prácticos que atender: se requería que alguien comprara tierras donde los santos pudieran establecerse; era necesario que alguien imprimiera libros y otras publicaciones; y se necesitaba que alguien administrara una tienda a fin de proveer bienes para las personas de Sion. En las revelaciones registradas en Doctrina y Convenios 51– 57, el Señor designó e instruyó a algunas personas para que se encargaran de esas tareas.Si bien las habilidades en tales cosas son necesarias en Sion, esas revelaciones también enseñan que el Señor desea que Sus santos lleguen a ser espiritualmente dignos de ser llamados el pueblo de Sion: Su pueblo. Nos llama a todos a ser un “mayordomo fiel, justo y sabio”, teniendo un corazón contrito, “permanec[iendo] firme[s]” en nuestras responsabilidades señaladas (véanse Doctrina y Convenios 51:19; 52:15; 54:2). Si podemos hacerlo, sin importar cuáles sean nuestras habilidades temporales, el Señor puede valerse de nosotros para edificar Sion.</p>
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        <title>Doctrina y Convenios 49–50 | Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel</title>
        <itunes:title>Doctrina y Convenios 49–50 | Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>El Salvador es nuestro “buen pastor” (Doctrina y Convenios 50:44). Él sabe que a veces las ovejas andan errantes y que el desierto tiene muchos peligros, por lo que, con amor, nos guía a la seguridad de Su doctrina. Él nos aleja de peligros tales como “espíritus que son falsos, los cuales se han esparcido por la tierra, engañando al mundo” (Doctrina y Convenios 50:2). Seguirlo a Él a menudo significa dejar de lado ideas o tradiciones incorrectas. Así fue para Leman Copley y para otras personas en Ohio. Ellos habían aceptado el Evangelio restaurado, pero aún se aferraban a algunas creencias que simplemente no eran correctas. En Doctrina y Convenios 49, el Señor declaró verdades que corrigieron las creencias anteriores de Leman sobre temas como el matrimonio y la segunda venida del Salvador; y cuando los conversos de Ohio “recibi[eron] espíritus que no pudi[eron] comprender”, el Señor les enseñó cómo discernir las verdaderas manifestaciones del Espíritu (Doctrina y Convenios 50:15). El Buen Pastor es paciente con nosotros, Sus “niños pequeños” que deben “crecer en gracia y en el conocimiento de la verdad” (Doctrina y Convenios 50:40).</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>El Salvador es nuestro “buen pastor” (Doctrina y Convenios 50:44). Él sabe que a veces las ovejas andan errantes y que el desierto tiene muchos peligros, por lo que, con amor, nos guía a la seguridad de Su doctrina. Él nos aleja de peligros tales como “espíritus que son falsos, los cuales se han esparcido por la tierra, engañando al mundo” (Doctrina y Convenios 50:2). Seguirlo a Él a menudo significa dejar de lado ideas o tradiciones incorrectas. Así fue para Leman Copley y para otras personas en Ohio. Ellos habían aceptado el Evangelio restaurado, pero aún se aferraban a algunas creencias que simplemente no eran correctas. En Doctrina y Convenios 49, el Señor declaró verdades que corrigieron las creencias anteriores de Leman sobre temas como el matrimonio y la segunda venida del Salvador; y cuando los conversos de Ohio “recibi[eron] espíritus que no pudi[eron] comprender”, el Señor les enseñó cómo discernir las verdaderas manifestaciones del Espíritu (Doctrina y Convenios 50:15). El Buen Pastor es paciente con nosotros, Sus “niños pequeños” que deben “crecer en gracia y en el conocimiento de la verdad” (Doctrina y Convenios 50:40).</p>
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        <title>Doctrina y Convenios 46–48 | | Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Cuando Parley P. Pratt, Oliver Cowdery, Ziba Peterson y Peter Whitmer Jr. partieron de Kirtland para continuar predicando el Evangelio, dejaron a más de 100 nuevos miembros de la Iglesia que tenían bastante entusiasmo, pero poca experiencia o guía. No tenían manuales de instrucción, reuniones de capacitación de líderes ni transmisiones de la conferencia general; de hecho, ni siquiera tenían suficientes ejemplares del Libro de Mormón para compartir. Muchos de esos nuevos creyentes se habían sentido atraídos al Evangelio restaurado por la promesa de maravillosas manifestaciones del Espíritu, especialmente las descritas en el Nuevo Testamento (véase, por ejemplo, 1 Corintios 12:1–11). Sin embargo, a muchos les resultaba difícil reconocer las verdaderas manifestaciones del Espíritu. Al ver la confusión, José Smith pidió ayuda en oración. La respuesta del Señor es valiosa en la actualidad, cuando las personas a menudo niegan o hacen caso omiso de las cosas del Espíritu. Él reafirmó que las manifestaciones espirituales son reales y también aclaró lo que son: dones de un amoroso Padre Celestial, “que se dan para el beneficio de los que [l]e aman y guardan todos [Su]s mandamientos, y de los que procuran hacerlo” (Doctrina y Convenios 46:9).</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Cuando Parley P. Pratt, Oliver Cowdery, Ziba Peterson y Peter Whitmer Jr. partieron de Kirtland para continuar predicando el Evangelio, dejaron a más de 100 nuevos miembros de la Iglesia que tenían bastante entusiasmo, pero poca experiencia o guía. No tenían manuales de instrucción, reuniones de capacitación de líderes ni transmisiones de la conferencia general; de hecho, ni siquiera tenían suficientes ejemplares del Libro de Mormón para compartir. Muchos de esos nuevos creyentes se habían sentido atraídos al Evangelio restaurado por la promesa de maravillosas manifestaciones del Espíritu, especialmente las descritas en el Nuevo Testamento (véase, por ejemplo, 1 Corintios 12:1–11). Sin embargo, a muchos les resultaba difícil reconocer las verdaderas manifestaciones del Espíritu. Al ver la confusión, José Smith pidió ayuda en oración. La respuesta del Señor es valiosa en la actualidad, cuando las personas a menudo niegan o hacen caso omiso de las cosas del Espíritu. Él reafirmó que las manifestaciones espirituales son reales y también aclaró lo que son: dones de un amoroso Padre Celestial, “que se dan para el beneficio de los que [l]e aman y guardan todos [Su]s mandamientos, y de los que procuran hacerlo” (Doctrina y Convenios 46:9).</p>
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        <title>Doctrina y Convenios 41–44 | Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>La Iglesia creció rápidamente en 1830 y 1831, en particular gracias a una gran cantidad de nuevos miembros en Kirtland, Ohio. Este crecimiento fue emocionante y alentador para los santos, pero también trajo algunos desafíos. ¿Cómo se unifica un grupo de creyentes en rápida expansión? Específicamente, ¿qué haces cuando ellos traen doctrina y prácticas de sus religiones anteriores? Por ejemplo, cuando José Smith llegó a Kirtland a principios de febrero de 1831, encontró a miembros nuevos que compartían una propiedad en común con la intención genuina de imitar a los cristianos del Nuevo Testamento (véase Hechos 4:32–37). El Señor hizo algunas correcciones y aclaraciones importantes sobre ese y otros temas. Lo hizo en gran parte mediante una revelación registrada en Doctrina y Convenios 42, la cual Él llamó “mi ley, para gobernar mi iglesia” (versículo 59). En esa revelación, descubrimos verdades que son fundamentales para establecer la Iglesia del Señor en los últimos días. También descubrimos que nos queda mucho por aprender: “Si pides”, prometió el Señor, “recibirás revelación tras revelación, conocimiento sobre conocimiento” (Doctrina y Convenios 42:61).Véase también Santos, tomo I, págs. 116–121.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>La Iglesia creció rápidamente en 1830 y 1831, en particular gracias a una gran cantidad de nuevos miembros en Kirtland, Ohio. Este crecimiento fue emocionante y alentador para los santos, pero también trajo algunos desafíos. ¿Cómo se unifica un grupo de creyentes en rápida expansión? Específicamente, ¿qué haces cuando ellos traen doctrina y prácticas de sus religiones anteriores? Por ejemplo, cuando José Smith llegó a Kirtland a principios de febrero de 1831, encontró a miembros nuevos que compartían una propiedad en común con la intención genuina de imitar a los cristianos del Nuevo Testamento (véase Hechos 4:32–37). El Señor hizo algunas correcciones y aclaraciones importantes sobre ese y otros temas. Lo hizo en gran parte mediante una revelación registrada en Doctrina y Convenios 42, la cual Él llamó “mi ley, para gobernar mi iglesia” (versículo 59). En esa revelación, descubrimos verdades que son fundamentales para establecer la Iglesia del Señor en los últimos días. También descubrimos que nos queda mucho por aprender: “Si pides”, prometió el Señor, “recibirás revelación tras revelación, conocimiento sobre conocimiento” (Doctrina y Convenios 42:61).Véase también Santos, tomo I, págs. 116–121.</p>
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        <title>Doctrina y Convenios 45 | Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel con John Hilton III</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>La revelación de la sección 45 se recibió, según el encabezamiento, “para la alegría de los santos”, y hay mucho para alegrarse en esa revelación, en la cual el Salvador hace Su tierna promesa de abogar por nosotros ante el Padre (véanse los versículos 3–5). Él habla de Su sempiterno convenio que se extiende por todo el mundo, como “un mensajero […], preparando el camino delante de [Él]” (versículo 9) y profetiza de Su gloriosa Segunda Venida. El Salvador hace todo eso a la vez que reconoce que estos son tiempos difíciles (véase el versículo 34), en parte debido a los peligros que tendrán lugar antes de Su venida. Sin embargo, esos peligros, esa oscuridad, no son lo suficientemente fuertes como para apagar la luz de la esperanza. “Porque, de cierto os digo”, declaró el Señor, “que soy […] una luz que resplandece en las tinieblas” (versículo 7). Ese motivo por sí solo es suficiente para recibir esta revelación con gozo, junto con cualquier consejo, advertencia y verdad que Él quiera dar.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>La revelación de la sección 45 se recibió, según el encabezamiento, “para la alegría de los santos”, y hay mucho para alegrarse en esa revelación, en la cual el Salvador hace Su tierna promesa de abogar por nosotros ante el Padre (véanse los versículos 3–5). Él habla de Su sempiterno convenio que se extiende por todo el mundo, como “un mensajero […], preparando el camino delante de [Él]” (versículo 9) y profetiza de Su gloriosa Segunda Venida. El Salvador hace todo eso a la vez que reconoce que estos son tiempos difíciles (véase el versículo 34), en parte debido a los peligros que tendrán lugar antes de Su venida. Sin embargo, esos peligros, esa oscuridad, no son lo suficientemente fuertes como para apagar la luz de la esperanza. “Porque, de cierto os digo”, declaró el Señor, “que soy […] una luz que resplandece en las tinieblas” (versículo 7). Ese motivo por sí solo es suficiente para recibir esta revelación con gozo, junto con cualquier consejo, advertencia y verdad que Él quiera dar.</p>
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        <title>Doctrina y Convenios 37–40 | Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Para los primeros santos, la Iglesia era más que un lugar donde escuchar sermones los domingos. En las revelaciones, se utilizaban palabras como causa, reino, Sion y, muy a menudo, obra. Eso pudo haber sido en parte lo que atrajo a la gente a la Iglesia restaurada. Por mucho que amaran la doctrina, muchos también deseaban algo a lo que pudieran dedicar su vida. Aun así, no fue fácil obedecer el mandato del Señor de 1830 de congregarse en Ohio. Para muchos, significaba dejar casas cómodas para dirigirse a un lugar desconocido a orillas de la civilización (véase “Voces de la Restauración: El recogimiento en Ohio”). Hoy en día podemos ver claramente lo que esos santos podían vislumbrar solo con el ojo de la fe: el Señor tenía grandes bendiciones esperándolos en Ohio.La necesidad de congregarse en Ohio hace tiempo que pasó, pero los santos de hoy en día se siguen uniendo en torno a la misma causa: la de “establecer Sion” (Doctrina y Convenios 39:13). Como a esos primeros santos, se nos invita a abandonar “los afanes del mundo” (Doctrina y Convenios 40:2) y confiar en la promesa del Señor: “Recibirás […] una bendición mayor que cualquiera que hayas conocido” (Doctrina y Convenios 39:10).Véase también Santos, tomo I, págs. 111–113.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Para los primeros santos, la Iglesia era más que un lugar donde escuchar sermones los domingos. En las revelaciones, se utilizaban palabras como causa, reino, Sion y, muy a menudo, obra. Eso pudo haber sido en parte lo que atrajo a la gente a la Iglesia restaurada. Por mucho que amaran la doctrina, muchos también deseaban algo a lo que pudieran dedicar su vida. Aun así, no fue fácil obedecer el mandato del Señor de 1830 de congregarse en Ohio. Para muchos, significaba dejar casas cómodas para dirigirse a un lugar desconocido a orillas de la civilización (véase “Voces de la Restauración: El recogimiento en Ohio”). Hoy en día podemos ver claramente lo que esos santos podían vislumbrar solo con el ojo de la fe: el Señor tenía grandes bendiciones esperándolos en Ohio.La necesidad de congregarse en Ohio hace tiempo que pasó, pero los santos de hoy en día se siguen uniendo en torno a la misma causa: la de “establecer Sion” (Doctrina y Convenios 39:13). Como a esos primeros santos, se nos invita a abandonar “los afanes del mundo” (Doctrina y Convenios 40:2) y confiar en la promesa del Señor: “Recibirás […] una bendición mayor que cualquiera que hayas conocido” (Doctrina y Convenios 39:10).Véase también Santos, tomo I, págs. 111–113.</p>
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        <itunes:summary>&amp;lt;p&amp;gt;Para los primeros santos, la Iglesia era más que un lugar donde escuchar sermones los domingos. En las revelaciones, se utilizaban palabras como causa, reino, Sion y, muy a menudo, obra. Eso pudo haber sido en parte lo que atrajo a la gente a la Iglesia restaurada. Por mucho que amaran la doctrina, muchos también deseaban algo a lo que pudieran dedicar su vida. Aun así, no fue fácil obedecer el mandato del Señor de 1830 de congregarse en Ohio. Para muchos, significaba dejar casas cómodas para dirigirse a un lugar desconocido a orillas de la civilización (véase “Voces de la Restauración: El recogimiento en Ohio”). Hoy en día podemos ver claramente lo que esos santos podían vislumbrar solo con el ojo de la fe: el Señor tenía grandes bendiciones esperándolos en Ohio.La necesidad de congregarse en Ohio hace tiempo que pasó, pero los santos de hoy en día se siguen uniendo en torno a la misma causa: la de “establecer Sion” (Doctrina y Convenios 39:13). Como a esos primeros santos, se nos invita a abandonar “los afanes del mundo” (Doctrina y Convenios 40:2) y confiar en la promesa del Señor: “Recibirás […] una bendición mayor que cualquiera que hayas conocido” (Doctrina y Convenios 39:10).Véase también Santos, tomo I, págs. 111–113.&amp;lt;/p&amp;gt;</itunes:summary>
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        <title>Pascua de Resurrección | Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel</title>
        <itunes:title>Pascua de Resurrección | Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Clase Especial de Pascua en Jerusalén: https://www.youtube.com/watch?v=iP9UeZtr40U&amp;t=995sEl 3 de abril de 1836 era domingo de Pascua de Resurrección. Después de ayudar a administrar la Santa Cena a los santos que estaban en el recién dedicado Templo de Kirtland, José Smith y Oliver Cowdery encontraron un lugar tranquilo detrás de un velo e inclinaron la cabeza para ofrecer una oración en silencio. Entonces, en ese día sagrado en que los cristianos en todas partes estaban conmemorando la Resurrección de Jesucristo, el Salvador resucitado mismo se apareció en Su templo, declarando: “Soy el que vive, soy el que fue muerto” (Doctrina y Convenios 110:4).¿Qué significa cuando se dice que Jesucristo es “el que vive”? No solo quiere decir que se levantó de la tumba y que se apareció a Sus discípulos en Galilea. Significa que Él vive ahora; que habla por medio de profetas actualmente; que dirige Su Iglesia hoy en día; que sana las almas heridas y los corazones quebrantados en la actualidad. De modo que podemos hacernos eco de las palabras del potente testimonio de José Smith: “Después de los muchos testimonios que se han dado de él, este es el testimonio […], que nosotros damos de él: ¡Que vive!” (Doctrina y Convenios 76:22). Podemos escuchar Su voz en estas revelaciones, ser testigos de Su mano en nuestras vidas y “gozoso[s], cant[ar] con fervor: Yo sé que vive mi Señor”. (Himnos, nro. 73).Título: “Soy el que vive, soy el que fue muerto”Categoría: Doctrina y ConveniosPrograma: Estudio de las Escrituras con Pepe y ArielReferencias: Pascua de ResurrecciónAutor: Pepe Valle y Ariel CuadraInvitado: Michelle Barrios_____________________Únete al Grupo de Whatsapp: https://chat.whatsapp.com/JfCIDbnOXfnJzOlMChyShEGracias por acompañarnos, te invitamos a conocer todo nuestro contenido:Descarga ScripturePlus: https://scriptureplus.org/FanPage: https://www.facebook.com/BookofMormonCentralenEspanolGrupo de Facebook: https://www.facebook.com/groups/456254818520188Central del Libro de Mormón: https://centralldm.esCentral de Doctrina y Convenios: https://centraldyc.esCentral de Perla de Gran Precio: https://centralpgp.esGeografía del Libro de Mormón: https://geografia.centralldm.esÍndice del Libro de Mormón: https://indice.centralldm.es</p>
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        <title>Doctrina y Convenios 30–36 | Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel</title>
        <itunes:title>Doctrina y Convenios 30–36 | Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Aproximadamente un mes después de haberse unido a la Iglesia, Parley P. Pratt fue llamado “al desierto” a predicar el Evangelio (Doctrina y Convenios 32:2). Thomas B. Marsh llevaba de miembro incluso menos tiempo cuando se le dijo: “La hora de tu misión ha llegado” (Doctrina y Convenios 31:3). Igualmente, Orson Pratt, Edward Partridge y muchos otros habían sido bautizados recientemente cuando recibieron su llamamiento misional. Quizás haya una lección en ese modelo para nosotros en la actualidad: si sabes lo suficiente como para aceptar el Evangelio restaurado por medio del bautismo, sabes lo suficiente como para compartirlo con los demás. Por supuesto, siempre queremos aumentar el conocimiento que tenemos del Evangelio, pero Dios nunca ha dudado en llamar a los “indoctos” a predicar Su Evangelio (Doctrina y Convenios 35:13). De hecho, nos invita a todos a que “abras tu boca para declarar mi evangelio” (Doctrina y Convenios 30:5). La mejor manera de lograrlo no es por medio de nuestra propia sabiduría y experiencia, sino “por el poder [del] Espíritu” (Doctrina y Convenios 35:13).Véanse también “La fe y la caída de Thomas Marsh”, “Ezra Thayer: de escéptico a creyente”, “Llamamiento de Orson Pratt a servir”, Revelaciones en contexto, págs. 58–74.Título: “Alza[d] vuestras voces […] para declarar mi evangelio”Categoría: Doctrina y ConveniosPrograma: Estudio de las Escrituras con Pepe y ArielReferencias: Doctrina y Convenios 30–36Autor: Pepe Valle y Ariel Cuadra_____________________Únete al Grupo de Whatsapp: https://chat.whatsapp.com/JfCIDbnOXfnJzOlMChyShEGracias por acompañarnos, te invitamos a conocer todo nuestro contenido:Descarga ScripturePlus: https://scriptureplus.org/FanPage: https://www.facebook.com/BookofMormonCentralenEspanolGrupo de Facebook: https://www.facebook.com/groups/456254818520188Central del Libro de Mormón: https://centralldm.esCentral de Doctrina y Convenios: https://centraldyc.esCentral de Perla de Gran Precio: https://centralpgp.esGeografía del Libro de Mormón: https://geografia.centralldm.esÍndice del Libro de Mormón: https://indice.centralldm.es
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        <title>Doctrina y Convenios 29| Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel | Jesucristo juntará a su pueblo</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Aun cuando la Iglesia de Jesucristo se había organizado en 1830, muchas verdades del Evangelio todavía estaban por revelarse, y varios de los primeros miembros de la Iglesia tenían preguntas. Habían leído profecías en el Libro de Mormón sobre la congregación de Israel y la edificación de Sion (véase 3 Nefi 21). ¿Cómo se produciría esto? Las revelaciones que Hiram Page afirmó haber recibido especulaban sobre ese tema, lo cual hizo que aumentara la curiosidad de los miembros (véase Doctrina y Convenios 28). Otras personas se preguntaban sobre la caída de Adán y Eva y la muerte espiritual. El Señor recibió con gusto esas preguntas en 1830 y ahora recibe las nuestras. Él dijo a los santos: “Recibiréis cuanto pidiereis con fe, si estáis unidos en oración de acuerdo con mi mandato” (Doctrina y Convenios 29:6). De hecho, tal como lo demuestra la revelación rica en doctrina, que se encuentra en Doctrina y Convenios 29, el Señor a veces responde a nuestras preguntas dándonos verdad y conocimiento que va mucho más allá de lo que preguntamos.Título: “Jesucristo juntará a su pueblo”Categoría: Doctrina y ConveniosPrograma: Estudio de las Escrituras con Pepe y ArielReferencias: Doctrina y Convenios 29Autor: Pepe Valle y Ariel Cuadra_____________________Únete al Grupo de Whatsapp: https://chat.whatsapp.com/JfCIDbnOXfnJzOlMChyShEGracias por acompañarnos, te invitamos a conocer todo nuestro contenido:Descarga ScripturePlus: https://scriptureplus.org/FanPage: https://www.facebook.com/BookofMormonCentralenEspanolGrupo de Facebook: https://www.facebook.com/groups/456254818520188Central del Libro de Mormón: https://centralldm.esCentral de Doctrina y Convenios: https://centraldyc.esCentral de Perla de Gran Precio: https://centralpgp.esGeografía del Libro de Mormón: https://geografia.centralldm.esÍndice del Libro de Mormón: https://indice.centralldm.es</p>
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        <title>Doctrina y Convenios 23–26 | Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel</title>
        <itunes:title>Doctrina y Convenios 23–26 | Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Para la mayoría de las personas, ser bautizado es una experiencia reverente y pacífica. Sin embargo, el bautismo de Emma Smith y otros fue interrumpido por un populacho que se burló de ellos, los amenazó y los obligó a huir. Luego, justo cuando José estaba a punto de confirmar a los nuevos miembros, fue arrestado por perturbar a la comunidad con su predicación. En medio de toda esta oposición, ¿cómo podía Emma encontrar la seguridad de que estaba haciendo lo correcto? En el mismo lugar donde todos podemos encontrarla: por medio de la revelación del Señor. Él habló a Emma sobre “las [cosas] de [un mundo] mejor” —Su reino— y su lugar en él. Le dijo que no temiera, que “eleva[ra] [su] corazón y [se] regoc[ijara]” y que “[se] adhi[riera] a los convenios que ha[bía] hecho”, y que estas palabras de aliento y consejo son Su “voz a todos” (<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/25?lang=spa&amp;id=p9-p10,p13,p16#p9'>Doctrina y Convenios 25:9–10, 13, 16</a>).</p>
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        <title>Doctrina y Convenios 20–22 | Elder Brad Wilcox | Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel</title>
        <itunes:title>Doctrina y Convenios 20–22 | Elder Brad Wilcox | Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>La obra del Salvador de sacar a luz el Libro de Mormón ya estaba completa, pero Su obra de Restauración acababa de comenzar. Además de restaurar la doctrina y la autoridad del sacerdocio, el Señor había dejado claro en revelaciones anteriores que también quería restaurar una organización formal: Su Iglesia (véanse Doctrina y Convenios 10:53; 18:5). El 6 de abril de 1830, más de cuarenta creyentes abarrotaron la casa de troncos de la familia Whitmer en Fayette, Nueva York, para ser testigos de la organización de la Iglesia de Jesucristo.Algunas personas se preguntan por qué es necesaria una Iglesia organizada. La respuesta se encuentra, por lo menos en parte, en las revelaciones relacionadas con esa primera reunión de la Iglesia en 1830. En ellas, se describen bendiciones que no habrían sido posibles si la verdadera Iglesia de Jesucristo no hubiera sido “debidamente organizada y establecida” en los últimos días (Doctrina y Convenios 20:1).Véanse también Santos, tomo I, págs. 84–87; “Edifica mi iglesia”, en Revelaciones en contexto, págs. 32–35.Título: “El origen de la Iglesia de Cristo”Categoría: Doctrina y ConveniosPrograma: Estudio de las Escrituras con Pepe y ArielReferencias: Doctrina y Convenios 20–22Autor: Pepe Valle y Ariel Cuadra_____________________Únete al Grupo de Whatsapp: https://chat.whatsapp.com/JfCIDbnOXfnJzOlMChyShEGracias por acompañarnos, te invitamos a conocer todo nuestro contenido:Descarga ScripturePlus: https://scriptureplus.org/FanPage: https://www.facebook.com/BookofMormonCentralenEspanolGrupo de Facebook: https://www.facebook.com/groups/456254818520188Central del Libro de Mormón: https://centralldm.esCentral de Doctrina y Convenios: https://centraldyc.esCentral de Perla de Gran Precio: https://centralpgp.esGeografía del Libro de Mormón: https://geografia.centralldm.esÍndice del Libro de Mormón: https://indice.centralldm.es</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>La obra del Salvador de sacar a luz el Libro de Mormón ya estaba completa, pero Su obra de Restauración acababa de comenzar. Además de restaurar la doctrina y la autoridad del sacerdocio, el Señor había dejado claro en revelaciones anteriores que también quería restaurar una organización formal: Su Iglesia (véanse Doctrina y Convenios 10:53; 18:5). El 6 de abril de 1830, más de cuarenta creyentes abarrotaron la casa de troncos de la familia Whitmer en Fayette, Nueva York, para ser testigos de la organización de la Iglesia de Jesucristo.Algunas personas se preguntan por qué es necesaria una Iglesia organizada. La respuesta se encuentra, por lo menos en parte, en las revelaciones relacionadas con esa primera reunión de la Iglesia en 1830. En ellas, se describen bendiciones que no habrían sido posibles si la verdadera Iglesia de Jesucristo no hubiera sido “debidamente organizada y establecida” en los últimos días (Doctrina y Convenios 20:1).Véanse también Santos, tomo I, págs. 84–87; “Edifica mi iglesia”, en Revelaciones en contexto, págs. 32–35.Título: “El origen de la Iglesia de Cristo”Categoría: Doctrina y ConveniosPrograma: Estudio de las Escrituras con Pepe y ArielReferencias: Doctrina y Convenios 20–22Autor: Pepe Valle y Ariel Cuadra_____________________Únete al Grupo de Whatsapp: https://chat.whatsapp.com/JfCIDbnOXfnJzOlMChyShEGracias por acompañarnos, te invitamos a conocer todo nuestro contenido:Descarga ScripturePlus: https://scriptureplus.org/FanPage: https://www.facebook.com/BookofMormonCentralenEspanolGrupo de Facebook: https://www.facebook.com/groups/456254818520188Central del Libro de Mormón: https://centralldm.esCentral de Doctrina y Convenios: https://centraldyc.esCentral de Perla de Gran Precio: https://centralpgp.esGeografía del Libro de Mormón: https://geografia.centralldm.esÍndice del Libro de Mormón: https://indice.centralldm.es</p>
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        <title>Doctrina y Convenios 19 | Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Martin y Lucy Harris tardaron años en adquirir una de las mejores granjas de Palmyra, Nueva York, pero en 1829 quedó claro que el Libro de Mormón solo se podría publicar si Martin hipotecaba su granja para pagar al impresor. Martin tenía un testimonio del Libro de Mormón, pero Lucy no. Si Martin proseguía con la hipoteca y el Libro de Mormón no se vendía bien, perdería su granja, pondría en riesgo su matrimonio y dañaría su reputación en la comunidad. Aunque nuestras circunstancias son diferentes a las de Martin, en algún momento u otro, todos hacemos frente a preguntas difíciles como las que él afrontó: ¿Cuánto vale el Evangelio de Jesucristo para mí? ¿Qué estoy dispuesto a sacrificar para ayudar a edificar el Reino de Dios? Martin Harris finalmente decidió hipotecar su granja para poder imprimir los primeros 5000 ejemplares del Libro de Mormón. Sin embargo, incluso ese sacrificio —y cualquier sacrificio que podamos hacer— es pequeño en comparación con el sacrificio de Jesucristo, “el mayor de todos” (Doctrina y Convenios 19:18), quien sangró por cada poro para salvar a los arrepentidos.Si deseas más información en cuanto a la publicación del Libro de Mormón, véase Santos, tomo I, págs. 76–84.Título: “Aprende de mí”Categoría: Doctrina y ConveniosPrograma: Estudio de las Escrituras con Pepe y ArielReferencias: Doctrina y Convenios 19Autor: Pepe Valle y Ariel Cuadra_____________________Únete al Grupo de Whatsapp: https://chat.whatsapp.com/JfCIDbnOXfnJzOlMChyShE</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Martin y Lucy Harris tardaron años en adquirir una de las mejores granjas de Palmyra, Nueva York, pero en 1829 quedó claro que el Libro de Mormón solo se podría publicar si Martin hipotecaba su granja para pagar al impresor. Martin tenía un testimonio del Libro de Mormón, pero Lucy no. Si Martin proseguía con la hipoteca y el Libro de Mormón no se vendía bien, perdería su granja, pondría en riesgo su matrimonio y dañaría su reputación en la comunidad. Aunque nuestras circunstancias son diferentes a las de Martin, en algún momento u otro, todos hacemos frente a preguntas difíciles como las que él afrontó: ¿Cuánto vale el Evangelio de Jesucristo para mí? ¿Qué estoy dispuesto a sacrificar para ayudar a edificar el Reino de Dios? Martin Harris finalmente decidió hipotecar su granja para poder imprimir los primeros 5000 ejemplares del Libro de Mormón. Sin embargo, incluso ese sacrificio —y cualquier sacrificio que podamos hacer— es pequeño en comparación con el sacrificio de Jesucristo, “el mayor de todos” (Doctrina y Convenios 19:18), quien sangró por cada poro para salvar a los arrepentidos.Si deseas más información en cuanto a la publicación del Libro de Mormón, véase Santos, tomo I, págs. 76–84.Título: “Aprende de mí”Categoría: Doctrina y ConveniosPrograma: Estudio de las Escrituras con Pepe y ArielReferencias: Doctrina y Convenios 19Autor: Pepe Valle y Ariel Cuadra_____________________Únete al Grupo de Whatsapp: https://chat.whatsapp.com/JfCIDbnOXfnJzOlMChyShE</p>
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        <title>El valor de las almas es grande. | Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Hay muchas maneras diferentes de intentar medir el valor de una persona. El talento, la educación, la riqueza y la apariencia física pueden influir en la evaluación que hacemos de los demás y de nosotros mismos; pero a los ojos de Dios, nuestro valor es una cuestión mucho más simple, y se afirma claramente en Doctrina y Convenios 18: “Recordad que el valor de las almas es grande a la vista de Dios” (versículo 10). Esta simple verdad explica mucho de lo que Dios hace y por qué lo hace. ¿Por qué mandó a José Smith y a Oliver Cowdery que establecieran la Iglesia de Jesucristo en nuestros días? (Véanse los versículos 1–5). Porque el valor de las almas es grande. ¿Por qué “mand[a] a todos los hombres en todas partes que se arrepientan” y envía apóstoles a predicar el arrepentimiento? (Versículo 9). Porque el valor de las almas es grande. ¿Y por qué Jesucristo sufrió “la muerte en la carne” y “el dolor de todos los hombres”? (Versículo 11). Porque el valor de las almas es grande. Si incluso una sola de esas almas decide aceptar el regalo del Salvador, Él se regocija, porque “grande es su gozo por el alma que se arrepiente” (versículo 13).Título: “El valor de las almas es grande”Categoría: Doctrina y ConveniosPrograma: Estudio de las Escrituras con Pepe y ArielReferencias: Doctrina y Convenios 18Autor: Pepe Valle y Ariel Cuadra_____________________Únete al Grupo de Whatsapp: https://chat.whatsapp.com/JfCIDbnOXfnJzOlMChyShEGracias por acompañarnos, te invitamos a conocer todo nuestro contenido:Descarga ScripturePlus: https://scriptureplus.org/FanPage: https://www.facebook.com/BookofMormonCentralenEspanolGrupo de Facebook: https://www.facebook.com/groups/456254818520188Central del Libro de Mormón: https://centralldm.esCentral de Doctrina y Convenios: https://centraldyc.esCentral de Perla de Gran Precio: https://centralpgp.esGeografía del Libro de Mormón: https://geografia.centralldm.esÍndice del Libro de Mormón: https://indice.centralldm.es</p>
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        <itunes:summary>&amp;lt;p&amp;gt;Hay muchas maneras diferentes de intentar medir el valor de una persona. El talento, la educación, la riqueza y la apariencia física pueden influir en la evaluación que hacemos de los demás y de nosotros mismos; pero a los ojos de Dios, nuestro valor es una cuestión mucho más simple, y se afirma claramente en Doctrina y Convenios 18: “Recordad que el valor de las almas es grande a la vista de Dios” (versículo 10). Esta simple verdad explica mucho de lo que Dios hace y por qué lo hace. ¿Por qué mandó a José Smith y a Oliver Cowdery que establecieran la Iglesia de Jesucristo en nuestros días? (Véanse los versículos 1–5). Porque el valor de las almas es grande. ¿Por qué “mand[a] a todos los hombres en todas partes que se arrepientan” y envía apóstoles a predicar el arrepentimiento? (Versículo 9). Porque el valor de las almas es grande. ¿Y por qué Jesucristo sufrió “la muerte en la carne” y “el dolor de todos los hombres”? (Versículo 11). Porque el valor de las almas es grande. Si incluso una sola de esas almas decide aceptar el regalo del Salvador, Él se regocija, porque “grande es su gozo por el alma que se arrepiente” (versículo 13).Título: “El valor de las almas es grande”Categoría: Doctrina y ConveniosPrograma: Estudio de las Escrituras con Pepe y ArielReferencias: Doctrina y Convenios 18Autor: Pepe Valle y Ariel Cuadra_____________________Únete al Grupo de Whatsapp: https://chat.whatsapp.com/JfCIDbnOXfnJzOlMChyShEGracias por acompañarnos, te invitamos a conocer todo nuestro contenido:Descarga ScripturePlus: https://scriptureplus.org/FanPage: https://www.facebook.com/BookofMormonCentralenEspanolGrupo de Facebook: https://www.facebook.com/groups/456254818520188Central del Libro de Mormón: https://centralldm.esCentral de Doctrina y Convenios: https://centraldyc.esCentral de Perla de Gran Precio: https://centralpgp.esGeografía del Libro de Mormón: https://geografia.centralldm.esÍndice del Libro de Mormón: https://indice.centralldm.es&amp;lt;/p&amp;gt;</itunes:summary>
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        <title>Doctrina y Convenios 6–9 | Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel</title>
        <itunes:title>Doctrina y Convenios 6–9 | Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>En el otoño de 1828, un joven maestro llamado Oliver Cowdery aceptó un puesto de maestro en Manchester, Nueva York, y se hospedó con la familia de Lucy y Joseph Smith, padre. Oliver había oído hablar de su hijo, José, y de sus extraordinarias experiencias, y Oliver, quien se consideraba una persona que buscaba la verdad, quería saber más. Los Smith describieron visitas de ángeles, un registro antiguo y el don de traducir por el poder de Dios. Oliver estaba fascinado. ¿Podía ser cierto? Lucy y Joseph, padre, le dieron un consejo que se aplica a cualquiera que busca la verdad: orar y preguntar al Señor.Oliver lo hizo y el Señor le contestó, hablando “paz a [su] mente” (Doctrina y Convenios <a href='https://www.youtube.com/watch?v=AEap5g9o6P8&amp;t=383s'>6:23</a>). Oliver descubrió que la revelación no es solo para profetas como José Smith; es para quien la desee y la busque con diligencia. Oliver todavía tenía mucho que aprender, pero sabía lo suficiente como para dar el siguiente paso. Sabía que el Señor estaba haciendo algo importante por medio de José Smith, y Oliver quería ser parte de ello.Véanse también Santos, tomo I, págs. 58–64; “Días en Harmony”, Biblioteca del Evangelio.Título: Este es el espíritu de revelaciónCategoría: Doctrina y ConveniosPrograma: Estudio de las Escrituras con Pepe y ArielReferencias: Doctrina y Convenios 6–9Autor: Pepe Valle y Ariel Cuadra_____________________Únete al Grupo de Whatsapp: <a href='https://www.youtube.com/redirect?event=video_description&amp;redir_token=QUFFLUhqbDdBdUxlN3pLSEppc3pDNWI1REZqMjNWOUswZ3xBQ3Jtc0ttTTRkY1dkbEdUd1Q1aUZJakpnU0hBbm45STdRY1o4VGViMWF3ZEVmcHctWnpRQW41MGxyN19Lam84N0dZVDdvMmRQZDZjVXdmd1JtcUdUSzdVaUp2R3V3a1VZTnZvaXNtV3hqV0NkOTlvSERyeFNYbw&amp;q=https%3A%2F%2Fchat.whatsapp.com%2FJfCIDbnOXfnJzOlMChyShE&amp;v=AEap5g9o6P8'>https://chat.whatsapp.com/JfCIDbnOXfn...</a>_____________________Otros canales:</p>
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<p>-Central de las Escrituras Kids<a href='https://www.youtube.com/channel/UCyCSe8ZP4YRM7_zhY5pdu5A'>   / @centraldelasescrituraskids  </a>-Escrituras y Música<a href='https://www.youtube.com/@vensiguemeconmusica'>   / @vensiguemeconmusica  </a>Gracias por acompañarnos, te invitamos a conocer todo nuestro contenido:Central de las Escrituras: <a href='https://www.youtube.com/redirect?event=video_description&amp;redir_token=QUFFLUhqbXlSc2JKVGdKcjg0TVVjNFVzZzZURlphR0UwUXxBQ3Jtc0tuSDc5R0h1b1ZQYjRYUEZESDJESlItNjVYYzNVMGw3WVVGWENxNkVjY25Ca20yZzV1M2JJN3lINGlPNGFmOVRkZGFTUUh0Z0NpM0Z6ZjVmRXZRLXk5R0w2QmFUTUp2STFVNFl6ZFRSSHM5R19NcHRVRQ&amp;q=https%3A%2F%2Fcentraldle.es%2F&amp;v=AEap5g9o6P8'>https://centraldle.es</a>Descarga ScripturePlus: <a href='https://www.youtube.com/redirect?event=video_description&amp;redir_token=QUFFLUhqa2ZsTl9XVm51akdwbmJ1RzM1ZUV3bUljcEJPZ3xBQ3Jtc0tscHdFMWVEX0JCb1RzWG5VOTg0TVBiX05BSlB3ZkdkYTMzZDFYUFZSVU11VXJJNmg1ejV0VlpxU2JGOEZfcnVpUjROVEVOOVRuYlowdVhWbHhCLVpNNUZpTFRaUlhaTWZ4WHZsVzQ2c192RFMwUFJ1NA&amp;q=https%3A%2F%2Fscriptureplus.org%2F&amp;v=AEap5g9o6P8'>https://scriptureplus.org</a>FanPage: <a href='https://www.youtube.com/redirect?event=video_description&amp;redir_token=QUFFLUhqa2lIQkFNWTRvMjA1Sm92aXhvaXJlcnlZS2dTZ3xBQ3Jtc0ttUFQwclZSVWx1aW1zSjQ3em5CdlhIaDBYcEJ1VldXY3V2WUJxcGlIUXNSSFVjRklvbVBVYThZQzlXN1o2TTZPQ1otMGlncGpDaVFKRjRId3BpTERMbEJFWG1YcEJyT0twZDJveERlc1VZdVZ4S0xRaw&amp;q=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2FBookofMormonCentralenEspanol&amp;v=AEap5g9o6P8'>  / bookofmormoncentralenespanol  </a>Grupo de Facebook: <a href='https://www.youtube.com/redirect?event=video_description&amp;redir_token=QUFFLUhqbjRORTJGTmtxblhFSmlWR21SaTFVX283MXlsd3xBQ3Jtc0trSGhvZDZKcTUyUmNjSDRacnFyb2NXMFN5cEVNaHlHdmJiZVo0Mm5xM0xlc0xmZmZwUUhMdDE0Z1hDODBqQ3hKNjkweWlVMFZ5RGZHc2QwTEd4WUdJSFlyZV9qRGtuakxiMElNdVE4MUdBaVZFSzVaaw&amp;q=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fgroups%2F456254818520188&amp;v=AEap5g9o6P8'>  / 456254818520188  </a>Geografía del Libro de Mormón: <a href='https://www.youtube.com/redirect?event=video_description&amp;redir_token=QUFFLUhqbjBIX0Y5WDRLaWk2bTNMZlZ1YW5zVlR2R2xQd3xBQ3Jtc0trMFdtb3Q4X3RXM0gtQ2lPdlM0RVBRMjdhdVJ1M21wS2tXblhHTXBFU09iZTN3MVE4Mnh5clJvZXR6c3cxekYtaDlzZ3p2Q2JQbmo4RmNldjE3WWxCTldiQjhiSGxhOWU0d0Q2RzdsQ1oyN2U2NVdJaw&amp;q=https%3A%2F%2Fgeografia.centralldm.es%2F&amp;v=AEap5g9o6P8'>https://geografia.centralldm.es</a>Índice del Libro de Mormón: <a href='https://www.youtube.com/redirect?event=video_description&amp;redir_token=QUFFLUhqbGxNajh2MmJIejdlRXhiMEU0NFZZVVZ1R3l1UXxBQ3Jtc0tteUVIckI2Wm1kM1ltNkNKRTNuSlNVbjQxSzc1S2d0dVRRU0VTZlJ6ZHlHZE5uRG9CUjItZmJXS1l3b19GcXpkUWxsV3N3QTZoSmtUaFZUVWNnVDduNmh1UHNFVlp0d1BwLTVEUk0tNDU5U3MyalRHSQ&amp;q=https%3A%2F%2Findice.centralldm.es%2F&amp;v=AEap5g9o6P8'>https://indice.centralldm.es</a></p>
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        <title>Sobre vosotros, mis consiervos | Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>A medida que avanzaba la traducción del Libro de Mormón, surgió una pregunta: ¿Qué debían hacer José Smith y Oliver Cowdery en cuanto a las páginas de la traducción que se habían perdido? Hubiera tenido sentido volver a traducir esa parte, pero el Señor podía ver algo que ellos no podían ver: sus enemigos planeaban alterar las palabras de esas páginas para poner en duda la obra inspirada de José. Dios tenía un plan para evitar ese problema y que la obra siguiera adelante. Miles de años antes, Dios inspiró a Nefi a escribir un segundo registro que cubría el mismo período “para un sabio propósito suyo” (1 Nefi 9:5).“Mi sabiduría”, le dijo el Señor a José, “es más potente que la astucia del diablo” (Doctrina y Convenios 10:43). Ese mensaje es tranquilizador en una época como la nuestra, en la que el adversario intensifica sus esfuerzos por debilitar la fe. Como José, podemos ser “fiel[es], y s[eguir]” en la obra que Dios nos ha llamado a realizar (versículo 3). Entonces hallaremos que Él ya ha preparado un medio para que “las puertas del infierno no prevale[zcan]” en contra de nosotros (versículo 69).Título: “Para que salgas triunfante”Categoría: Doctrina y ConveniosPrograma: Estudio de las Escrituras con Pepe y ArielReferencias: Doctrina y Convenios 10–11Autor: Pepe Valle y Ariel Cuadra_____________________Únete al Grupo de Whatsapp: https://chat.whatsapp.com/JfCIDbnOXfnJzOlMChyShE_____________________Otros canales:- Mensajes de Cristohttps://www.youtube.com/@MensajesdeCristo-Central de las Escrituras Kidshttps://www.youtube.com/@centraldelasescrituraskids-Escrituras y Músicahttps://www.youtube.com/@vensiguemeconmusicaGracias por acompañarnos, te invitamos a conocer todo nuestro contenido:Central de las Escrituras: https://centraldle.esDescarga ScripturePlus: https://scriptureplus.orgFanPage: https://www.facebook.com/BookofMormonCentralenEspanolGrupo de Facebook: https://www.facebook.com/groups/456254818520188Geografía del Libro de Mormón: https://geografia.centralldm.esÍndice del Libro de Mormón: https://indice.centralldm.es</p>
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        <title>Doctrina y Convenios 10–11 | Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel</title>
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        <title>Mi obra avanzará | Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Durante los primeros años de su servicio como profeta del Señor, José Smith aún no sabía todo en cuanto a la “obra maravillosa” que Dios lo había llamado a realizar; sin embargo, algo que sus primeras experiencias le enseñaron fue que, a fin de llevar a cabo la obra de Dios, su mira realmente debía estar puesta “únicamente en la gloria de Dios” (Doctrina y Convenios 4:1, 5). Por ejemplo, si el Señor le aconsejaba hacer algo, que él no estaba seguro de querer hacer, aun así debía seguir el consejo del Señor. Porque, incluso si él tenía “muchas revelaciones, y […] poder para hacer muchas obras poderosas”, si pensaba que lo que él quería era más importante que la voluntad de Dios, él “tendr[ía] que caer” (Doctrina y Convenios 3:4). No obstante, José aprendió además algo igualmente importante sobre llevar a cabo la obra de Dios, que “Dios es misericordioso”, y si José se arrepentía sinceramente, “todavía er[a] escogido” (versículo 10). Después de todo, la obra de Dios es una obra de redención, y esa obra “no se pued[e] frustrar” (versículo 1).</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Durante los primeros años de su servicio como profeta del Señor, José Smith aún no sabía todo en cuanto a la “obra maravillosa” que Dios lo había llamado a realizar; sin embargo, algo que sus primeras experiencias le enseñaron fue que, a fin de llevar a cabo la obra de Dios, su mira realmente debía estar puesta “únicamente en la gloria de Dios” (Doctrina y Convenios 4:1, 5). Por ejemplo, si el Señor le aconsejaba hacer algo, que él no estaba seguro de querer hacer, aun así debía seguir el consejo del Señor. Porque, incluso si él tenía “muchas revelaciones, y […] poder para hacer muchas obras poderosas”, si pensaba que lo que él quería era más importante que la voluntad de Dios, él “tendr[ía] que caer” (Doctrina y Convenios 3:4). No obstante, José aprendió además algo igualmente importante sobre llevar a cabo la obra de Dios, que “Dios es misericordioso”, y si José se arrepentía sinceramente, “todavía er[a] escogido” (versículo 10). Después de todo, la obra de Dios es una obra de redención, y esa obra “no se pued[e] frustrar” (versículo 1).</p>
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        <title>Doctrina y Convenios 2 | Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Habían transcurrido tres años desde que Dios el Padre y Su Hijo Jesucristo se aparecieron a José Smith en la arboleda, y José no había recibido ninguna revelación adicional desde entonces. Comenzó a preguntarse si el Señor estaba enojado con él. Como todos nosotros, había cometido errores, y se sentía condenado por ellos; sin embargo, Dios todavía tenía una obra que él debía llevar a cabo. La obra que José fue llamado a realizar está relacionada con lo que Dios nos pide a nosotros. José sacaría a luz el Libro de Mormón; a nosotros se nos invita a compartir su mensaje. José recibiría llaves del sacerdocio para hacer volver el corazón de los hijos hacia sus padres; ahora nosotros podemos recibir ordenanzas en favor de nuestros antepasados en los templos. A José se le comunicaron profecías que pronto se cumplirían; nosotros somos llamados a ayudar a cumplir esas profecías. Conforme participamos en la obra de Dios, podemos esperar afrontar oposición e incluso persecución, tal como el Profeta lo hizo; pero también podemos tener fe en que el Señor nos convertirá en instrumentos en Sus manos, tal como lo hizo con José.



Título: “El corazón de los hijos se volverá hacia sus padres”
Categoría: Doctrina y Convenios
Programa: Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel
Referencias: Doctrina y Convenios 2; José Smith—Historia 1:27–65

Autor: Pepe Valle y Ariel Cuadra

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Título: “El corazón de los hijos se volverá hacia sus padres”
Categoría: Doctrina y Convenios
Programa: Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel
Referencias: Doctrina y Convenios 2; José Smith—Historia 1:27–65

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        <itunes:summary>&amp;lt;p&amp;gt;Habían transcurrido tres años desde que Dios el Padre y Su Hijo Jesucristo se aparecieron a José Smith en la arboleda, y José no había recibido ninguna revelación adicional desde entonces. Comenzó a preguntarse si el Señor estaba enojado con él. Como todos nosotros, había cometido errores, y se sentía condenado por ellos; sin embargo, Dios todavía tenía una obra que él debía llevar a cabo. La obra que José fue llamado a realizar está relacionada con lo que Dios nos pide a nosotros. José sacaría a luz el Libro de Mormón; a nosotros se nos invita a compartir su mensaje. José recibiría llaves del sacerdocio para hacer volver el corazón de los hijos hacia sus padres; ahora nosotros podemos recibir ordenanzas en favor de nuestros antepasados en los templos. A José se le comunicaron profecías que pronto se cumplirían; nosotros somos llamados a ayudar a cumplir esas profecías. Conforme participamos en la obra de Dios, podemos esperar afrontar oposición e incluso persecución, tal como el Profeta lo hizo; pero también podemos tener fe en que el Señor nos convertirá en instrumentos en Sus manos, tal como lo hizo con José.



Título: “El corazón de los hijos se volverá hacia sus padres”
Categoría: Doctrina y Convenios
Programa: Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel
Referencias: Doctrina y Convenios 2; José Smith—Historia 1:27–65

Autor: Pepe Valle y Ariel Cuadra

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        <title>”Vi una columna de luz” | Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Se podría decir que Doctrina y Convenios es un libro que contiene respuestas a oraciones: muchas de las revelaciones sagradas de este libro se recibieron en respuesta a preguntas. La pregunta que inició todo —la que desencadenó el torrente de revelaciones de los últimos días— fue formulada por un jovencito de catorce años. Una “guerra de palabras y tumulto de opiniones” (José Smith—Historia 1:10) dejó a José confundido en cuanto a la religión y su relación con Dios. Quizás te sientas identificado con eso. En nuestros días encontramos muchas ideas contradictorias y voces convincentes. Cuando queremos catalogar esos mensajes y hallar la verdad, podemos hacer lo que hizo José. Podemos hacer preguntas, estudiar las Escrituras, meditar y finalmente preguntar a Dios. En respuesta a la oración de José, descendió una columna de luz del cielo. Dios el Padre y Jesucristo aparecieron y respondieron sus preguntas. El testimonio de José de esa milagrosa experiencia declara de manera audaz que cualquiera que “carece de sabiduría, puede pedirla a Dios y obtenerla” (José Smith—Historia 1:26). Todos podemos recibir, si no una visión celestial, por lo menos una visión más clara, iluminada por la luz celestial.

Título: “Vi una columna de luz”
Categoría: Doctrina y Convenios
Programa: Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel
Referencias: José Smith—Historia 1:1–26

Autor: Pepe Valle
Invitado: Ariel Cuadra
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Título: “Vi una columna de luz”
Categoría: Doctrina y Convenios
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Título: “Vi una columna de luz”
Categoría: Doctrina y Convenios
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        <title>Doctrina y Convenios 1 | Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel</title>
        <itunes:title>Doctrina y Convenios 1 | Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>En noviembre de 1831, la Iglesia de Jesucristo solo tenía un año y medio desde que había sido restaurada. Aun cuando estaba creciendo, seguía siendo un grupo poco conocido de creyentes que vivían en pueblos relativamente pequeños, guiados por un profeta de veintitantos años. Pero Dios consideraba a esos creyentes Sus siervos y Sus mensajeros, y deseaba que las revelaciones que Él les había dado se publicaran al mundo.

La sección 1 de Doctrina y Convenios es el prefacio, o la introducción, del Señor a esas revelaciones. Demuestra claramente que, aunque la cantidad de miembros de la Iglesia era pequeña, no había nada pequeño en el mensaje que Dios quería que Sus santos compartieran. Es una “voz de amonestación” a todos “los habitantes de la tierra”, que les enseña a arrepentirse y a establecer el “convenio sempiterno” de Dios (versículos 4, 8, 22). Los siervos que llevan este mensaje son “los débiles y sencillos”. Pero justamente son siervos humildes los que Dios llama —entonces y ahora— para sacar a Su Iglesia “de la obscuridad y de las tinieblas” (versículos 23, 30).

Autor: Pepe Valle
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La sección 1 de Doctrina y Convenios es el prefacio, o la introducción, del Señor a esas revelaciones. Demuestra claramente que, aunque la cantidad de miembros de la Iglesia era pequeña, no había nada pequeño en el mensaje que Dios quería que Sus santos compartieran. Es una “voz de amonestación” a todos “los habitantes de la tierra”, que les enseña a arrepentirse y a establecer el “convenio sempiterno” de Dios (versículos 4, 8, 22). Los siervos que llevan este mensaje son “los débiles y sencillos”. Pero justamente son siervos humildes los que Dios llama —entonces y ahora— para sacar a Su Iglesia “de la obscuridad y de las tinieblas” (versículos 23, 30).

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        <title>La Restauración Prometida Avanza | Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>¿Cómo conmemoras el bicentenario de un acontecimiento que cambió el mundo? Esa es la pregunta que la Primera Presidencia y el Cuórum de los Doce Apóstoles se plantearon al acercarse abril de 2020, cuando se cumplían 200 años desde la Primera Visión de José Smith. “Nos preguntamos si se debería erigir un monumento”, recordó el presidente Russell M. Nelson. “Sin embargo, al considerar el impacto histórico e internacional de la Primera Visión, sentimos la impresión de crear un monumento que no fuera de granito ni de piedra, sino de palabras […], no para ser esculpidas en ‘tablas de piedra’ sino más bien para ser grabadas en ‘tablas de carne’ del corazón [2 Corintios 3:3]” (“Escúchalo”, Liahona, mayo de 2020, pág. 90).

El monumento de palabras que crearon se titula “La Restauración de la plenitud del evangelio de Jesucristo: Una proclamación para el mundo en el bicentenario”. Es un monumento no solo a la Primera Visión, sino también a todo lo que Jesucristo ha hecho —y sigue haciendo— desde entonces. La restauración de Su Evangelio comenzó cuando una persona acudió a Dios y lo escuchó. Esta continúa de la misma manera: un corazón, una experiencia sagrada a la vez, incluida la tuya.



Título: La Restauración de la plenitud del Evangelio de Jesucristo
Categoría: Doctrina y Convenios
Programa: Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel
Referencias: “La Restauración prometida avanza”

Autor: Pepe Valle
Invitado: Ariel Cuadra
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El monumento de palabras que crearon se titula “La Restauración de la plenitud del evangelio de Jesucristo: Una proclamación para el mundo en el bicentenario”. Es un monumento no solo a la Primera Visión, sino también a todo lo que Jesucristo ha hecho —y sigue haciendo— desde entonces. La restauración de Su Evangelio comenzó cuando una persona acudió a Dios y lo escuchó. Esta continúa de la misma manera: un corazón, una experiencia sagrada a la vez, incluida la tuya.



Título: La Restauración de la plenitud del Evangelio de Jesucristo
Categoría: Doctrina y Convenios
Programa: Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel
Referencias: “La Restauración prometida avanza”

Autor: Pepe Valle
Invitado: Ariel Cuadra
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El monumento de palabras que crearon se titula “La Restauración de la plenitud del evangelio de Jesucristo: Una proclamación para el mundo en el bicentenario”. Es un monumento no solo a la Primera Visión, sino también a todo lo que Jesucristo ha hecho —y sigue haciendo— desde entonces. La restauración de Su Evangelio comenzó cuando una persona acudió a Dios y lo escuchó. Esta continúa de la misma manera: un corazón, una experiencia sagrada a la vez, incluida la tuya.



Título: La Restauración de la plenitud del Evangelio de Jesucristo
Categoría: Doctrina y Convenios
Programa: Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel
Referencias: “La Restauración prometida avanza”

Autor: Pepe Valle
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        <title>Moroni 10 | Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>El Libro de Mormón comienza con la promesa de Nefi de que él nos mostrará “que las tiernas misericordias del Señor se extienden sobre todos aquellos que, a causa de su fe, él ha escogido” (1 Nefi 1:20). El libro concluye con una invitación análoga de Moroni: “record[ad] cuán misericordioso ha sido el Señor” (Moroni 10:3). ¿Qué ejemplos de la misericordia del Señor has visto en el Libro de Mormón? Podrías pensar en la forma misericordiosa en que Dios condujo a la familia de Lehi por el desierto y al cruzar las grandes aguas; las tiernas misericordias que Él manifestó a Enós cuando su alma tenía hambre de perdón; o la misericordia que tuvo para con Alma, un enconado enemigo de la Iglesia que llegó a ser uno de sus defensores más audaces. Tus pensamientos también podrían centrarse en la misericordia que el Salvador resucitado manifestó al pueblo cuando sanó a sus enfermos y bendijo a sus pequeñitos. Quizás lo más importante sea que todo eso puede recordarte “cuán misericordioso ha sido el Señor” contigo, porque el Libro de Mormón se escribió para invitar a cada uno de nosotros a recibir la misericordia de Dios, una invitación expresada con sencillez en las palabras de despedida de Moroni: “venid a Cristo, y perfeccionaos en él” (Moroni 10:32).



Título: “Venid a Cristo, y perfeccionaos en él”
Categoría: Libro de Mormón
Programa: Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel
Referencias: Moroni 10

Autor: Pepe Valle
Invitado: Ariel Cuadra
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Título: “Venid a Cristo, y perfeccionaos en él”
Categoría: Libro de Mormón
Programa: Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel
Referencias: Moroni 10

Autor: Pepe Valle
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Título: “Venid a Cristo, y perfeccionaos en él”
Categoría: Libro de Mormón
Programa: Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel
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        <title>Moroni 7 - 9 | Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel</title>
        <itunes:title>Moroni 7 - 9 | Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Antes que Moroni concluyera con sus palabras finales los anales que conocemos hoy en día como el Libro de Mormón, compartió tres mensajes de su padre, Mormón: Un discurso dirigido a “los pacíficos discípulos de Cristo” (Moroni 7:3) y dos cartas que Mormón había escrito a Moroni. Puede que Moroni incluyera esos mensajes en el Libro de Mormón porque previó las similitudes que habría entre los peligros de su época y los de nuestros días. Cuando escribió esas palabras, el pueblo nefita se estaba alejando del Salvador. Muchos de ellos habían “perdido su amor, el uno para con el otro” y se deleitaban “en todo menos en lo que es bueno” (Moroni 9:5, 19). No obstante, Mormón aún tenía motivos para sentir esperanza, lo cual nos enseña que la esperanza no consiste en ignorar los problemas del mundo ni ser ilusos al respecto; más bien, la esperanza consiste en tener fe en el Padre Celestial y en Jesucristo, cuyo poder es mayor y más perdurable que esos problemas. Consiste en “aferr[arse] a todo lo bueno” (Moroni 7:19); en permitir que la expiación de Jesucristo “y la esperanza de su gloria y de la vida eterna, reposen en tu mente” (Moroni 9:25).

Título: “Cristo te anime”
Categoría: Libro de Mormón
Programa: Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel
Referencias: Moroni 7–9

Autor: Pepe Valle
Invitado: Ariel Cuadra
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Geografía del Libro de Mormón: https://geografia.centralldm.es
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Título: “Cristo te anime”
Categoría: Libro de Mormón
Programa: Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel
Referencias: Moroni 7–9

Autor: Pepe Valle
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Título: “Cristo te anime”
Categoría: Libro de Mormón
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Referencias: Moroni 7–9

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        <title>Moroni 1–6 | Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Después de concluir el registro que hizo su padre de los nefitas y tras compilar el registro de los jareditas, Moroni creyó haber terminado su labor con los anales (véase Moroni 1:1). ¿Qué más había que decir sobre las dos naciones que habían sido enteramente destruidas? No obstante, Moroni había visto nuestra época (véase Mormón 8:35) y fue inspirado a “escrib[ir] unas cuantas cosas más, que tal vez sean de valor […] en algún día futuro” (Moroni 1:4). Sabía que se acercaba una apostasía generalizada, la cual traería confusión en cuanto a las ordenanzas del sacerdocio y la religión en general. Esa parece ser la razón por la que dio detalles esclarecedores sobre la Santa Cena, el bautismo, el conferimiento del don del Espíritu Santo y las bendiciones de congregarse con otros creyentes “para guardar[nos unos a otros] en la vía correcta […], confiando solamente en los méritos de Cristo, que era el autor y perfeccionador de [nuestra] fe” (Moroni 6:4). Conocimientos preciados como esos nos dan motivos para agradecer que el Señor preservara la vida de Moroni de modo que pudiera “escrib[ir] unas pocas cosas más” (Moroni 1:4).

Título: “Para guardarlos en la vía correcta”
Categoría: Libro de Mormón
Programa: Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel
Referencias: Moroni 1–6

Autor: Pepe Valle
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Título: “Para guardarlos en la vía correcta”
Categoría: Libro de Mormón
Programa: Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel
Referencias: Moroni 1–6

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Título: “Para guardarlos en la vía correcta”
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        <title>Éter 12 - 15 | Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel</title>
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Título: “Por medio de la fe todas las cosas se cumplen”
Categoría: Libro de Mormón
Programa: Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel
Referencias: Éter 12–15

Autor: Pepe Valle
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Título: “Por medio de la fe todas las cosas se cumplen”
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        <itunes:summary>&amp;lt;p&amp;gt;Las profecías de Éter a los jareditas fueron “grandes y maravillosas” (Éter 12:5); “les habló de todas las cosas, desde el principio del hombre” (Éter 13:2); vio anticipadamente “los días de Cristo” y la Nueva Jerusalén en los últimos días (Éter 13:4); también habló de la “esperanza de un mundo mejor, sí, aun un lugar a la diestra de Dios” (Éter 12:4). No obstante, los jareditas rechazaron sus palabras por las mismas razones que las personas rechazan a menudo las profecías de los siervos de Dios en la actualidad: “porque no las ve[n]” (Éter 12:5). Se requiere fe para creer en las promesas o amonestaciones en cuanto a lo que no vemos, así como Éter necesitó fe para profetizar “cosas grandes y maravillosas” a un pueblo incrédulo. Moroni necesitó fe para confiar en que el Señor podía tomar su “debilidad [al] escribir” y convertirla en una fortaleza (véase Éter &amp;lt;a href=&amp;quot;https://www.youtube.com/watch?v=995m-98c58A&amp;amp;amp;t=743s&amp;quot; rel=&amp;quot;ugc noopener noreferrer&amp;quot; target=&amp;quot;_blank&amp;quot;&amp;gt;12:23&amp;lt;/a&amp;gt;–27). Esa es la clase de fe que nos hace “seguros y firmes, abundando siempre en buenas obras, siendo impulsados a glorificar a Dios” (Éter 12:4), y es la clase de fe por la cual “todas las cosas se cumplen” (Éter 12:3).

Título: “Por medio de la fe todas las cosas se cumplen”
Categoría: Libro de Mormón
Programa: Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel
Referencias: Éter 12–15

Autor: Pepe Valle
Invitado: Ariel Cuadra
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        <title>Éter 6–11 | Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel</title>
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        <title>Éter 1–5 | Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Si bien es cierto que los caminos de Dios son más altos que los nuestros y que siempre debemos someternos a Su voluntad, Él también nos alienta a que pensemos y actuemos por nosotros mismos. Esa es una lección que aprendieron Jared y su hermano. Por ejemplo, la idea de viajar a una nueva tierra que fuese “la más favorecida de toda la tierra” pareció comenzar con Jared, y el Señor concedió su petición, diciéndole al hermano de Jared: “Y así obraré contigo, porque me has suplicado todo este largo tiempo” (véase <a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/ether/1?lang=spa&amp;id=p38-p43#p38'>Éter 1:38–43</a>). Asimismo, cuando el hermano de Jared necesitaba luz en el interior de los barcos que los llevarían a la tierra prometida, el Señor le hizo una pregunta que por lo general nosotros le hacemos a Él: “Qué quieres que yo haga… ?” (<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/ether/2?lang=spa&amp;id=p23#p23'>Éter 2:23</a>). Él desea escuchar nuestros pensamientos e ideas, y nos escuchará y nos dará Su confirmación o nos aconsejará otra cosa. En ocasiones, lo único que nos separa de las bendiciones que procuramos es nuestro propio “velo de incredulidad”; y si podemos “rasg[ar] ese velo” (<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/ether/4?lang=spa&amp;id=p15#p15'>Éter 4:15</a>), puede que nos sorprendamos de lo que el Señor está dispuesto a hacer por nosotros.</p>
<p>Véase también “The Lord Appears to the Brother of Jared [El Señor se aparece al hermano de Jared]” (video), Biblioteca del Evangelio.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Si bien es cierto que los caminos de Dios son más altos que los nuestros y que siempre debemos someternos a Su voluntad, Él también nos alienta a que pensemos y actuemos por nosotros mismos. Esa es una lección que aprendieron Jared y su hermano. Por ejemplo, la idea de viajar a una nueva tierra que fuese “la más favorecida de toda la tierra” pareció comenzar con Jared, y el Señor concedió su petición, diciéndole al hermano de Jared: “Y así obraré contigo, porque me has suplicado todo este largo tiempo” (véase <a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/ether/1?lang=spa&amp;id=p38-p43#p38'>Éter 1:38–43</a>). Asimismo, cuando el hermano de Jared necesitaba luz en el interior de los barcos que los llevarían a la tierra prometida, el Señor le hizo una pregunta que por lo general nosotros le hacemos a <em>Él</em>: “Qué quieres que yo haga… ?” (<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/ether/2?lang=spa&amp;id=p23#p23'>Éter 2:23</a>). Él desea escuchar nuestros pensamientos e ideas, y nos escuchará y nos dará Su confirmación o nos aconsejará otra cosa. En ocasiones, lo único que nos separa de las bendiciones que procuramos es nuestro propio “velo de incredulidad”; y si podemos “rasg[ar] ese velo” (<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/ether/4?lang=spa&amp;id=p15#p15'>Éter 4:15</a>), puede que nos sorprendamos de lo que el Señor está dispuesto a hacer por nosotros.</p>
<p>Véase también “The Lord Appears to the Brother of Jared [El Señor se aparece al hermano de Jared]” (video), Biblioteca del Evangelio.</p>
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        <title>Mormón 7-9 | Estudio de las Escrituras con Pepe y Ariel</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Moroni sabía lo que significaba estar solo en un mundo inicuo, en especial, después de la muerte de su padre en batalla y de la destrucción de los nefitas. “… yo quedo solo”, escribió, no tengo amigos ni adónde ir” (Mormón 8:3, 5). La situación puede haber parecido desalentadora, pero Moroni halló esperanza en Jesucristo y en su testimonio de que “los eternos designios del Señor han de seguir adelante” (Mormón <a href='https://www.youtube.com/watch?v=D6Yl22NpVzo&amp;t=502s'>8:22</a>). Además, Moroni sabía que una parte clave de esos eternos designios sería el Libro de Mormón, el registro que él estaba completando diligentemente, el mismo que un día llevaría a muchas personas “al conocimiento de Cristo” (Mormón <a href='https://www.youtube.com/watch?v=D6Yl22NpVzo&amp;t=576s'>9:36</a>). La fe de Moroni en estas promesas hizo posible que pudiera declarar a los futuros lectores del libro: “os hablo como si os hallaseis presentes” y “sé que tendréis mis palabras” (Mormón <a href='https://www.youtube.com/watch?v=D6Yl22NpVzo&amp;t=515s'>8:35</a>; <a href='https://www.youtube.com/watch?v=D6Yl22NpVzo&amp;t=570s'>9:30</a>). En la actualidad, ciertamente tenemos sus palabras y la obra del Señor sigue adelante, en parte, porque Mormón y Moroni fueron fieles a su misión, aun cuando estaban solos.

Título: “Os hablo como si os hallaseis presentes”
Categoría: Libro de Mormón
Programa: Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel
Referencias: Mormón 7–9

Autor: Pepe Valle
Invitado: Ariel Cuadra
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Título: “Os hablo como si os hallaseis presentes”
Categoría: Libro de Mormón
Programa: Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel
Referencias: Mormón 7–9

Autor: Pepe Valle
Invitado: Ariel Cuadra
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        <title>Helamán 13 - 16 _ Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel (128 kbps)</title>
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        <title>Helamán 1–6 | Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel</title>
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        <title>Alma 53-63 | Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Si se compara con los ejércitos lamanitas, el “pequeño ejército” de Helamán (<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/alma/56?lang=spa&amp;id=p33#p33'>Alma 56:33</a>), integrado por jóvenes, no tenía ninguna posibilidad de éxito. Además de ser pocos en número, los guerreros de Helamán “eran todos muy jóvenes”, y “nunca habían combatido” (<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/alma/56?lang=spa&amp;id=p46-p47#p46'>Alma 56:46–47</a>). En cierta manera, su situación puede parecernos familiar a aquellos de nosotros que nos sentimos a veces superados en número y abrumados en nuestra lucha de los últimos días contra Satanás y las fuerzas del mal en el mundo.</p>
<p>Sin embargo, el ejército de Helamán tenía ciertas ventajas sobre los lamanitas que no tenían nada que ver con su número ni con sus destrezas militares: Eligieron a Helamán, un profeta, para que los dirigiera (véase <a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/alma/53?lang=spa&amp;id=p19#p19'>Alma 53:19</a>); “sus madres les habían enseñado que si no dudaban, Dios los libraría” (<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/alma/56?lang=spa&amp;id=p47#p47'>Alma 56:47</a>); y tenían “extraordinaria fe en lo que se les había enseñado a creer”. Como resultado, fueron protegidos por el “milagroso poder de Dios” (<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/alma/57?lang=spa&amp;id=p26#p26'>Alma 57:26</a>). Por tanto, cuando afrontamos las batallas de la vida, podemos tener valor. El ejército de Helamán nos enseña “que ha[y] un Dios justo, y que todo aquel que no dud[e], ser[á] preservado por su maravilloso poder” (<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/alma/57?lang=spa&amp;id=p26#p26'>Alma 57:26</a>).</p>
<p>
</p>
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<p>Sin embargo, el ejército de Helamán tenía ciertas ventajas sobre los lamanitas que no tenían nada que ver con su número ni con sus destrezas militares: Eligieron a Helamán, un profeta, para que los dirigiera (véase <a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/alma/53?lang=spa&amp;id=p19#p19'>Alma 53:19</a>); “sus madres les habían enseñado que si no dudaban, Dios los libraría” (<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/alma/56?lang=spa&amp;id=p47#p47'>Alma 56:47</a>); y tenían “extraordinaria fe en lo que se les había enseñado a creer”. Como resultado, fueron protegidos por el “milagroso poder de Dios” (<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/alma/57?lang=spa&amp;id=p26#p26'>Alma 57:26</a>). Por tanto, cuando afrontamos las batallas de la vida, podemos tener valor. El ejército de Helamán nos enseña “que ha[y] un Dios justo, y que todo aquel que no dud[e], ser[á] preservado por su maravilloso poder” (<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/alma/57?lang=spa&amp;id=p26#p26'>Alma 57:26</a>).</p>
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&amp;lt;p&amp;gt;Sin embargo, el ejército de Helamán tenía ciertas ventajas sobre los lamanitas que no tenían nada que ver con su número ni con sus destrezas militares: Eligieron a Helamán, un profeta, para que los dirigiera (véase &amp;lt;a href=&amp;quot;https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/alma/53?lang=spa&amp;amp;id=p19#p19&amp;quot;&amp;gt;Alma 53:19&amp;lt;/a&amp;gt;); “sus madres les habían enseñado que si no dudaban, Dios los libraría” (&amp;lt;a href=&amp;quot;https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/alma/56?lang=spa&amp;amp;id=p47#p47&amp;quot;&amp;gt;Alma 56:47&amp;lt;/a&amp;gt;); y tenían “extraordinaria fe en lo que se les había enseñado a creer”. Como resultado, fueron protegidos por el “milagroso poder de Dios” (&amp;lt;a href=&amp;quot;https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/alma/57?lang=spa&amp;amp;id=p26#p26&amp;quot;&amp;gt;Alma 57:26&amp;lt;/a&amp;gt;). Por tanto, cuando afrontamos las batallas de la vida, podemos tener valor. El ejército de Helamán nos enseña “que ha[y] un Dios justo, y que todo aquel que no dud[e], ser[á] preservado por su maravilloso poder” (&amp;lt;a href=&amp;quot;https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/alma/57?lang=spa&amp;amp;id=p26#p26&amp;quot;&amp;gt;Alma 57:26&amp;lt;/a&amp;gt;).&amp;lt;/p&amp;gt;
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        <title>Alma 39–42 | Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel</title>
        <itunes:title>Alma 39–42 | Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel</itunes:title>
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        <title>Alma 36–38 | Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Alma 36–38 | Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel </p>
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        <title>Alma 32–35 | Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Para los zoramitas, la oración consistía en ponerse de pie en un lugar donde todos pudieran verlos, y repetir palabras vanas y autocomplacientes. Los zoramitas no tenían fe en Jesucristo —incluso negaban Su existencia— y perseguían a los pobres (véase Alma 31:9–25). Por el contrario, Alma y Amulek enseñaron que la oración estaba más relacionada con lo que sucede en el corazón que con lo que sucede en el ámbito público. Y si no mostramos compasión hacia las personas necesitadas, nuestra oración “es en vano y no […] vale nada” (Alma 34:28). Lo más importante es que oramos porque tenemos fe en Jesucristo, quien ofrece redención mediante Su “sacrificio infinito y eterno” (Alma 34:10). Alma explicó que esa fe comienza con la humildad y con un “deseo de creer” (Alma 32:27). Con el tiempo, y al nutrirla constantemente, la palabra de Dios echa raíz en nuestro corazón hasta convertirse en “un árbol que brotará para vida sempiterna” (Alma 32:41).</p>
<p>
</p>
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</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Para los zoramitas, la oración consistía en ponerse de pie en un lugar donde todos pudieran verlos, y repetir palabras vanas y autocomplacientes. Los zoramitas no tenían fe en Jesucristo —incluso negaban Su existencia— y perseguían a los pobres (véase Alma 31:9–25). Por el contrario, Alma y Amulek enseñaron que la oración estaba más relacionada con lo que sucede en el corazón que con lo que sucede en el ámbito público. Y si no mostramos compasión hacia las personas necesitadas, nuestra oración “es en vano y no […] vale nada” (Alma 34:28). Lo más importante es que oramos porque tenemos fe en Jesucristo, quien ofrece redención mediante Su “sacrificio infinito y eterno” (Alma 34:10). Alma explicó que esa fe comienza con la humildad y con un “deseo de creer” (Alma 32:27). Con el tiempo, y al nutrirla constantemente, la palabra de Dios echa raíz en nuestro corazón hasta convertirse en “un árbol que brotará para vida sempiterna” (Alma 32:41).</p>
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        <title>Alma 30–31 Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Los relatos que se hallan en Alma 30–31 demuestran claramente el poder de las palabras, ya sea para bien o para mal. Las palabras “lisonjeras” y “muy altaneras” de un falso maestro llamado Korihor amenazaban con llevar a “muchas almas a la destrucción” (Alma 30:31, 47). De modo semejante, las enseñanzas de un disidente nefita llamado Zoram condujeron a todo un grupo de personas a caer “en grandes errores” y a “pervert[ir] las vías del Señor” (Alma 31:9, 11).

En cambio, Alma tenía una fe inquebrantable en que la palabra de Dios tendría un “efecto más potente en la mente del pueblo que la espada o cualquier otra cosa” (Alma 31:5). Las palabras de Alma declararon la verdad eterna e invocaron los poderes de Jesucristo para silenciar a Korihor (véase Alma 30:39–50); también hicieron descender Sus bendiciones sobre aquellos que fueron con él a traer a los zoramitas de vuelta a la verdad (véase Alma 31:31–38). Estos son valiosos ejemplos para los seguidores de Cristo en nuestros días, en los que los mensajes falsos son comunes. Podemos encontrar la verdad si confiamos en “la virtud de la palabra de Dios”, tal como lo hizo Alma (Alma 31:5).



Título: “La virtud de la palabra de Dios”
Categoría: Libro de Mormón
Programa: Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel
Referencias: Alma 30–31

Autor: Pepe Valle
Invitado: Ariel Cuadra
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Los relatos que se hallan en Alma 30–31 demuestran claramente el poder de las palabras, ya sea para bien o para mal. Las palabras “lisonjeras” y “muy altaneras” de un falso maestro llamado Korihor amenazaban con llevar a “muchas almas a la destrucción” (Alma 30:31, 47). De modo semejante, las enseñanzas de un disidente nefita llamado Zoram condujeron a todo un grupo de personas a caer “en grandes errores” y a “pervert[ir] las vías del Señor” (Alma 31:9, 11).

En cambio, Alma tenía una fe inquebrantable en que la palabra de Dios tendría un “efecto más potente en la mente del pueblo que la espada o cualquier otra cosa” (Alma 31:5). Las palabras de Alma declararon la verdad eterna e invocaron los poderes de Jesucristo para silenciar a Korihor (véase Alma 30:39–50); también hicieron descender Sus bendiciones sobre aquellos que fueron con él a traer a los zoramitas de vuelta a la verdad (véase Alma 31:31–38). Estos son valiosos ejemplos para los seguidores de Cristo en nuestros días, en los que los mensajes falsos son comunes. Podemos encontrar la verdad si confiamos en “la virtud de la palabra de Dios”, tal como lo hizo Alma (Alma 31:5).



Título: “La virtud de la palabra de Dios”
Categoría: Libro de Mormón
Programa: Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel
Referencias: Alma 30–31

Autor: Pepe Valle
Invitado: Ariel Cuadra
_____________________

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En cambio, Alma tenía una fe inquebrantable en que la palabra de Dios tendría un “efecto más potente en la mente del pueblo que la espada o cualquier otra cosa” (Alma 31:5). Las palabras de Alma declararon la verdad eterna e invocaron los poderes de Jesucristo para silenciar a Korihor (véase Alma 30:39–50); también hicieron descender Sus bendiciones sobre aquellos que fueron con él a traer a los zoramitas de vuelta a la verdad (véase Alma 31:31–38). Estos son valiosos ejemplos para los seguidores de Cristo en nuestros días, en los que los mensajes falsos son comunes. Podemos encontrar la verdad si confiamos en “la virtud de la palabra de Dios”, tal como lo hizo Alma (Alma 31:5).



Título: “La virtud de la palabra de Dios”
Categoría: Libro de Mormón
Programa: Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel
Referencias: Alma 30–31

Autor: Pepe Valle
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        <title>ALMA 23 - 29| Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>¿Te has preguntado alguna vez si las personas en verdad pueden cambiar? Quizás te preocupe si podrás o no vencer el efecto de algunas malas decisiones que hayas tomado, o si podrás o no superar ciertos malos hábitos que hayas adquirido; o tal vez tengas inquietudes similares en cuanto a tus seres queridos. Si ese es el caso, la historia de los anti-nefi-lehitas te puede ayudar. Estas personas eran enemigos acérrimos de los nefitas. Cuando los hijos de Mosíah decidieron ir a predicarles el Evangelio, los nefitas “se burlaron de [ellos]”. Les parecía una solución más plausible matar a los lamanitas antes que convertirlos (véase Alma 26:23–25).

Mas los lamanitas sí cambiaron, gracias al poder de Jesucristo para convertir. Alguna vez fueron conocidos por ser “un pueblo salvaje, empedernido y feroz” (Alma 17:14), pero llegaron a “distingu[irse] por su celo para con Dios” (Alma 27:27). En efecto, “nunca más se desviaron” (Alma 23:6).

Puede que tengas algunos pensamientos o acciones que necesites cambiar, o “armas de […] rebelión” que debas abandonar (Alma 23:7). O quizás solo tengas que mostrar un poco más de celo para con Dios. Cualesquiera que sean los cambios que debas hacer, Alma 23–29 te infundirá esperanza en que es posible lograr un cambio duradero mediante el poder expiatorio de Jesucristo.

Título: “Nunca más se desviaron”
Categoría: Libro de Mormón
Programa: Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel
Referencias: Alma 23–29

Autor: Marvin Olvera
Invitado: Ariel Cuadra
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Mas los lamanitas sí cambiaron, gracias al poder de Jesucristo para convertir. Alguna vez fueron conocidos por ser “un pueblo salvaje, empedernido y feroz” (Alma 17:14), pero llegaron a “distingu[irse] por su celo para con Dios” (Alma 27:27). En efecto, “nunca más se desviaron” (Alma 23:6).

Puede que tengas algunos pensamientos o acciones que necesites cambiar, o “armas de […] rebelión” que debas abandonar (Alma 23:7). O quizás solo tengas que mostrar un poco más de celo para con Dios. Cualesquiera que sean los cambios que debas hacer, Alma 23–29 te infundirá esperanza en que es posible lograr un cambio duradero mediante el poder expiatorio de Jesucristo.

Título: “Nunca más se desviaron”
Categoría: Libro de Mormón
Programa: Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel
Referencias: Alma 23–29

Autor: Marvin Olvera
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Mas los lamanitas sí cambiaron, gracias al poder de Jesucristo para convertir. Alguna vez fueron conocidos por ser “un pueblo salvaje, empedernido y feroz” (Alma 17:14), pero llegaron a “distingu[irse] por su celo para con Dios” (Alma 27:27). En efecto, “nunca más se desviaron” (Alma 23:6).

Puede que tengas algunos pensamientos o acciones que necesites cambiar, o “armas de […] rebelión” que debas abandonar (Alma 23:7). O quizás solo tengas que mostrar un poco más de celo para con Dios. Cualesquiera que sean los cambios que debas hacer, Alma 23–29 te infundirá esperanza en que es posible lograr un cambio duradero mediante el poder expiatorio de Jesucristo.

Título: “Nunca más se desviaron”
Categoría: Libro de Mormón
Programa: Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel
Referencias: Alma 23–29

Autor: Marvin Olvera
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        <title>ALMA 17 - 22 | Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel</title>
        <itunes:title>ALMA 17 - 22 | Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel</itunes:title>
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                    <comments>https://vensigueme.podbean.com/e/alma-17-22-podcast-del-libro-de-mormon-con-pepe-y-ariel/#comments</comments>        <pubDate>Sun, 30 Jun 2024 14:48:42 +0000</pubDate>
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                                    <description><![CDATA[<p>Piensa en todas las razones que la gente podría dar para no compartir el Evangelio: “No sé lo suficiente”, “No estoy seguro de que estén interesados” o, quizás, “Temo que me rechacen”. Tal vez en ocasiones hayas tenido pensamientos similares. Los nefitas tenían una razón adicional para no compartir el Evangelio con los lamanitas: a ellos se les describía como “un pueblo salvaje, empedernido y feroz; un pueblo que se deleitaba en asesinar a los nefitas” (Alma 17:14; véase también Alma 26:23–25). Sin embargo, los hijos de Mosíah tenían una razón aún más poderosa por la que sentían que debían compartir el Evangelio con los lamanitas: “estaban deseosos de que la salvación fuese declarada a toda criatura, porque no podían soportar que alma humana alguna pereciera” (Mosíah 28:3). El amor que inspiraba a Ammón y sus hermanos también puede inspirarte a ti a compartir el Evangelio con tus familiares, amigos y conocidos, incluso con aquellos que no parezca que vayan a aceptarlo.

Título: “Os haré instrumentos en mis manos”
Categoría: Libro de Mormón
Programa: Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel
Referencias: Alma 17–22

Autor: Pepe Valle
Invitado: Ariel Cuadra
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Título: “Os haré instrumentos en mis manos”
Categoría: Libro de Mormón
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Referencias: Alma 17–22

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Título: “Os haré instrumentos en mis manos”
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        <title>ALMA 13-16 | Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>En muchos sentidos, la vida en Ammoníah había sido buena para Amulek y Zeezrom. Amulek era un “hombre de no poca reputación”, con “muchos parientes y amigos” y “muchas riquezas” (Alma 10:4). Zeezrom era un abogado diestro que “tramitaba muchos asuntos” (Alma 10:31). Entonces Alma llegó con la invitación a arrepentirse y “entrar en el reposo del Señor” (Alma 13:16). El que Amulek, Zeezrom y otros aceptaran esa invitación les requirió hacer sacrificios e incluso los llevó a afrontar adversidades casi insoportables.

Pero, claro está, la historia no termina allí. En Alma 13–16, vemos lo que les ocurre finalmente a las personas que creen “en el poder de Cristo para salvar” (Alma 15:6). A veces son libradas; otras veces son sanadas; y a veces las cosas no se tornan más fáciles en la vida. Sin embargo, siempre “el Señor […] recibe [a Su pueblo] para sí mismo en gloria” (Alma 14:11); siempre, el Señor concede “poder, según [nuestra] fe […] en Cristo” (Alma 14:28); y siempre, esa fe nos da “esperanza de que recibir[emos] la vida eterna” (Alma 13:29). Al leer estos capítulos, puedes hallar consuelo en esas promesas, y quizás llegar a comprender mejor lo que Alma quiso decir cuando habló de “entrar en el reposo del Señor” (Alma 13:16).

Título: “Entrar en el reposo del Señor”
Categoría: Libro de Mormón
Programa: Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel
Referencias: Alma 13–16

Autor: Pepe Valle
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Pero, claro está, la historia no termina allí. En Alma 13–16, vemos lo que les ocurre finalmente a las personas que creen “en el poder de Cristo para salvar” (Alma 15:6). A veces son libradas; otras veces son sanadas; y a veces las cosas no se tornan más fáciles en la vida. Sin embargo, siempre “el Señor […] recibe [a Su pueblo] para sí mismo en gloria” (Alma 14:11); siempre, el Señor concede “poder, según [nuestra] fe […] en Cristo” (Alma 14:28); y siempre, esa fe nos da “esperanza de que recibir[emos] la vida eterna” (Alma 13:29). Al leer estos capítulos, puedes hallar consuelo en esas promesas, y quizás llegar a comprender mejor lo que Alma quiso decir cuando habló de “entrar en el reposo del Señor” (Alma 13:16).

Título: “Entrar en el reposo del Señor”
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Referencias: Alma 13–16

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        <itunes:summary>&amp;lt;p&amp;gt;En muchos sentidos, la vida en Ammoníah había sido buena para Amulek y Zeezrom. Amulek era un “hombre de no poca reputación”, con “muchos parientes y amigos” y “muchas riquezas” (Alma 10:4). Zeezrom era un abogado diestro que “tramitaba muchos asuntos” (Alma 10:31). Entonces Alma llegó con la invitación a arrepentirse y “entrar en el reposo del Señor” (Alma 13:16). El que Amulek, Zeezrom y otros aceptaran esa invitación les requirió hacer sacrificios e incluso los llevó a afrontar adversidades casi insoportables.

Pero, claro está, la historia no termina allí. En Alma 13–16, vemos lo que les ocurre finalmente a las personas que creen “en el poder de Cristo para salvar” (Alma 15:6). A veces son libradas; otras veces son sanadas; y a veces las cosas no se tornan más fáciles en la vida. Sin embargo, siempre “el Señor […] recibe [a Su pueblo] para sí mismo en gloria” (Alma 14:11); siempre, el Señor concede “poder, según [nuestra] fe […] en Cristo” (Alma 14:28); y siempre, esa fe nos da “esperanza de que recibir[emos] la vida eterna” (Alma 13:29). Al leer estos capítulos, puedes hallar consuelo en esas promesas, y quizás llegar a comprender mejor lo que Alma quiso decir cuando habló de “entrar en el reposo del Señor” (Alma 13:16).

Título: “Entrar en el reposo del Señor”
Categoría: Libro de Mormón
Programa: Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel
Referencias: Alma 13–16

Autor: Pepe Valle
Invitado: Ariel Cuadra
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        <title>Alma 5-7 | Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel</title>
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        <title>Mosíah 29 - Alma 4 | Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Algunos pueden considerar la propuesta del rey Mosíah de sustituir a los reyes por jueces electos como solo una sabia reforma política; mas para los nefitas, en especial para aquellos que vivieron bajo el dominio del inicuo rey Noé, ese cambio también era de importancia espiritual. Habían visto cómo un rey inicuo había influido en su pueblo, y estaban “ansiosos en extremo” de librarse de tal influencia. Ese cambio les permitiría asumir la responsabilidad de su propia rectitud y “responder por sus propios pecados” (Mosíah 29:38.

Desde luego, el fin del reinado de los reyes no significó el fin de los problemas de la sociedad nefita. Hubo gente astuta como Nehor y Amlici que promovieron falsos conceptos, incrédulos que persiguieron a los santos, y muchos miembros de la Iglesia que se volvieron orgullosos y se apartaron de esta. Sin embargo, “los humildes discípulos de Dios” permanecieron “firmes e inamovibles”, a pesar de lo que ocurría a su alrededor (Alma 4:15; 1:25).

Título: “Fueron firmes e inamovibles”
Categoría: Libro de Mormón
Programa: Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel
Referencias: Mosíah 29 – Alma 4

Autor: Pepe Valle
Invitado: Ariel Cuadra
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Desde luego, el fin del reinado de los reyes no significó el fin de los problemas de la sociedad nefita. Hubo gente astuta como Nehor y Amlici que promovieron falsos conceptos, incrédulos que persiguieron a los santos, y muchos miembros de la Iglesia que se volvieron orgullosos y se apartaron de esta. Sin embargo, “los humildes discípulos de Dios” permanecieron “firmes e inamovibles”, a pesar de lo que ocurría a su alrededor (Alma 4:15; 1:25).

Título: “Fueron firmes e inamovibles”
Categoría: Libro de Mormón
Programa: Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel
Referencias: Mosíah 29 – Alma 4

Autor: Pepe Valle
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Desde luego, el fin del reinado de los reyes no significó el fin de los problemas de la sociedad nefita. Hubo gente astuta como Nehor y Amlici que promovieron falsos conceptos, incrédulos que persiguieron a los santos, y muchos miembros de la Iglesia que se volvieron orgullosos y se apartaron de esta. Sin embargo, “los humildes discípulos de Dios” permanecieron “firmes e inamovibles”, a pesar de lo que ocurría a su alrededor (Alma 4:15; 1:25).

Título: “Fueron firmes e inamovibles”
Categoría: Libro de Mormón
Programa: Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel
Referencias: Mosíah 29 – Alma 4

Autor: Pepe Valle
Invitado: Ariel Cuadra
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        <title>Mosíah 25–28 | Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel</title>
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        <title>Mosíah 18-24 | Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>El relato de Alma y su pueblo que está en Mosíah 18; 23–24 muestra lo que significa “entrar en el redil de Dios” (Mosíah 18:8). Cuando los del pueblo de Alma fueron bautizados, hicieron un convenio con Dios de “servir[le] y guarda[r] sus mandamientos” (Mosíah 18:10). Si bien era un compromiso individual con Dios, también tenía que ver con la manera en que se trataban unos a otros. Es cierto, nuestra travesía de regreso al Padre Celestial es individual, y nadie puede guardar nuestros convenios por nosotros, pero eso no significa que estemos solos. Nos necesitamos los unos a los otros. Como miembros de la Iglesia de Cristo, hacemos convenio de servir a Dios al prestarnos servicio unos a otros a lo largo del camino, “lleva[ndo] las cargas los unos de los otros” (Mosíah 18:8–10). El pueblo de Alma ciertamente tenía sus cargas, al igual que todos nosotros; y una manera en que el Señor nos ayuda a “soportar [nuestras] cargas con facilidad” (Mosíah 24:15) es dándonos una comunidad de santos que han prometido llorar con nosotros y consolarnos, tal como nosotros hemos prometido hacerlo por ellos.


Título: Hemos concertado un convenio con Él
Categoría: Libro de Mormón
Programa: Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel
Referencias: Mosíah 18–24

Autor: Pepe Valle
Invitado: Ariel Cuadra
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Título: Hemos concertado un convenio con Él
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Referencias: Mosíah 18–24

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Título: Hemos concertado un convenio con Él
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Referencias: Mosíah 18–24

Autor: Pepe Valle
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        <title>Mosíah 11–17 | Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Una simple chispa puede iniciar un gran incendio. Abinadí era tan solo un hombre que testificaba contra un poderoso rey y su corte. Sus palabras, en su mayoría, fueron rechazadas y se le sentenció a muerte. No obstante, su testimonio de Jesucristo, quien es la “luz […] que nunca se puede extinguir” (Mosíah 16:9), encendió una chispa dentro del joven sacerdote Alma; y dicha chispa de conversión creció lentamente conforme Alma condujo a muchas otras personas al arrepentimiento y la fe en Jesucristo. Las llamas que mataron a Abinadí finalmente se extinguieron, pero el fuego de la fe que crearon sus palabras tendría un efecto duradero en los nefitas, así como en las personas que leemos sus palabras hoy en día. La mayoría de nosotros no afrontará jamás lo que tuvo que afrontar Abinadí a causa de nuestro testimonio, aunque todos vivimos momentos en los que seguir a Jesucristo pone a prueba nuestra valentía y nuestra fe. Quizás al estudiar el testimonio de Abinadí también se aviven las llamas del testimonio y el valor en tu corazón.

Título: “Una luz […] que nunca se puede extinguir”
Categoría: Libro de Mormón
Programa: Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel
Referencias: Mosíah 11–17

Autor: Pepe Valle
Invitado: Ariel Cuadra
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Título: “Una luz […] que nunca se puede extinguir”
Categoría: Libro de Mormón
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Título: “Una luz […] que nunca se puede extinguir”
Categoría: Libro de Mormón
Programa: Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel
Referencias: Mosíah 11–17

Autor: Pepe Valle
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        <title>Mosíah 7-10 | Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>En un período en que el pueblo del rey Mosíah disfrutaba de “paz continua” en Zarahemla (Mosíah 7:1), recordaron un grupo de nefitas que hacía muchos años había partido para morar en la tierra de Lehi-Nefi. Habían pasado generaciones y el pueblo de Mosíah no había vuelto a saber de ellos. Por ello, Mosíah pidió a Ammón que organizara una expedición de búsqueda para encontrar a los nefitas que se habían marchado. La expedición de búsqueda descubrió que estos nefitas, “por causa de la iniquidad” (Mosíah 7:24), estaban bajo el yugo de los lamanitas. Mas al llegar Ammón y sus hermanos, surgió la esperanza de la liberación.
A veces, somos como esos nefitas cautivos: padecemos por causa de nuestros pecados, sin saber cómo volveremos a hallar paz; y en ocasiones, somos como Ammón, y nos sentimos movidos a tender la mano a otras personas para —con el tiempo— ver que nuestros esfuerzos las han inspirado a “levanta[r] [sus] cabezas y regocija[rse], y pone[r] [su] confianza en Dios” (Mosíah 7:19). Sean cuales sean nuestras circunstancias, todos debemos arrepentirnos y “[volvernos] al Señor con íntegro propósito de corazón”, con fe en que “Él […] [n]os librará” (Mosíah 7:33).
Título: “Con la fuerza del Señor”
Categoría: Libro de Mormón
Programa: Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel
Referencias: Mosíah 7–10
Autor: Pepe Valle
Invitado: Hna. Reyna Aburto &amp; Ariel Cuadra
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A veces, somos como esos nefitas cautivos: padecemos por causa de nuestros pecados, sin saber cómo volveremos a hallar paz; y en ocasiones, somos como Ammón, y nos sentimos movidos a tender la mano a otras personas para —con el tiempo— ver que nuestros esfuerzos las han inspirado a “levanta[r] [sus] cabezas y regocija[rse], y pone[r] [su] confianza en Dios” (Mosíah 7:19). Sean cuales sean nuestras circunstancias, todos debemos arrepentirnos y “[volvernos] al Señor con íntegro propósito de corazón”, con fe en que “Él […] [n]os librará” (Mosíah 7:33).<br>
Título: “Con la fuerza del Señor”<br>
Categoría: Libro de Mormón<br>
Programa: Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel<br>
Referencias: Mosíah 7–10<br>
Autor: Pepe Valle<br>
Invitado: Hna. Reyna Aburto &amp; Ariel Cuadra<br>
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        <title>Mosíah 4–6 | Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>¿Alguna vez has escuchado a alguien hablar y luego te sentiste inspirado a cambiar tu vida? Tal vez, debido a lo que escuchaste, hayas decidido vivir de un modo algo diferente, o incluso muy diferente. El discurso del rey Benjamín fue de esa clase de mensajes, y las verdades que enseñó tuvieron ese tipo de efecto sobre las personas que las escucharon. El rey Benjamín compartió con su pueblo lo que un ángel le había enseñado: que mediante “la sangre expiatoria de Cristo” podemos recibir bendiciones maravillosas (Mosíah 4:2). Debido a su mensaje, los del pueblo cambiaron la forma en que se veían a sí mismos (véase Mosíah 4:2), el Espíritu cambió sus deseos (véase Mosíah 5:2) e hicieron convenio con Dios de que siempre harían Su voluntad (véase Mosíah 5:5). Tal fue el efecto de las palabras del rey Benjamín sobre el pueblo. ¿Qué efecto tendrán en ti?

Título: “Un potente cambio”
Categoría: Libro de Mormón
Programa: Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel
Referencias: Mosíah 4–6

Autor: Pepe Valle
Invitado: Ariel Cuadra
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Título: “Un potente cambio”
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Título: “Un potente cambio”
Categoría: Libro de Mormón
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Referencias: Mosíah 4–6

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        <title>Mosiah 1-3 | Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>"Cuando oyes la palabra rey, tal vez pienses en coronas, siervos y tronos. En Mosíah 1–3, leerás acerca de un diferente tipo de rey. En lugar de vivir del trabajo de su pueblo, el rey Benjamín “trabaj[aba] con [sus] propias manos” (Mosíah 2:14). En vez de hacer que otros lo sirvieran, él servía a su pueblo “con todo el poder, mente y fuerza que el Señor [le había] concedido” (Mosíah 2:11). Este rey no deseaba que su pueblo lo adorara; más bien, les enseñó que adoraran a su Rey Celestial, Jesucristo. El rey Benjamín comprendía que es “el Señor Omnipotente que reina” (Mosíah 3:5) quien “descend[ió] del cielo” y fue “entre los hombres […] para que la salvación llegue a los hijos de los hombres, mediante la fe en su nombre” (Mosíah 3:5, 9)."
Título: “Llenos de amor para con Dios y todos los hombres”
Categoría: Libro de Mormón
Programa: Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel
Referencias: Mosíah 1–3
Autor: Pepe Valle
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>"Cuando oyes la palabra rey, tal vez pienses en coronas, siervos y tronos. En Mosíah 1–3, leerás acerca de un diferente tipo de rey. En lugar de vivir del trabajo de su pueblo, el rey Benjamín “trabaj[aba] con [sus] propias manos” (Mosíah 2:14). En vez de hacer que otros lo sirvieran, él servía a su pueblo “con todo el poder, mente y fuerza que el Señor [le había] concedido” (Mosíah 2:11). Este rey no deseaba que su pueblo lo adorara; más bien, les enseñó que adoraran a su Rey Celestial, Jesucristo. El rey Benjamín comprendía que es “el Señor Omnipotente que reina” (Mosíah 3:5) quien “descend[ió] del cielo” y fue “entre los hombres […] para que la salvación llegue a los hijos de los hombres, mediante la fe en su nombre” (Mosíah 3:5, 9)."<br>
Título: “Llenos de amor para con Dios y todos los hombres”<br>
Categoría: Libro de Mormón<br>
Programa: Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel<br>
Referencias: Mosíah 1–3<br>
Autor: Pepe Valle<br>
Invitado: Ariel Cuadra<br>
_____________________<br>
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</p>
]]></content:encoded>
                                    
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        <title>Enós – Palabras de Mormón | Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel</title>
        <itunes:title>Enós – Palabras de Mormón | Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Aun cuando Enós fue al bosque a cazar bestias para satisfacer el hambre física, terminó quedándose todo el día y hasta la noche, pues su “alma tuvo hambre”. Esa hambre llevó a Enós a “eleva[r] [su] voz en alto hasta que llegó a los cielos”. Él describió aquella experiencia como una lucha ante Dios (véase <a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/enos/1.2-4?lang=spa#p2'>Enós 1:2–4</a>). De Enós aprendemos que la oración es un esfuerzo sincero de acercarse más a Dios y procurar conocer Su voluntad. Cuando oras con esa intención, es más probable que descubras, tal como Enós lo hizo, que Dios te escucha y que en verdad se preocupa por ti, por tus seres queridos e incluso por tus enemigos (véase <a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/enos/1.4-17?lang=spa#p4'>Enós 1:4–17</a>). Cuando conoces Su voluntad, eres más capaz de hacerla. Al igual que Mormón, tú “no s[abes] todas las cosas; mas el Señor sabe todas las cosas […]; por tanto, él obra en [ti] para que […] proceda[s] conforme a su voluntad” (<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/w-of-m/1.7?lang=spa#p7'>Palabras de Mormón 1:7</a>).</p>
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        <title>Jacob 5–7 | Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel</title>
        <itunes:title>Jacob 5–7 | Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Hay muchas, muchas personas que aún no han escuchado el evangelio de Jesucristo. Si se siente abrumado por la gran tarea del recogimiento de ellas en la Iglesia del Señor, la alegoría del olivo en Jacob 5 nos tranquiliza al recordarnos que la viña le pertenece al Señor. Él nos ha asignado una zona pequeña para que le ayudemos en Su obra: nuestra familia, nuestro círculo de amigos, nuestra esfera de influencia. A veces, la primera persona que ayudamos a ser parte del recogimiento es a nosotros mismos. Aunque nunca estaremos solos en esta tarea porque el Señor de la viña trabaja junto a Sus siervos (véase Jacob 5:72). Dios conoce y ama a Sus hijos, y Él preparará una vía para que cada uno de ellos escuche Su evangelio, incluso los que le han rechazado a Él anteriormente (véase Jacob 4:15–18). Y entonces, cuando esté concluida la obra, todos los que hayan sido “diligentes en obrar [con Él] … [se regocijarán] [con Él] a causa del fruto de [Su] viña” (Jacob 5:75).

Título: El Señor trabaja junto a nosotros
Categoría: Libro de Mormón
Programa: Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel
Referencias: Jacob 5-7

Autor: Pepe Valle
Invitado: Ariel Cuadra
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Hay muchas, muchas personas que aún no han escuchado el evangelio de Jesucristo. Si se siente abrumado por la gran tarea del recogimiento de ellas en la Iglesia del Señor, la alegoría del olivo en Jacob 5 nos tranquiliza al recordarnos que la viña le pertenece al Señor. Él nos ha asignado una zona pequeña para que le ayudemos en Su obra: nuestra familia, nuestro círculo de amigos, nuestra esfera de influencia. A veces, la primera persona que ayudamos a ser parte del recogimiento es a nosotros mismos. Aunque nunca estaremos solos en esta tarea porque el Señor de la viña trabaja junto a Sus siervos (véase Jacob 5:72). Dios conoce y ama a Sus hijos, y Él preparará una vía para que cada uno de ellos escuche Su evangelio, incluso los que le han rechazado a Él anteriormente (véase Jacob 4:15–18). Y entonces, cuando esté concluida la obra, todos los que hayan sido “diligentes en obrar [con Él] … [se regocijarán] [con Él] a causa del fruto de [Su] viña” (Jacob 5:75).

Título: El Señor trabaja junto a nosotros
Categoría: Libro de Mormón
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Referencias: Jacob 5-7

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Título: El Señor trabaja junto a nosotros
Categoría: Libro de Mormón
Programa: Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel
Referencias: Jacob 5-7

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        <title>Jacob 1–4 | Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel</title>
        <itunes:title>Jacob 1–4 | Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Los nefitas consideraban a Nefi su “gran protector” (Jacob 1:10). También los había protegido en contra de los peligros espirituales, al advertirles del pecado y exhortarlos a venir a Cristo. Ahora esa tarea había recaído en Jacob, a quien Nefi había consagrado para ser sacerdote y maestro (véase Jacob 1:18). Jacob sentía la responsabilidad de amonestar osadamente a quienes estaban “empez[ando] a obrar en el pecado”, y a la vez consolar “el alma herida” de aquellos que habían sido heridos por los pecados de otras personas (véase Jacob 2:5–9). ¿Cómo haría ambas cosas? Los guiaría hacia Jesucristo, ya que ambos grupos necesitaban la sanación del Salvador (véase Jacob 4). Al igual que el mensaje de Nefi antes de él, el testimonio de Jacob fue un llamado a “reconcilia[rse] con [Dios] por medio de la expiación de Cristo” (Jacob 4:11).
Título: “Reconciliaos con [Dios] por medio de la expiación de Cristo”
Categoría: Libro de Mormón
Programa: Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel
Referencias: Jacob 1-4
Autor: Pepe Valle
Invitado: Ariel Cuadra
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Título: “Reconciliaos con [Dios] por medio de la expiación de Cristo”<br>
Categoría: Libro de Mormón<br>
Programa: Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel<br>
Referencias: Jacob 1-4<br>
Autor: Pepe Valle<br>
Invitado: Ariel Cuadra<br>
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</p>
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        <title>Pascua de Resurrección | Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel</title>
        <itunes:title>Pascua de Resurrección | Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Los Apóstoles de la antigüedad fueron valientes en su testimonio de Jesucristo y de Su resurrección (véase Hechos 4:33). Millones de personas creen en Jesucristo y tratan de seguirlo gracias a las palabras de ellos que se registraron en la Biblia. No obstante, algunas personas podrían preguntarse: Si Jesucristo es el Salvador de todo el mundo, ¿por qué entonces Sus testigos presenciales se limitan a un puñado de personas de una pequeña región?El Libro de Mormón es un testigo adicional y convincente de que Jesucristo es el Salvador del mundo, “que se manifiesta a sí mismo a todas las naciones” (portada del Libro de Mormón) y ofrece salvación a todos los que vienen a Él. Además, este segundo testigo también aclara lo que significa la salvación. Es por ello que Nefi, Jacob, Mormón y todos los profetas obraron tan “diligentemente para grabar estas palabras sobre planchas”, a fin de declarar a las futuras generaciones que ellos también “sabía[n] de Cristo y tenía[n] la esperanza de su gloria” (Jacob 4:3–4). En esta época de Pascua, reflexiona sobre los testimonios que se hallan en el Libro de Mormón de que el poder del Salvador es tanto universal como individual; que redime al mundo entero y te redime a ti.Título: “Se levantará […] con sanidad en sus alas”Categoría: Libro de MormónPrograma: Podcast del Libro de Mormón con Pepe y ArielReferencias: Pascua de ResurrecciónAutor: Pepe ValleInvitado: Ariel Cuadra_____________________Únete al Grupo de Whatsapp: https://chat.whatsapp.com/JfCIDbnOXfnJzOlMChyShEGracias por acompañarnos, te invitamos a conocer todo nuestro contenido:Central de las Escrituras: https://centraldle.esDescarga ScripturePlus: https://scriptureplus.orgFanPage: https://www.facebook.com/BookofMormonCentralenEspanolGrupo de Facebook: https://www.facebook.com/groups/456254818520188Geografía del Libro de Mormón: https://geografia.centralldm.esÍndice del Libro de Mormón: https://indice.centralldm.es</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Los Apóstoles de la antigüedad fueron valientes en su testimonio de Jesucristo y de Su resurrección (véase Hechos 4:33). Millones de personas creen en Jesucristo y tratan de seguirlo gracias a las palabras de ellos que se registraron en la Biblia. No obstante, algunas personas podrían preguntarse: Si Jesucristo es el Salvador de todo el mundo, ¿por qué entonces Sus testigos presenciales se limitan a un puñado de personas de una pequeña región?El Libro de Mormón es un testigo adicional y convincente de que Jesucristo es el Salvador del mundo, “que se manifiesta a sí mismo a todas las naciones” (portada del Libro de Mormón) y ofrece salvación a todos los que vienen a Él. Además, este segundo testigo también aclara lo que significa la salvación. Es por ello que Nefi, Jacob, Mormón y todos los profetas obraron tan “diligentemente para grabar estas palabras sobre planchas”, a fin de declarar a las futuras generaciones que ellos también “sabía[n] de Cristo y tenía[n] la esperanza de su gloria” (Jacob 4:3–4). En esta época de Pascua, reflexiona sobre los testimonios que se hallan en el Libro de Mormón de que el poder del Salvador es tanto universal como individual; que redime al mundo entero y te redime a ti.Título: “Se levantará […] con sanidad en sus alas”Categoría: Libro de MormónPrograma: Podcast del Libro de Mormón con Pepe y ArielReferencias: Pascua de ResurrecciónAutor: Pepe ValleInvitado: Ariel Cuadra_____________________Únete al Grupo de Whatsapp: https://chat.whatsapp.com/JfCIDbnOXfnJzOlMChyShEGracias por acompañarnos, te invitamos a conocer todo nuestro contenido:Central de las Escrituras: https://centraldle.esDescarga ScripturePlus: https://scriptureplus.orgFanPage: https://www.facebook.com/BookofMormonCentralenEspanolGrupo de Facebook: https://www.facebook.com/groups/456254818520188Geografía del Libro de Mormón: https://geografia.centralldm.esÍndice del Libro de Mormón: https://indice.centralldm.es</p>
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        <title>2 Nefi 31-33 | Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>“Esta es la senda”

Entre las últimas palabras que Nefi escribió, encontramos esta declaración: “… me lo ha mandado el Señor, y yo debo obedecer” (2 Nefi 33:15). Ese es un buen resumen de la vida de Nefi. Procuró entender la voluntad del Señor y la obedeció valientemente, aun cuando eso implicara poner en riesgo su vida para obtener las planchas de bronce de Labán, construir un barco y cruzar el mar, o enseñar fielmente la doctrina de Cristo con claridad y poder. Nefi podía hablar con gran persuasión de la necesidad de “seguir adelante con firmeza en Cristo”, de seguir el “estrecho y angosto camino que conduce a la vida eterna” (2 Nefi 31:20, 18), porque esa era la senda que él seguía. Sabía por experiencia propia que tal senda, aunque a veces sea exigente, es también gozosa, y que “no hay otro camino, ni nombre dado debajo del cielo por el cual el hombre pueda salvarse en el reino de Dios” (2 Nefi 31:21).</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>“Esta es la senda”

Entre las últimas palabras que Nefi escribió, encontramos esta declaración: “… me lo ha mandado el Señor, y yo debo obedecer” (2 Nefi 33:15). Ese es un buen resumen de la vida de Nefi. Procuró entender la voluntad del Señor y la obedeció valientemente, aun cuando eso implicara poner en riesgo su vida para obtener las planchas de bronce de Labán, construir un barco y cruzar el mar, o enseñar fielmente la doctrina de Cristo con claridad y poder. Nefi podía hablar con gran persuasión de la necesidad de “seguir adelante con firmeza en Cristo”, de seguir el “estrecho y angosto camino que conduce a la vida eterna” (2 Nefi 31:20, 18), porque esa era la senda que él seguía. Sabía por experiencia propia que tal senda, aunque a veces sea exigente, es también gozosa, y que “no hay otro camino, ni nombre dado debajo del cielo por el cual el hombre pueda salvarse en el reino de Dios” (2 Nefi 31:21).</p>
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        <title>2 Nefi 26–30 | Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>“Una obra maravillosa y un prodigio”

Nefi escribió: “… profetizo concerniente a los postreros días” (2 Nefi 26:14). En otras palabras, escribía acerca de nuestros días; y hay motivos para sentirnos preocupados por lo que vio: personas que niegan el poder y los milagros de Dios, y envidias y contiendas generalizadas. Además de hablar de esas “obras de tinieblas” dirigidas por el adversario en los últimos días (2 Nefi 26:10, 22), Nefi habló también de “una obra maravillosa y un prodigio” dirigida por Dios mismo (2 Nefi 27:26); y sería crucial para tal obra cierto libro, un libro que deja al descubierto las mentiras de Satanás y que recoge a los rectos. Ese libro es el Libro de Mormón, la obra maravillosa es la obra de la Iglesia del Señor en los últimos días, y el prodigio es —al menos en parte— que Dios nos invita a todos nosotros a participar en el recogimiento, a pesar de nuestras debilidades.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>“Una obra maravillosa y un prodigio”

Nefi escribió: “… profetizo concerniente a los postreros días” (2 Nefi 26:14). En otras palabras, escribía acerca de nuestros días; y hay motivos para sentirnos preocupados por lo que vio: personas que niegan el poder y los milagros de Dios, y envidias y contiendas generalizadas. Además de hablar de esas “obras de tinieblas” dirigidas por el adversario en los últimos días (2 Nefi 26:10, 22), Nefi habló también de “una obra maravillosa y un prodigio” dirigida por Dios mismo (2 Nefi 27:26); y sería crucial para tal obra cierto libro, un libro que deja al descubierto las mentiras de Satanás y que recoge a los rectos. Ese libro es el Libro de Mormón, la obra maravillosa es la obra de la Iglesia del Señor en los últimos días, y el prodigio es —al menos en parte— que Dios nos invita a todos nosotros a participar en el recogimiento, a pesar de nuestras debilidades.</p>
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        <title>2 Nefi 20-25 | Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Nos regocijamos en Cristo”

Los escritos de Isaías contienen amonestaciones fuertes, pero también ofrecen esperanza y gozo. Esa es una de las razones por las que Nefi las incluyó en su registro. Él dijo: “… escribo algunas de las palabras de Isaías para que aquellos […] que vean estas palabras eleven sus corazones y se regocijen” (2 Nefi 11:8). En cierto sentido, la invitación a leer los escritos de Isaías es una invitación a regocijarse. Tal como hizo Nefi, tú puedes deleitarte en las profecías de Isaías acerca del recogimiento de Israel, la venida del Mesías y la paz prometida a los rectos. Puedes regocijarte por vivir en el día profetizado en que el Señor ha “levanta[do] estandarte a las naciones, y congrega[do] a los desterrados de Israel” (2 Nefi <a href='https://www.youtube.com/watch?v=DpV73v1b42o&amp;t=1272s'>21:12</a>). Cuando tengas sed de justicia, puedes “con gozo saca[r] agua de las fuentes de la salvación” (2 Nefi 22:3). En otras palabras, puedes “regocija[rte] en Cristo” (2 Nefi <a href='https://www.youtube.com/watch?v=DpV73v1b42o&amp;t=1526s'>25:26</a>).</p>
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Los escritos de Isaías contienen amonestaciones fuertes, pero también ofrecen esperanza y gozo. Esa es una de las razones por las que Nefi las incluyó en su registro. Él dijo: “… escribo algunas de las palabras de Isaías para que aquellos […] que vean estas palabras eleven sus corazones y se regocijen” (2 Nefi 11:8). En cierto sentido, la invitación a leer los escritos de Isaías es una invitación a regocijarse. Tal como hizo Nefi, tú puedes deleitarte en las profecías de Isaías acerca del recogimiento de Israel, la venida del Mesías y la paz prometida a los rectos. Puedes regocijarte por vivir en el día profetizado en que el Señor ha “levanta[do] estandarte a las naciones, y congrega[do] a los desterrados de Israel” (2 Nefi <a href='https://www.youtube.com/watch?v=DpV73v1b42o&amp;t=1272s'>21:12</a>). Cuando tengas sed de justicia, puedes “con gozo saca[r] agua de las fuentes de la salvación” (2 Nefi 22:3). En otras palabras, puedes “regocija[rte] en Cristo” (2 Nefi <a href='https://www.youtube.com/watch?v=DpV73v1b42o&amp;t=1526s'>25:26</a>).</p>
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Los escritos de Isaías contienen amonestaciones fuertes, pero también ofrecen esperanza y gozo. Esa es una de las razones por las que Nefi las incluyó en su registro. Él dijo: “… escribo algunas de las palabras de Isaías para que aquellos […] que vean estas palabras eleven sus corazones y se regocijen” (2 Nefi 11:8). En cierto sentido, la invitación a leer los escritos de Isaías es una invitación a regocijarse. Tal como hizo Nefi, tú puedes deleitarte en las profecías de Isaías acerca del recogimiento de Israel, la venida del Mesías y la paz prometida a los rectos. Puedes regocijarte por vivir en el día profetizado en que el Señor ha “levanta[do] estandarte a las naciones, y congrega[do] a los desterrados de Israel” (2 Nefi &amp;lt;a href=&amp;quot;https://www.youtube.com/watch?v=DpV73v1b42o&amp;amp;t=1272s&amp;quot; rel=&amp;quot;nofollow&amp;quot;&amp;gt;21:12&amp;lt;/a&amp;gt;). Cuando tengas sed de justicia, puedes “con gozo saca[r] agua de las fuentes de la salvación” (2 Nefi 22:3). En otras palabras, puedes “regocija[rte] en Cristo” (2 Nefi &amp;lt;a href=&amp;quot;https://www.youtube.com/watch?v=DpV73v1b42o&amp;amp;t=1526s&amp;quot; rel=&amp;quot;nofollow&amp;quot;&amp;gt;25:26&amp;lt;/a&amp;gt;).&amp;lt;/p&amp;gt;</itunes:summary>
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        <title>2 Nefi 11-19 | Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>No es fácil grabar caracteres sobre planchas de metal, y el espacio con el que contaba Nefi en las planchas menores era limitado. Entonces, ¿por qué haría Nefi el esfuerzo de copiar tantos de los escritos del profeta Isaías en sus anales? Lo hizo porque quería que creyéramos en Jesucristo. “Mi alma se deleita en comprobar a mi pueblo la verdad de la venida de Cristo”, escribió (<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/2-ne/11.4?lang=spa#p4'>2 Nefi 11:4</a>). Nefi había visto lo que le sucedería a su pueblo en las generaciones futuras; vio que, a pesar de sus grandes bendiciones, se volverían orgullosos, contenciosos y mundanos (véanse <a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/1-ne/12?lang=spa'>1 Nefi 12</a>; <a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/1-ne/15.4-6?lang=spa#p4'>15:4–6</a>). También vio problemas similares en nuestros días (véase <a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/1-ne/14?lang=spa'>1 Nefi 14</a>). Los escritos de Isaías advertían contra tal iniquidad, pero también daban a Nefi la esperanza de un futuro glorioso: el fin de la iniquidad, el recogimiento de los fieles y “gran luz” para los que habían “anda[do] en tinieblas” (<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/2-ne/19.2?lang=spa#p2'>2 Nefi 19:2</a>). Todo ello sucedería porque “un niño nos [sería] nacido”, Aquel que daría fin a todo conflicto: el “Príncipe de Paz” (<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/2-ne/19.6?lang=spa#p6'>2 Nefi 19:6</a>).</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>No es fácil grabar caracteres sobre planchas de metal, y el espacio con el que contaba Nefi en las planchas menores era limitado. Entonces, ¿por qué haría Nefi el esfuerzo de copiar tantos de los escritos del profeta Isaías en sus anales? Lo hizo porque quería que creyéramos en Jesucristo. “Mi alma se deleita en comprobar a mi pueblo la verdad de la venida de Cristo”, escribió (<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/2-ne/11.4?lang=spa#p4'>2 Nefi 11:4</a>). Nefi había visto lo que le sucedería a su pueblo en las generaciones futuras; vio que, a pesar de sus grandes bendiciones, se volverían orgullosos, contenciosos y mundanos (véanse <a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/1-ne/12?lang=spa'>1 Nefi 12</a>; <a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/1-ne/15.4-6?lang=spa#p4'>15:4–6</a>). También vio problemas similares en nuestros días (véase <a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/1-ne/14?lang=spa'>1 Nefi 14</a>). Los escritos de Isaías advertían contra tal iniquidad, pero también daban a Nefi la esperanza de un futuro glorioso: el fin de la iniquidad, el recogimiento de los fieles y “gran luz” para los que habían “anda[do] en tinieblas” (<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/2-ne/19.2?lang=spa#p2'>2 Nefi 19:2</a>). Todo ello sucedería porque “un niño nos [sería] nacido”, Aquel que daría fin a todo conflicto: el “Príncipe de Paz” (<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/2-ne/19.6?lang=spa#p6'>2 Nefi 19:6</a>).</p>
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        <title>2 Nefi 6-10 | Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>“¡Oh cuán grande es el plan de nuestro Dios!”

Ya habían transcurrido al menos cuarenta años desde que la familia de Lehi había partido de Jerusalén. Se hallaban en una tierra desconocida, a medio mundo de distancia de Jerusalén. Lehi había muerto, y su familia ya había comenzado un conflicto que duraría varios siglos entre los nefitas —“que creían en las amonestaciones y revelaciones de Dios”— y los lamanitas, que no creían (2 Nefi 5:6). Jacob, que era un hermano menor de Nefi y había sido ordenado como maestro de los nefitas, quería que el pueblo del convenio supiera que Dios nunca los olvidaría, por lo que ellos nunca debían olvidarlo a Él. Se trata de un mensaje que ciertamente necesitamos en la actualidad (véase Doctrina y Convenios 1:15–16). “[A]cordémonos de él […], porque no somos desechados […]; grandes son las promesas del Señor”, declaró Jacob (2 Nefi 10:20–21). Entre esas promesas, ninguna es mayor que la promesa de la “expiación infinita” para vencer la muerte y el infierno (2 Nefi 9:7). Por ello, Jacob concluye diciendo: “Anímense, pues, vuestros corazones” (2 Nefi 10:23).</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>“¡Oh cuán grande es el plan de nuestro Dios!”

Ya habían transcurrido al menos cuarenta años desde que la familia de Lehi había partido de Jerusalén. Se hallaban en una tierra desconocida, a medio mundo de distancia de Jerusalén. Lehi había muerto, y su familia ya había comenzado un conflicto que duraría varios siglos entre los nefitas —“que creían en las amonestaciones y revelaciones de Dios”— y los lamanitas, que no creían (2 Nefi 5:6). Jacob, que era un hermano menor de Nefi y había sido ordenado como maestro de los nefitas, quería que el pueblo del convenio supiera que Dios nunca los olvidaría, por lo que ellos nunca debían olvidarlo a Él. Se trata de un mensaje que ciertamente necesitamos en la actualidad (véase Doctrina y Convenios 1:15–16). “[A]cordémonos de él […], porque no somos desechados […]; grandes son las promesas del Señor”, declaró Jacob (2 Nefi 10:20–21). Entre esas promesas, ninguna es mayor que la promesa de la “expiación infinita” para vencer la muerte y el infierno (2 Nefi 9:7). Por ello, Jacob concluye diciendo: “Anímense, pues, vuestros corazones” (2 Nefi 10:23).</p>
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Ya habían transcurrido al menos cuarenta años desde que la familia de Lehi había partido de Jerusalén. Se hallaban en una tierra desconocida, a medio mundo de distancia de Jerusalén. Lehi había muerto, y su familia ya había comenzado un conflicto que duraría varios siglos entre los nefitas —“que creían en las amonestaciones y revelaciones de Dios”— y los lamanitas, que no creían (2 Nefi 5:6). Jacob, que era un hermano menor de Nefi y había sido ordenado como maestro de los nefitas, quería que el pueblo del convenio supiera que Dios nunca los olvidaría, por lo que ellos nunca debían olvidarlo a Él. Se trata de un mensaje que ciertamente necesitamos en la actualidad (véase Doctrina y Convenios 1:15–16). “[A]cordémonos de él […], porque no somos desechados […]; grandes son las promesas del Señor”, declaró Jacob (2 Nefi 10:20–21). Entre esas promesas, ninguna es mayor que la promesa de la “expiación infinita” para vencer la muerte y el infierno (2 Nefi 9:7). Por ello, Jacob concluye diciendo: “Anímense, pues, vuestros corazones” (2 Nefi 10:23).&amp;lt;/p&amp;gt;</itunes:summary>
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        <title>2 Nefi 3-5 | Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>“Vivimos de una manera feliz”

Al leer 1 Nefi, se podría tener la impresión de que Nefi era un personaje heroico; era “grande de estatura”, tanto física como espiritualmente, (1 Nefi 2:16), y parecía inmutable frente a las pruebas que afrontaba. O al menos eso es lo que podríamos suponer. Aunque la fe de Nefi era excepcional, sus tiernas palabras en 2 Nefi 4 revelan que incluso las personas fieles en ocasiones se sienten “miserable[s]” y “fácilmente […] asedia[das]” por las tentaciones. Allí vemos a alguien que se esfuerza, que quiere estar alegre, pero cuyo “corazón gime a causa de [sus] pecados”. Podemos identificarnos con eso y con la alentadora determinación que le sigue: “… no obstante, sé en quién he confiado” (véase 2 Nefi 4:15–19).

Si bien Nefi y su pueblo aprendieron a vivir “de una manera feliz” (2 Nefi 5:27), también aprendieron que la felicidad no llega fácilmente ni sin períodos de pesar. En definitiva, proviene de confiar en el Señor, la “roca de [nuestra] rectitud” (2 Nefi 4:35).</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>“Vivimos de una manera feliz”

Al leer 1 Nefi, se podría tener la impresión de que Nefi era un personaje heroico; era “grande de estatura”, tanto física como espiritualmente, (1 Nefi 2:16), y parecía inmutable frente a las pruebas que afrontaba. O al menos eso es lo que podríamos suponer. Aunque la fe de Nefi era excepcional, sus tiernas palabras en 2 Nefi 4 revelan que incluso las personas fieles en ocasiones se sienten “miserable[s]” y “fácilmente […] asedia[das]” por las tentaciones. Allí vemos a alguien que se esfuerza, que quiere estar alegre, pero cuyo “corazón gime a causa de [sus] pecados”. Podemos identificarnos con eso y con la alentadora determinación que le sigue: “… no obstante, sé en quién he confiado” (véase 2 Nefi 4:15–19).

Si bien Nefi y su pueblo aprendieron a vivir “de una manera feliz” (2 Nefi 5:27), también aprendieron que la felicidad no llega fácilmente ni sin períodos de pesar. En definitiva, proviene de confiar en el Señor, la “roca de [nuestra] rectitud” (2 Nefi 4:35).</p>
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Al leer 1 Nefi, se podría tener la impresión de que Nefi era un personaje heroico; era “grande de estatura”, tanto física como espiritualmente, (1 Nefi 2:16), y parecía inmutable frente a las pruebas que afrontaba. O al menos eso es lo que podríamos suponer. Aunque la fe de Nefi era excepcional, sus tiernas palabras en 2 Nefi 4 revelan que incluso las personas fieles en ocasiones se sienten “miserable[s]” y “fácilmente […] asedia[das]” por las tentaciones. Allí vemos a alguien que se esfuerza, que quiere estar alegre, pero cuyo “corazón gime a causa de [sus] pecados”. Podemos identificarnos con eso y con la alentadora determinación que le sigue: “… no obstante, sé en quién he confiado” (véase 2 Nefi 4:15–19).

Si bien Nefi y su pueblo aprendieron a vivir “de una manera feliz” (2 Nefi 5:27), también aprendieron que la felicidad no llega fácilmente ni sin períodos de pesar. En definitiva, proviene de confiar en el Señor, la “roca de [nuestra] rectitud” (2 Nefi 4:35).&amp;lt;/p&amp;gt;</itunes:summary>
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    <item>
        <title>2 Nefi 1–2 | Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>“Libres para escoger la libertad y la vida eterna, por medio del gran Mediador” </p>
<p>
</p>
<p>Si supieras que tu vida está llegando a su fin, ¿qué últimos mensajes querrías dar a las personas que más amas? Cuando el profeta Lehi sintió que su vida estaba por terminar, reunió por última vez a su familia; les dijo lo que el Padre Celestial le había revelado y expresó su testimonio del Mesías. Enseñó a las personas que amaba las verdades del Evangelio que atesoraba. Les habló sobre la libertad, la obediencia, la caída de Adán y Eva, la redención por medio de Jesucristo, y la felicidad, sin embargo, no todos sus hijos decidieron vivir de conformidad con lo que les enseñó. Ninguno de nosotros puede tomar esas decisiones por nuestros seres queridos. No obstante, podemos enseñar y testificar del Redentor, que nos hace “libres para escoger la libertad y la vida eterna” (<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/2-ne/2.26-27?lang=spa#p26'>2 Nefi 2:26–27</a>).</p>
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<p><br>
</p>
<p>Si supieras que tu vida está llegando a su fin, ¿qué últimos mensajes querrías dar a las personas que más amas? Cuando el profeta Lehi sintió que su vida estaba por terminar, reunió por última vez a su familia; les dijo lo que el Padre Celestial le había revelado y expresó su testimonio del Mesías. Enseñó a las personas que amaba las verdades del Evangelio que atesoraba. Les habló sobre la libertad, la obediencia, la caída de Adán y Eva, la redención por medio de Jesucristo, y la felicidad, sin embargo, no todos sus hijos decidieron vivir de conformidad con lo que les enseñó. Ninguno de nosotros puede tomar esas decisiones por nuestros seres queridos. No obstante, podemos enseñar y testificar del Redentor, que nos hace “libres para escoger la libertad y la vida eterna” (<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/2-ne/2.26-27?lang=spa#p26'>2 Nefi 2:26–27</a>).</p>
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&amp;lt;p&amp;gt;Si supieras que tu vida está llegando a su fin, ¿qué últimos mensajes querrías dar a las personas que más amas? Cuando el profeta Lehi sintió que su vida estaba por terminar, reunió por última vez a su familia; les dijo lo que el Padre Celestial le había revelado y expresó su testimonio del Mesías. Enseñó a las personas que amaba las verdades del Evangelio que atesoraba. Les habló sobre la libertad, la obediencia, la caída de Adán y Eva, la redención por medio de Jesucristo, y la felicidad, sin embargo, no todos sus hijos decidieron vivir de conformidad con lo que les enseñó. Ninguno de nosotros puede tomar esas decisiones por nuestros seres queridos. No obstante, podemos enseñar y testificar del Redentor, que nos hace “libres para escoger la libertad y la vida eterna” (&amp;lt;a href=&amp;quot;https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/2-ne/2.26-27?lang=spa#p26&amp;quot;&amp;gt;2 Nefi 2:26–27&amp;lt;/a&amp;gt;).&amp;lt;/p&amp;gt;</itunes:summary>
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        <title>1 Nefi 11–15 | Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel</title>
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</p>
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        <title>1 Nefi 1–5 | Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel</title>
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        <title>1 Nefi 16-22 | Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Prepararé el camino delante de vosotros”

1 Nefi 16–22
El Señor hizo esta promesa a la familia de Lehi mientras viajaban hacia la tierra prometida: “… prepararé el camino delante de vosotros, si es que guardáis mis mandamientos” (1 Nefi <a href='https://www.youtube.com/watch?v=HfvOlTU29rc&amp;t=1033s'>17:13</a>). Sin duda, la promesa no significaba que la travesía sería fácil: los integrantes de la familia siguieron teniendo desacuerdos, se les rompieron los arcos, afrontaron dificultades y la muerte, y además, tuvieron que construir un barco a partir de materias primas. Sin embargo, cuando la familia afrontaba adversidades o tareas que parecían imposibles, Nefi reconocía que el Señor nunca estaba distante. Sabía que Dios “alimenta [a los fieles] y los fortifica, y provee los medios por los cuales pueden cumplir lo que les ha mandado” (1 Nefi 17:3). Si alguna vez te preguntas por qué les suceden cosas malas a personas buenas como Nefi y su familia, es probable que halles entendimiento al respecto en estos capítulos. Aunque lo más importante tal vez sea que verás lo que hacen las personas buenas cuando les suceden cosas malas.</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Prepararé el camino delante de vosotros”

1 Nefi 16–22
El Señor hizo esta promesa a la familia de Lehi mientras viajaban hacia la tierra prometida: “… prepararé el camino delante de vosotros, si es que guardáis mis mandamientos” (1 Nefi <a href='https://www.youtube.com/watch?v=HfvOlTU29rc&amp;t=1033s'>17:13</a>). Sin duda, la promesa no significaba que la travesía sería fácil: los integrantes de la familia siguieron teniendo desacuerdos, se les rompieron los arcos, afrontaron dificultades y la muerte, y además, tuvieron que construir un barco a partir de materias primas. Sin embargo, cuando la familia afrontaba adversidades o tareas que parecían imposibles, Nefi reconocía que el Señor nunca estaba distante. Sabía que Dios “alimenta [a los fieles] y los fortifica, y provee los medios por los cuales pueden cumplir lo que les ha mandado” (1 Nefi 17:3). Si alguna vez te preguntas por qué les suceden cosas malas a personas buenas como Nefi y su familia, es probable que halles entendimiento al respecto en estos capítulos. Aunque lo más importante tal vez sea que verás lo que hacen las personas buenas cuando les suceden cosas malas.</p>
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1 Nefi 16–22
El Señor hizo esta promesa a la familia de Lehi mientras viajaban hacia la tierra prometida: “… prepararé el camino delante de vosotros, si es que guardáis mis mandamientos” (1 Nefi &amp;lt;a href=&amp;quot;https://www.youtube.com/watch?v=HfvOlTU29rc&amp;amp;t=1033s&amp;quot; rel=&amp;quot;nofollow&amp;quot;&amp;gt;17:13&amp;lt;/a&amp;gt;). Sin duda, la promesa no significaba que la travesía sería fácil: los integrantes de la familia siguieron teniendo desacuerdos, se les rompieron los arcos, afrontaron dificultades y la muerte, y además, tuvieron que construir un barco a partir de materias primas. Sin embargo, cuando la familia afrontaba adversidades o tareas que parecían imposibles, Nefi reconocía que el Señor nunca estaba distante. Sabía que Dios “alimenta [a los fieles] y los fortifica, y provee los medios por los cuales pueden cumplir lo que les ha mandado” (1 Nefi 17:3). Si alguna vez te preguntas por qué les suceden cosas malas a personas buenas como Nefi y su familia, es probable que halles entendimiento al respecto en estos capítulos. Aunque lo más importante tal vez sea que verás lo que hacen las personas buenas cuando les suceden cosas malas.&amp;lt;/p&amp;gt;</itunes:summary>
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        <title>1 Nefi 6-10 | Podcast del Libro de Mormón con Pepe y Ariel</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>El sueño de Lehi —con la barra de hierro, el vapor de tinieblas, el edificio espacioso y el árbol con el “más dulce” fruto— es una inspiradora invitación a recibir las bendiciones del amor y el sacrificio expiatorio del Salvador. Para Lehi, sin embargo, la visión también era concerniente a su familia: “… a causa de las cosas que he visto, tengo por qué regocijarme en el Señor por motivo de Nefi y de Sam […]. Pero he aquí, Lamán y Lemuel, temo en gran manera por causa de vosotros” (1 Nefi 8:3–4). Cuando Lehi concluyó de describir la visión, suplicó a Lamán y a Lemuel “que escucharan sus consejos, para que quizá el Señor tuviera misericordia de ellos” (1 Nefi 8:37). Aun cuando hayas estudiado la visión de Lehi muchas veces, esta vez trata de verla de la manera en que lo hizo Lehi, pensando en un ser querido. Al hacerlo, la seguridad de la barra de hierro, los peligros del edificio espacioso y la dulzura del fruto cobrarán un nuevo significado, y entenderás más profundamente “todo el sentimiento [del] tierno padre” que recibió esa extraordinaria visión.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>El sueño de Lehi —con la barra de hierro, el vapor de tinieblas, el edificio espacioso y el árbol con el “más dulce” fruto— es una inspiradora invitación a recibir las bendiciones del amor y el sacrificio expiatorio del Salvador. Para Lehi, sin embargo, la visión también era concerniente a su familia: “… a causa de las cosas que he visto, tengo por qué regocijarme en el Señor por motivo de Nefi y de Sam […]. Pero he aquí, Lamán y Lemuel, temo en gran manera por causa de vosotros” (1 Nefi 8:3–4). Cuando Lehi concluyó de describir la visión, suplicó a Lamán y a Lemuel “que escucharan sus consejos, para que quizá el Señor tuviera misericordia de ellos” (1 Nefi 8:37). Aun cuando hayas estudiado la visión de Lehi muchas veces, esta vez trata de verla de la manera en que lo hizo Lehi, pensando en un ser querido. Al hacerlo, la seguridad de la barra de hierro, los peligros del edificio espacioso y la dulzura del fruto cobrarán un nuevo significado, y entenderás más profundamente “todo el sentimiento [del] tierno padre” que recibió esa extraordinaria visión.</p>
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        <title>Aprende con Pepe Valle &amp; Ariel Cuadra | Introducción al Libro de Mormón</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Aun antes de comenzar a leer 1 Nefi, capítulo 1, notarás que el Libro de Mormón no es un libro común y corriente. En sus páginas de introducción, se describen acontecimientos sin igual que abarcan visitas de ángeles, un antiguo registro enterrado durante siglos en una colina y un joven que lo traduce por el poder de Dios. El Libro de Mormón no es meramente una narración sobre civilizaciones antiguas de las Américas, sino que procura convencer a todos “de que Jesús es el Cristo” (portada del Libro de Mormón), y Dios mismo dirigió la forma en que se escribió, se preservó y llegó a estar a nuestro alcance. Este año, al leer el Libro de Mormón, orar al respecto y aplicar sus enseñanzas, invitarás el poder del Salvador a tu vida, y tal vez te sentirás inspirado a decir, al igual que los Tres Testigos expresaron en su testimonio: “… es maravilloso a [mi] vista”.</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Aun antes de comenzar a leer 1 Nefi, capítulo 1, notarás que el Libro de Mormón no es un libro común y corriente. En sus páginas de introducción, se describen acontecimientos sin igual que abarcan visitas de ángeles, un antiguo registro enterrado durante siglos en una colina y un joven que lo traduce por el poder de Dios. El Libro de Mormón no es meramente una narración sobre civilizaciones antiguas de las Américas, sino que procura convencer a todos “de que Jesús es el Cristo” (portada del Libro de Mormón), y Dios mismo dirigió la forma en que se escribió, se preservó y llegó a estar a nuestro alcance. Este año, al leer el Libro de Mormón, orar al respecto y aplicar sus enseñanzas, invitarás el poder del Salvador a tu vida, y tal vez te sentirás inspirado a decir, al igual que los Tres Testigos expresaron en su testimonio: “… es maravilloso a [mi] vista”.</p>
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        <title>Aprende con Pepe Valle | Apocalipsis 15–22 | El que venciere heredará todas las cosas.</title>
        <itunes:title>Aprende con Pepe Valle | Apocalipsis 15–22 | El que venciere heredará todas las cosas.</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>"Como recordará, en el comienzo del libro de <a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/nt/rev/1?lang=spa'>Apocalipsis</a>, el Salvador se declara a Sí mismo como “el principio y el fin” (<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/nt/rev/1.8?lang=spa#p8'>Apocalipsis 1:8</a>). Asimismo, en el final, concluye con palabras similares: “Yo soy […] el principio y el fin” (<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/nt/rev/22.13?lang=spa#p13'>Apocalipsis 22:13</a>); pero ¿qué significa eso? ¿El principio y el fin de qué? El libro de <a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/nt/rev/1?lang=spa'>Apocalipsis</a> testifica con elocuencia que Jesucristo es el principio y el fin de todo; el principio y el fin del gran y vasto drama de la existencia y la salvación del ser humano. Es el “Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo” (<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/nt/rev/13.8?lang=spa#p8'>Apocalipsis 13:8</a>). Es el Rey de reyes que pone fin a la iniquidad, al pesar y aun a la muerte misma, y da inicio a “un cielo nuevo, y una tierra nueva” (<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/nt/rev/21.1?lang=spa#p1'>Apocalipsis 21:1</a>).</p>
<p>Sin embargo, antes de que lleguen ese cielo nuevo y esa tierra nueva, hay mucho que tenemos que vencer: plagas, guerras, iniquidad generalizada, todo lo cual el <a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/nt/rev/1?lang=spa'>Apocalipsis</a> describe vívidamente. No obstante, Jesucristo está con nosotros durante esa parte también. Él es “la estrella resplandeciente de la mañana” que brilla en el cielo oscuro como promesa de que el amanecer llegará pronto (<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/nt/rev/22.16?lang=spa#p16'>Apocalipsis 22:16</a>); y está llegando pronto; Él viene pronto. Así como nos invita: “Venid a mí” (<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/nt/matt/11.28?lang=spa#p28'>Mateo 11:28</a>), Él también viene a nosotros. “… [V]engo en breve”, declara; y con esperanza y fe que se han purificado en el fuego de la adversidad de los últimos días, nosotros respondemos: “¡Sí, ven, Señor Jesús!” (<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/nt/rev/22.20?lang=spa#p20'>Apocalipsis 22:20</a>)."</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>"Como recordará, en el comienzo del libro de <a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/nt/rev/1?lang=spa'>Apocalipsis</a>, el Salvador se declara a Sí mismo como “el principio y el fin” (<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/nt/rev/1.8?lang=spa#p8'>Apocalipsis 1:8</a>). Asimismo, en el final, concluye con palabras similares: “Yo soy […] el principio y el fin” (<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/nt/rev/22.13?lang=spa#p13'>Apocalipsis 22:13</a>); pero ¿qué significa eso? ¿El principio y el fin de qué? El libro de <a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/nt/rev/1?lang=spa'>Apocalipsis</a> testifica con elocuencia que Jesucristo es el principio y el fin de <em>todo</em>; el principio y el fin del gran y vasto drama de la existencia y la salvación del ser humano. Es el “Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo” (<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/nt/rev/13.8?lang=spa#p8'>Apocalipsis 13:8</a>). Es el Rey de reyes que pone fin a la iniquidad, al pesar y aun a la muerte misma, y da inicio a “un cielo nuevo, y una tierra nueva” (<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/nt/rev/21.1?lang=spa#p1'>Apocalipsis 21:1</a>).</p>
<p>Sin embargo, antes de que lleguen ese cielo nuevo y esa tierra nueva, hay mucho que tenemos que vencer: plagas, guerras, iniquidad generalizada, todo lo cual el <a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/nt/rev/1?lang=spa'>Apocalipsis</a> describe vívidamente. No obstante, Jesucristo está con nosotros durante esa parte también. Él es “la estrella resplandeciente de la mañana” que brilla en el cielo oscuro como promesa de que el amanecer llegará pronto (<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/nt/rev/22.16?lang=spa#p16'>Apocalipsis 22:16</a>); y <em>está</em> llegando pronto; <em>Él</em> viene pronto. Así como nos invita: “Venid a mí” (<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/nt/matt/11.28?lang=spa#p28'>Mateo 11:28</a>), Él también viene a nosotros. “… [V]engo en breve”, declara; y con esperanza y fe que se han purificado en el fuego de la adversidad de los últimos días, nosotros respondemos: “¡Sí, ven, Señor Jesús!” (<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/nt/rev/22.20?lang=spa#p20'>Apocalipsis 22:20</a>)."</p>
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        <title>Aprende con Pepe Valle | Apocalipsis 6–14 | Han vencido por medio de la sangre del Cordero.</title>
        <itunes:title>Aprende con Pepe Valle | Apocalipsis 6–14 | Han vencido por medio de la sangre del Cordero.</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Imagine a una mujer “con dolores de parto y sufr[iendo] por dar a luz”. Ahora imagine “un gran dragón rojo que tenía siete cabezas y diez cuernos” rondando a la mujer, listo para “devorar a su hijo en cuanto naciese” (Apocalipsis 12:2–4). Para entender esos versículos de la revelación de Juan, recuerde que esos símbolos representan a la Iglesia y al Reino de Dios, y al peligro que afrontarían. Para los santos que sufrieron intensas persecuciones en los tiempos de Juan, la victoria sobre el mal no debe haber parecido probable. Esa victoria también nos puede resultar difícil de prever en una época como la nuestra, cuando el adversario está en “guerra contra los santos” y tiene “autoridad sobre toda tribu, y pueblo, y lengua y nación” (Apocalipsis 13:7). Pero el final de la revelación de Juan demuestra gloriosamente que el bien triunfará sobre el mal. Babilonia caerá, y los santos saldrán “de la gran tribulación” con túnicas blancas, no porque sus túnicas jamás se hubieran manchado, sino porque “ha[brán] lavado sus ropas y las ha[brán] blanqueado en la sangre del Cordero” (véase Apocalipsis 7:14).</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Imagine a una mujer “con dolores de parto y sufr[iendo] por dar a luz”. Ahora imagine “un gran dragón rojo que tenía siete cabezas y diez cuernos” rondando a la mujer, listo para “devorar a su hijo en cuanto naciese” (Apocalipsis 12:2–4). Para entender esos versículos de la revelación de Juan, recuerde que esos símbolos representan a la Iglesia y al Reino de Dios, y al peligro que afrontarían. Para los santos que sufrieron intensas persecuciones en los tiempos de Juan, la victoria sobre el mal no debe haber parecido probable. Esa victoria también nos puede resultar difícil de prever en una época como la nuestra, cuando el adversario está en “guerra contra los santos” y tiene “autoridad sobre toda tribu, y pueblo, y lengua y nación” (Apocalipsis 13:7). Pero el final de la revelación de Juan demuestra gloriosamente que el bien triunfará sobre el mal. Babilonia caerá, y los santos saldrán “de la gran tribulación” con túnicas blancas, no porque sus túnicas jamás se hubieran manchado, sino porque “ha[brán] lavado sus ropas y las ha[brán] blanqueado en la sangre del Cordero” (véase Apocalipsis 7:14).</p>
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        <title>Ven, Sígueme con Pepe Valle | 1 y 2 Pedro | Alegraos con Gozo Inefable y Glorificado”</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Poco después de Su resurrección, el Salvador pronunció una profecía que debe haber sido inquietante para Pedro. Predijo que Pedro moriría como mártir a causa de su fe, pues le “llevar[ían] a donde no qu[erría] […], dando a entender con qué muerte había de glorificar a Dios” (véase Juan <a href='https://www.youtube.com/watch?v=xm7q3jOSh2I&amp;t=1278s'>21:18</a>–19). Años después, cuando Pedro escribió sus epístolas, sabía que su profetizado martirio se acercaba: “… [D]entro de poco tengo que dejar este, mi tabernáculo, como nuestro Señor Jesucristo me lo ha declarado” (2 Pedro <a href='https://www.youtube.com/watch?v=xm7q3jOSh2I&amp;t=74s'>1:14</a>). Sin embargo, las palabras de Pedro no transmiten temor ni pesimismo; más bien, enseñó a los santos a “alegra[rse]”, aun cuando fueran “afligidos con diversas tentaciones”. Les aconsejó que recordaran que “la prueba de [su] fe” conduciría a “alabanza, gloria y honra, cuando Jesucristo sea manifestado” y a “la salvación de [sus] almas” (1 Pedro 1:6–7, 9). La fe de Pedro debe haber sido un consuelo para aquellos primeros santos, así como resulta alentadora para los santos de la actualidad, quienes también somos “participantes de las aflicciones de Cristo, para que también en la revelación de su gloria [n]os regocij[emos] con gran alegría” (1 Pedro <a href='https://www.youtube.com/watch?v=xm7q3jOSh2I&amp;t=253s'>4:13</a>).</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Poco después de Su resurrección, el Salvador pronunció una profecía que debe haber sido inquietante para Pedro. Predijo que Pedro moriría como mártir a causa de su fe, pues le “llevar[ían] a donde no qu[erría] […], dando a entender con qué muerte había de glorificar a Dios” (véase Juan <a href='https://www.youtube.com/watch?v=xm7q3jOSh2I&amp;t=1278s'>21:18</a>–19). Años después, cuando Pedro escribió sus epístolas, sabía que su profetizado martirio se acercaba: “… [D]entro de poco tengo que dejar este, mi tabernáculo, como nuestro Señor Jesucristo me lo ha declarado” (2 Pedro <a href='https://www.youtube.com/watch?v=xm7q3jOSh2I&amp;t=74s'>1:14</a>). Sin embargo, las palabras de Pedro no transmiten temor ni pesimismo; más bien, enseñó a los santos a “alegra[rse]”, aun cuando fueran “afligidos con diversas tentaciones”. Les aconsejó que recordaran que “la prueba de [su] fe” conduciría a “alabanza, gloria y honra, cuando Jesucristo sea manifestado” y a “la salvación de [sus] almas” (1 Pedro 1:6–7, 9). La fe de Pedro debe haber sido un consuelo para aquellos primeros santos, así como resulta alentadora para los santos de la actualidad, quienes también somos “participantes de las aflicciones de Cristo, para que también en la revelación de su gloria [n]os regocij[emos] con gran alegría” (1 Pedro <a href='https://www.youtube.com/watch?v=xm7q3jOSh2I&amp;t=253s'>4:13</a>).</p>
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        <title>Ven, Sígueme con Pepe Valle | Santiago | Sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores.</title>
        <itunes:title>Ven, Sígueme con Pepe Valle | Santiago | Sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores.</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>En ocasiones, un solo versículo de las Escrituras puede cambiar el mundo. Santiago 1:5 parece ser un simple consejo: Si necesitas sabiduría, pídela a Dios. Mas cuando José Smith, con 14 años, leyó ese versículo, este “[p]areció introducirse con inmenso poder en cada fibra de [su] corazón” (José Smith—Historia <a href='https://www.youtube.com/watch?v=6MlmBUaROZM&amp;t=72s'>1:12</a>). Siendo inspirado de esta manera, José obedeció la admonición de Santiago y procuró sabiduría de Dios mediante la oración; y efectivamente, Dios se la concedió abundantemente, y José recibió una de las visitaciones celestiales más notables de la historia: la Primera Visión. Esa visión cambió el curso de la vida de José y condujo a la restauración de la Iglesia de Jesucristo sobre la tierra. Todos nosotros somos bendecidos en la actualidad gracias a que José Smith leyó Santiago 1:5 y actuó en consecuencia.

¿Qué encontrará usted al estudiar de la epístola de Santiago? Quizás un versículo o dos cambien su vida o la de algún ser querido. Podría hallar guía para cumplir su misión en la vida. Hallará motivación para hablar con amabilidad y ser más paciente. Tal vez se sienta inspirado a hacer que sus acciones sean más acordes con su fe. Sea cual sea la inspiración, permita que esas palabras se “introdu[zcan] […] en cada fibra de [su] corazón”. Y entonces, cuando “recib[a] con mansedumbre la palabra”, como escribió Santiago, sea un hacedor de la palabra y no tan solamente oidor (véase Santiago <a href='https://www.youtube.com/watch?v=6MlmBUaROZM&amp;t=81s'>1:21</a>–22).</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>En ocasiones, un solo versículo de las Escrituras puede cambiar el mundo. Santiago 1:5 parece ser un simple consejo: Si necesitas sabiduría, pídela a Dios. Mas cuando José Smith, con 14 años, leyó ese versículo, este “[p]areció introducirse con inmenso poder en cada fibra de [su] corazón” (José Smith—Historia <a href='https://www.youtube.com/watch?v=6MlmBUaROZM&amp;t=72s'>1:12</a>). Siendo inspirado de esta manera, José obedeció la admonición de Santiago y procuró sabiduría de Dios mediante la oración; y efectivamente, Dios se la concedió abundantemente, y José recibió una de las visitaciones celestiales más notables de la historia: la Primera Visión. Esa visión cambió el curso de la vida de José y condujo a la restauración de la Iglesia de Jesucristo sobre la tierra. Todos nosotros somos bendecidos en la actualidad gracias a que José Smith leyó Santiago 1:5 y actuó en consecuencia.

¿Qué encontrará usted al estudiar de la epístola de Santiago? Quizás un versículo o dos cambien su vida o la de algún ser querido. Podría hallar guía para cumplir su misión en la vida. Hallará motivación para hablar con amabilidad y ser más paciente. Tal vez se sienta inspirado a hacer que sus acciones sean más acordes con su fe. Sea cual sea la inspiración, permita que esas palabras se “introdu[zcan] […] en cada fibra de [su] corazón”. Y entonces, cuando “recib[a] con mansedumbre la palabra”, como escribió Santiago, sea un hacedor de la palabra y no tan solamente oidor (véase Santiago <a href='https://www.youtube.com/watch?v=6MlmBUaROZM&amp;t=81s'>1:21</a>–22).</p>
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        <itunes:summary>&amp;lt;p&amp;gt;En ocasiones, un solo versículo de las Escrituras puede cambiar el mundo. Santiago 1:5 parece ser un simple consejo: Si necesitas sabiduría, pídela a Dios. Mas cuando José Smith, con 14 años, leyó ese versículo, este “[p]areció introducirse con inmenso poder en cada fibra de [su] corazón” (José Smith—Historia &amp;lt;a href=&amp;quot;https://www.youtube.com/watch?v=6MlmBUaROZM&amp;amp;t=72s&amp;quot; rel=&amp;quot;nofollow&amp;quot;&amp;gt;1:12&amp;lt;/a&amp;gt;). Siendo inspirado de esta manera, José obedeció la admonición de Santiago y procuró sabiduría de Dios mediante la oración; y efectivamente, Dios se la concedió abundantemente, y José recibió una de las visitaciones celestiales más notables de la historia: la Primera Visión. Esa visión cambió el curso de la vida de José y condujo a la restauración de la Iglesia de Jesucristo sobre la tierra. Todos nosotros somos bendecidos en la actualidad gracias a que José Smith leyó Santiago 1:5 y actuó en consecuencia.

¿Qué encontrará usted al estudiar de la epístola de Santiago? Quizás un versículo o dos cambien su vida o la de algún ser querido. Podría hallar guía para cumplir su misión en la vida. Hallará motivación para hablar con amabilidad y ser más paciente. Tal vez se sienta inspirado a hacer que sus acciones sean más acordes con su fe. Sea cual sea la inspiración, permita que esas palabras se “introdu[zcan] […] en cada fibra de [su] corazón”. Y entonces, cuando “recib[a] con mansedumbre la palabra”, como escribió Santiago, sea un hacedor de la palabra y no tan solamente oidor (véase Santiago &amp;lt;a href=&amp;quot;https://www.youtube.com/watch?v=6MlmBUaROZM&amp;amp;t=81s&amp;quot; rel=&amp;quot;nofollow&amp;quot;&amp;gt;1:21&amp;lt;/a&amp;gt;–22).&amp;lt;/p&amp;gt;</itunes:summary>
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        <title>Aprende con Pepe Valle | Apocalipsis 1-5 | Al Cordero, sean la gloria...”</title>
        <itunes:title>Aprende con Pepe Valle | Apocalipsis 1-5 | Al Cordero, sean la gloria...”</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>¿Ha intentado alguna vez expresarle a otra persona lo que ha sentido durante una experiencia espiritual poderosa? El lenguaje cotidiano puede resultar insuficiente para describir los sentimientos y las impresiones espirituales. Quizás sea esta una de las razones por las que Juan empleó tantas imágenes y tanto simbolismo para describir su majestuosa revelación. Podría haber dicho simplemente que había visto a Jesucristo, pero para ayudarnos a entender su experiencia, describió al Salvador empleando expresiones tales como: “sus ojos [eran] como llama de fuego”, “de su boca salía una espada aguda de dos filos” y “su rostro era como el sol cuando resplandece en su fuerza” (Apocalipsis <a href='https://www.youtube.com/watch?v=TqF8FAAiDvM&amp;t=74s'>1:14</a>–16). A medida que lea el libro de Apocalipsis, trate de descubrir los mensajes que Juan quería que usted aprendiera y sintiera, aun cuando no entienda el significado de cada símbolo. ¿Por qué habrá comparado las congregaciones de la Iglesia con candeleros, a Satanás con un dragón y a Jesucristo con un cordero? En definitiva, usted no tiene que entender cada símbolo del Apocalipsis para comprender sus importantes temas recurrentes, así como su tema principal más prominente: Jesucristo y Sus seguidores triunfarán sobre los reinos de los hombres y de Satanás.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>¿Ha intentado alguna vez expresarle a otra persona lo que ha sentido durante una experiencia espiritual poderosa? El lenguaje cotidiano puede resultar insuficiente para describir los sentimientos y las impresiones espirituales. Quizás sea esta una de las razones por las que Juan empleó tantas imágenes y tanto simbolismo para describir su majestuosa revelación. Podría haber dicho simplemente que había visto a Jesucristo, pero para ayudarnos a entender su experiencia, describió al Salvador empleando expresiones tales como: “sus ojos [eran] como llama de fuego”, “de su boca salía una espada aguda de dos filos” y “su rostro era como el sol cuando resplandece en su fuerza” (Apocalipsis <a href='https://www.youtube.com/watch?v=TqF8FAAiDvM&amp;t=74s'>1:14</a>–16). A medida que lea el libro de Apocalipsis, trate de descubrir los mensajes que Juan quería que usted aprendiera y sintiera, aun cuando no entienda el significado de cada símbolo. ¿Por qué habrá comparado las congregaciones de la Iglesia con candeleros, a Satanás con un dragón y a Jesucristo con un cordero? En definitiva, usted no tiene que entender cada símbolo del Apocalipsis para comprender sus importantes temas recurrentes, así como su tema principal más prominente: Jesucristo y Sus seguidores triunfarán sobre los reinos de los hombres y de Satanás.</p>
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        <title>Ven, Sígueme con Pepe Valle | 1–3 Juan / Judas | Dios es amor.</title>
        <itunes:title>Ven, Sígueme con Pepe Valle | 1–3 Juan / Judas | Dios es amor.</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Cuando Juan y Judas escribieron sus epístolas, ya había doctrina corrompida que había comenzado a llevar a muchos santos a la apostasía. Algunos falsos maestros incluso cuestionaban si Jesucristo realmente se había aparecido “en carne” (véanse, por ejemplo, 1 Juan 4:1–3; 2 Juan 1:7). ¿Qué podría hacer un líder de la Iglesia en tal situación? El apóstol Juan respondió dando su testimonio personal del Salvador: “Hermanos, este es el testimonio que damos de lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado y lo que palparon nuestras manos tocante al Verbo de vida” (Traducción de José Smith, 1 Juan 1:1, [en nota a al pie de página de 1 Juan 1:1]). Y luego Juan enseñó sobre el amor: el amor de Dios por nosotros y el amor que nosotros debemos tener por Él y por todos Sus hijos. Después de todo, Juan fue testigo de ello también; él había experimentado en persona el amor del Salvador (véanse Juan <a href='https://www.youtube.com/watch?v=fLw2ZwpA5Dw&amp;t=803s'>13:23</a>; 20:2), y quería que los santos sintieran ese mismo amor. El testimonio y las enseñanzas de Juan sobre el amor son igual de necesarios hoy en día, cuando la fe en Jesucristo se cuestiona y las falsas enseñanzas abundan. Leer las epístolas de Juan puede ayudarnos a afrontar las adversidades actuales con valor, pues “[e]n el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa fuera el temor” (1 Juan <a href='https://www.youtube.com/watch?v=fLw2ZwpA5Dw&amp;t=258s'>4:18</a>).</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Cuando Juan y Judas escribieron sus epístolas, ya había doctrina corrompida que había comenzado a llevar a muchos santos a la apostasía. Algunos falsos maestros incluso cuestionaban si Jesucristo realmente se había aparecido “en carne” (véanse, por ejemplo, 1 Juan 4:1–3; 2 Juan 1:7). ¿Qué podría hacer un líder de la Iglesia en tal situación? El apóstol Juan respondió dando su testimonio personal del Salvador: “Hermanos, este es el testimonio que damos de lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado y lo que palparon nuestras manos tocante al Verbo de vida” (Traducción de José Smith, 1 Juan 1:1, [en nota a al pie de página de 1 Juan 1:1]). Y luego Juan enseñó sobre el amor: el amor de Dios por nosotros y el amor que nosotros debemos tener por Él y por todos Sus hijos. Después de todo, Juan fue testigo de ello también; él había experimentado en persona el amor del Salvador (véanse Juan <a href='https://www.youtube.com/watch?v=fLw2ZwpA5Dw&amp;t=803s'>13:23</a>; 20:2), y quería que los santos sintieran ese mismo amor. El testimonio y las enseñanzas de Juan sobre el amor son igual de necesarios hoy en día, cuando la fe en Jesucristo se cuestiona y las falsas enseñanzas abundan. Leer las epístolas de Juan puede ayudarnos a afrontar las adversidades actuales con valor, pues “[e]n el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa fuera el temor” (1 Juan <a href='https://www.youtube.com/watch?v=fLw2ZwpA5Dw&amp;t=258s'>4:18</a>).</p>
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        <itunes:summary>&amp;lt;p&amp;gt;Cuando Juan y Judas escribieron sus epístolas, ya había doctrina corrompida que había comenzado a llevar a muchos santos a la apostasía. Algunos falsos maestros incluso cuestionaban si Jesucristo realmente se había aparecido “en carne” (véanse, por ejemplo, 1 Juan 4:1–3; 2 Juan 1:7). ¿Qué podría hacer un líder de la Iglesia en tal situación? El apóstol Juan respondió dando su testimonio personal del Salvador: “Hermanos, este es el testimonio que damos de lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado y lo que palparon nuestras manos tocante al Verbo de vida” (Traducción de José Smith, 1 Juan 1:1, [en nota a al pie de página de 1 Juan 1:1]). Y luego Juan enseñó sobre el amor: el amor de Dios por nosotros y el amor que nosotros debemos tener por Él y por todos Sus hijos. Después de todo, Juan fue testigo de ello también; él había experimentado en persona el amor del Salvador (véanse Juan &amp;lt;a href=&amp;quot;https://www.youtube.com/watch?v=fLw2ZwpA5Dw&amp;amp;t=803s&amp;quot; rel=&amp;quot;nofollow&amp;quot;&amp;gt;13:23&amp;lt;/a&amp;gt;; 20:2), y quería que los santos sintieran ese mismo amor. El testimonio y las enseñanzas de Juan sobre el amor son igual de necesarios hoy en día, cuando la fe en Jesucristo se cuestiona y las falsas enseñanzas abundan. Leer las epístolas de Juan puede ayudarnos a afrontar las adversidades actuales con valor, pues “[e]n el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa fuera el temor” (1 Juan &amp;lt;a href=&amp;quot;https://www.youtube.com/watch?v=fLw2ZwpA5Dw&amp;amp;t=258s&amp;quot; rel=&amp;quot;nofollow&amp;quot;&amp;gt;4:18&amp;lt;/a&amp;gt;).&amp;lt;/p&amp;gt;</itunes:summary>
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        <title>Ven, Sígueme con Pepe Valle | Hebreos 7–13 | Sumo sacerdote de las cosas buenas por venir.</title>
        <itunes:title>Ven, Sígueme con Pepe Valle | Hebreos 7–13 | Sumo sacerdote de las cosas buenas por venir.</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>A veces, hasta los santos fieles sufren “vituperios y tribulaciones” que les pueden hacer perder su confianza (véase Hebreos 10:32–38). Pablo se enteró de que los judíos convertidos al cristianismo experimentaban graves persecuciones a causa de su nueva religión. Para alentarlos a permanecer fieles a sus testimonios, les recordó la larga tradición de creyentes fieles de su propia historia: Abel, Enoc, Noé, Abraham, Sara, José, Moisés: una “nube de testigos” de que las promesas de Dios son reales y que vale la pena esperar por ellas (Hebreos 11; 12:1); dicha tradición también le pertenece a usted. Ese legado de fe lo comparten todos los que tienen “puestos los ojos en Jesús [como] el autor y consumador de la fe” (véase Hebreos 12:2). Gracias a Él, cada vez que la adversidad nos hace querer “v[olver] atrás”, podemos, más bien, “acer[carnos] con corazón sincero, en plena certidumbre de fe” (véase Hebreos 10:22, 38). Para nosotros, así como para los santos de la antigüedad, Jesucristo es nuestro “sumo sacerdote de las cosas buenas por venir” (Hebreos 9:11).</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>A veces, hasta los santos fieles sufren “vituperios y tribulaciones” que les pueden hacer perder su confianza (véase Hebreos 10:32–38). Pablo se enteró de que los judíos convertidos al cristianismo experimentaban graves persecuciones a causa de su nueva religión. Para alentarlos a permanecer fieles a sus testimonios, les recordó la larga tradición de creyentes fieles de su propia historia: Abel, Enoc, Noé, Abraham, Sara, José, Moisés: una “nube de testigos” de que las promesas de Dios son reales y que vale la pena esperar por ellas (Hebreos 11; 12:1); dicha tradición también le pertenece a usted. Ese legado de fe lo comparten todos los que tienen “puestos los ojos en Jesús [como] el autor y consumador de la fe” (véase Hebreos 12:2). Gracias a Él, cada vez que la adversidad nos hace querer “v[olver] atrás”, podemos, más bien, “acer[carnos] con corazón sincero, en plena certidumbre de fe” (véase Hebreos 10:22, 38). Para nosotros, así como para los santos de la antigüedad, Jesucristo es nuestro “sumo sacerdote de las cosas buenas por venir” (Hebreos 9:11).</p>
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        <title>Ven, Sígueme con Pepe Valle | Hebreos 1–6 | Jesucristo, “el autor de eterna salvación”.</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Cada uno de nosotros tiene que renunciar a algo a fin de aceptar el evangelio de Jesucristo: malos hábitos, creencias incorrectas, amistades malsanas u otras cosas. Para los gentiles de la iglesia cristiana primitiva, la conversión a menudo significaba abandonar los dioses falsos. Sin embargo, para los hebreos (los judíos), la conversión resultaba si no más difícil, acaso un poco más complicada. Después de todo, las creencias y tradiciones que tanto valoraban estaban fundadas en la adoración del Dios verdadero y en las enseñanzas de Sus profetas, que se remontaban miles de años en el tiempo. Sin embargo, los apóstoles enseñaban que la ley de Moisés se había cumplido en Jesucristo y que una ley superior era ahora la norma para los creyentes. ¿Significaría entonces que para aceptar el cristianismo los hebreos debían renunciar a sus antiguas creencias y a su historia? La epístola a los hebreos buscaba aclarar esos interrogantes enseñando que la ley de Moisés, los profetas y las ordenanzas eran importantes, pero que Jesucristo era superior (véanse <a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/nt/heb/1.1-4?lang=spa#p1'>Hebreos 1:1–4</a>; <a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/nt/heb/3.1-6?lang=spa#p1'>3:1–6</a>; <a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/nt/heb/7.23-28?lang=spa#p23'>7:23–28</a>). De hecho, todas esas cosas señalan hacia Cristo y testifican de Él como el hijo de Dios y el Mesías prometido que los judíos habían estado aguardando.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Cada uno de nosotros tiene que renunciar a algo a fin de aceptar el evangelio de Jesucristo: malos hábitos, creencias incorrectas, amistades malsanas u otras cosas. Para los gentiles de la iglesia cristiana primitiva, la conversión a menudo significaba abandonar los dioses falsos. Sin embargo, para los hebreos (los judíos), la conversión resultaba si no más difícil, acaso un poco más complicada. Después de todo, las creencias y tradiciones que tanto valoraban estaban fundadas en la adoración del Dios verdadero y en las enseñanzas de Sus profetas, que se remontaban miles de años en el tiempo. Sin embargo, los apóstoles enseñaban que la ley de Moisés se había cumplido en Jesucristo y que una ley superior era ahora la norma para los creyentes. ¿Significaría entonces que para aceptar el cristianismo los hebreos debían renunciar a sus antiguas creencias y a su historia? La epístola a los hebreos buscaba aclarar esos interrogantes enseñando que la ley de Moisés, los profetas y las ordenanzas eran importantes, pero que Jesucristo era superior (véanse <a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/nt/heb/1.1-4?lang=spa#p1'>Hebreos 1:1–4</a>; <a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/nt/heb/3.1-6?lang=spa#p1'>3:1–6</a>; <a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/nt/heb/7.23-28?lang=spa#p23'>7:23–28</a>). De hecho, todas esas cosas señalan hacia Cristo y testifican de Él como el hijo de Dios y el Mesías prometido que los judíos habían estado aguardando.</p>
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        <title>Ven, Sígueme con Pepe Valle | 1 y 2 Timoteo; Tito; Filemón | Sé ejemplo de los creyentes.</title>
        <itunes:title>Ven, Sígueme con Pepe Valle | 1 y 2 Timoteo; Tito; Filemón | Sé ejemplo de los creyentes.</itunes:title>
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        <title>Ven, Sígueme con Pepe Valle | 1 y 2 Tesalonicenses | Completemos lo que falta a vuestra fe</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>En Tesalónica, Pablo y Silas fueron acusados de “alborota[r] el mundo” (<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/nt/acts/17.6?lang=spa#p6'>Hechos 17:6</a>). Su predicación hizo enojar a ciertos líderes de entre los judíos, y dichos líderes incitaron alborotos entre el pueblo (véase <a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/nt/acts/17.1-10?lang=spa#p1'>Hechos 17:1–10</a>). Como resultado, se aconsejó a Pablo y Silas que saliesen de Tesalónica. A Pablo le preocupaban los nuevos conversos tesalonicenses y la persecución que afrontaban, pero no pudo volver a visitarles. Les escribió: “… no pudiendo soportar más, he enviado para informarme de vuestra fe”. Como respuesta, Timoteo, quien ayudaba a Pablo y había estado sirviendo en Tesalónica, “nos dio buenas nuevas de vuestra fe y amor” (<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/nt/1-thes/3.5-6?lang=spa#p5'>1 Tesalonicenses 3:5–6</a>). De hecho, los santos tesalonicenses eran conocidos como ejemplo “a todos los que han creído” (<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/nt/1-thes/1.7?lang=spa#p7'>1 Tesalonicenses 1:7</a>), y las novedades sobre su fe se esparcieron por otras ciudades. Imagine el gozo y el alivio de Pablo al enterarse de que su obra entre ellos “no fue en vano” (<a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/nt/1-thes/2.1?lang=spa#p1'>1 Tesalonicenses 2:1</a>). Pablo sabía que la fidelidad pasada no era suficiente para la supervivencia espiritual en el futuro, y temía la influencia de falsos maestros entre los santos (véase <a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/nt/2-thes/2.2-3?lang=spa#p2'>2 Tesalonicenses 2:2–3</a>). Su mensaje a ellos y a nosotros es que continuemos “complet[ando] lo que falta a [n]uestra fe” y “que abund[emos] en [amor] más y más” (véanse <a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/nt/1-thes/3.10?lang=spa#p10'>1 Tesalonicenses 3:10</a>; <a href='https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/nt/1-thes/4.10?lang=spa#p10'>4:10</a>).</p>
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        <title>Ven, Sígueme con Pepe Valle | Filipenses; Colosenses | Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.</title>
        <itunes:title>Ven, Sígueme con Pepe Valle | Filipenses; Colosenses | Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Pablo escribió sus epístolas a los filipenses y a los colosenses mientras se hallaba en la cárcel en Roma. Sin embargo, estas cartas no reflejan el tono que uno podría esperar de alguien que está prisionero. Pablo habló más acerca del gozo, del regocijo y de la gratitud que de aflicciones y problemas. Él dijo: “… Cristo es anunciado; y en esto me regocijo, y aún me regocijaré” (Filipenses 1:18). “Porque aunque estoy ausente en cuerpo, no obstante, en espíritu estoy con vosotros, gozándome y mirando […] la firmeza de vuestra fe en Cristo” (Colosenses 2:5). Ciertamente, “la paz de Dios” que Pablo experimentó en sus difíciles circunstancias “sobrepasa todo entendimiento” (Filipenses 4:7), y era una realidad, a pesar de todo. En nuestras pruebas, podemos sentir esa misma paz y “[r]egocija[rnos] en el Señor siempre” (Filipenses 4:4). Al igual que Pablo, podemos confiar completamente en Cristo “en quien tenemos redención” (Colosenses 1:14). Tal como Pablo, podemos decir: “Todo lo puedo en Cristo que me fortalece” (Filipenses 4:13; véase también Colosenses 1:11).</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Pablo escribió sus epístolas a los filipenses y a los colosenses mientras se hallaba en la cárcel en Roma. Sin embargo, estas cartas no reflejan el tono que uno podría esperar de alguien que está prisionero. Pablo habló más acerca del gozo, del regocijo y de la gratitud que de aflicciones y problemas. Él dijo: “… Cristo es anunciado; y en esto me regocijo, y aún me regocijaré” (Filipenses 1:18). “Porque aunque estoy ausente en cuerpo, no obstante, en espíritu estoy con vosotros, gozándome y mirando […] la firmeza de vuestra fe en Cristo” (Colosenses 2:5). Ciertamente, “la paz de Dios” que Pablo experimentó en sus difíciles circunstancias “sobrepasa todo entendimiento” (Filipenses 4:7), y era una realidad, a pesar de todo. En nuestras pruebas, podemos sentir esa misma paz y “[r]egocija[rnos] en el Señor siempre” (Filipenses 4:4). Al igual que Pablo, podemos confiar completamente en Cristo “en quien tenemos redención” (Colosenses 1:14). Tal como Pablo, podemos decir: “Todo lo puedo en Cristo que me fortalece” (Filipenses 4:13; véase también Colosenses 1:11).</p>
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        <title>Ven, Sígueme con Pepe Valle | Efesios | A fin de perfeccionar a los santos.</title>
        <itunes:title>Ven, Sígueme con Pepe Valle | Efesios | A fin de perfeccionar a los santos.</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Cuando el Evangelio comenzó a extenderse por Éfeso, causó “un alboroto no pequeño” (Hechos 19:23) entre los efesios. Los artesanos locales que fabricaban santuarios para una diosa pagana vieron en el cristianismo una amenaza para su medio de vida, y rápidamente “se llenaron de ira […] y la ciudad se llenó de confusión” (véase Hechos 19:27–29). Imagínese ser un nuevo converso al Evangelio en esas circunstancias. Muchos efesios aceptaron y vivieron el Evangelio en medio de ese “tumulto” (Hechos 19:40), y Pablo les aseguró que “Cristo […] es nuestra paz” (Efesios 2:13–14). Esas palabras, junto con su invitación a dejar “toda amargura, y enojo, e ira, y gritos, y maledicencia” (Efesios 4:31) parecen tan pertinentes y reconfortantes ahora como lo fue en ese entonces. Para los efesios, así como para cada uno de nosotros, la fortaleza para afrontar la adversidad se encuentra “en el Señor, y en la fuerza de su poder” (Efesios 6:10–13).</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Cuando el Evangelio comenzó a extenderse por Éfeso, causó “un alboroto no pequeño” (Hechos 19:23) entre los efesios. Los artesanos locales que fabricaban santuarios para una diosa pagana vieron en el cristianismo una amenaza para su medio de vida, y rápidamente “se llenaron de ira […] y la ciudad se llenó de confusión” (véase Hechos 19:27–29). Imagínese ser un nuevo converso al Evangelio en esas circunstancias. Muchos efesios aceptaron y vivieron el Evangelio en medio de ese “tumulto” (Hechos 19:40), y Pablo les aseguró que “Cristo […] es nuestra paz” (Efesios 2:13–14). Esas palabras, junto con su invitación a dejar “toda amargura, y enojo, e ira, y gritos, y maledicencia” (Efesios 4:31) parecen tan pertinentes y reconfortantes ahora como lo fue en ese entonces. Para los efesios, así como para cada uno de nosotros, la fortaleza para afrontar la adversidad se encuentra “en el Señor, y en la fuerza de su poder” (Efesios 6:10–13).</p>
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        <title>Ven, Sígueme con Pepe Valle | Gálatas | Andad en el Espíritu.</title>
        <itunes:title>Ven, Sígueme con Pepe Valle | Gálatas | Andad en el Espíritu.</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>El evangelio de Jesucristo ofrece la liberación del cautiverio espiritual. Sin embargo, en ocasiones hay personas que, tras experimentar la libertad del Evangelio, se apartan de él y se “qu[ieren] volver a esclavizar” (Gálatas 4:9). Esto es lo que estaban haciendo algunos santos de Gálatas: alejarse de la libertad que Cristo les había ofrecido (véase Gálatas 1:6). La epístola de Pablo a los gálatas fue, entonces, un llamado urgente a regresar a “la libertad con que Cristo nos hizo libres” (Gálatas 5:1). Nosotros también necesitamos escuchar y obedecer este llamado porque, aun cuando las circunstancias cambian, la lucha entre la libertad y el cautiverio es constante. Tal como enseñó Pablo, no es suficiente que “a libertad [seamos] llamados” (Gálatas 5:13); debemos, además, “[permanecer] firmes” en ella (Gálatas 5:1), confiando en Cristo.</p>
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        <title>Ven, Sígueme con Pepe Valle | 2 Corintios 8-13 | “Dios ama al dador alegre”</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>¿Qué haría si se enterara de que una congregación de santos en otro lugar estuviera sufriendo por la pobreza? Esa fue la situación que describió Pablo a los santos de Corinto en 2 Corintios 8–9. Esperaba persuadir a los santos de Corinto a que donaran algo de su abundancia a los santos necesitados, pero, más allá del pedido de donativos, las palabras de Pablo también contienen verdades profundas acerca del acto de dar: “Cada uno dé como propuso en su corazón, no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre” (2 Corintios 9:7). En la actualidad, aún hay santos en todo el mundo que necesitan ayuda. A veces, lo único que podemos hacer por ellos es ayunar y donar ofrendas de ayuno. En otros casos, nuestra dádiva puede ser más directa y personal. Independientemente de cómo hagamos nuestros sacrificios, merece la pena examinar nuestras motivaciones al dar. ¿Son nuestros sacrificios expresiones de amor? Después de todo, el amor es lo que hace al dador alegre.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>¿Qué haría si se enterara de que una congregación de santos en otro lugar estuviera sufriendo por la pobreza? Esa fue la situación que describió Pablo a los santos de Corinto en 2 Corintios 8–9. Esperaba persuadir a los santos de Corinto a que donaran algo de su abundancia a los santos necesitados, pero, más allá del pedido de donativos, las palabras de Pablo también contienen verdades profundas acerca del acto de dar: “Cada uno dé como propuso en su corazón, no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre” (2 Corintios 9:7). En la actualidad, aún hay santos en todo el mundo que necesitan ayuda. A veces, lo único que podemos hacer por ellos es ayunar y donar ofrendas de ayuno. En otros casos, nuestra dádiva puede ser más directa y personal. Independientemente de cómo hagamos nuestros sacrificios, merece la pena examinar nuestras motivaciones al dar. ¿Son nuestros sacrificios expresiones de amor? Después de todo, el amor es lo que hace al dador alegre.</p>
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