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    <description>El podcast de periodismo narrativo del medio digital Ocote. Narramos historias reales de Guatemala y Mesoamérica.</description>
    <pubDate>Tue, 07 Oct 2025 06:00:00 -0600</pubDate>
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        <title>Redes de cuidados: las mujeres sostienen lo que el Estado olvida</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>En Ocotepeque, Honduras, Reina sostiene una guardería que se ha vuelto el segundo hogar de muchos niños y niñas. Del otro lado de la frontera con Guatemala, en San José La Arada, Chiquimula, Maritza, Luisiria y Reina levantaron un comedor comunitario que también se transformó en un espacio para cuidar y acompañar a las viudas del pueblo. Son historias que muestran cómo, en lugares donde el Estado no llega, el trabajo de cuidados recae en mujeres y que, aunque invisible muchas veces, es indispensable para la vida comunitaria.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>En Ocotepeque, Honduras, Reina sostiene una guardería que se ha vuelto el segundo hogar de muchos niños y niñas. Del otro lado de la frontera con Guatemala, en San José La Arada, Chiquimula, Maritza, Luisiria y Reina levantaron un comedor comunitario que también se transformó en un espacio para cuidar y acompañar a las viudas del pueblo. Son historias que muestran cómo, en lugares donde el Estado no llega, el trabajo de cuidados recae en mujeres y que, aunque invisible muchas veces, es indispensable para la vida comunitaria.</p>
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        <title>Caso Hogar Seguro: las preguntas y las puertas que abrió la sentencia</title>
        <itunes:title>Caso Hogar Seguro: las preguntas y las puertas que abrió la sentencia</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>El 12 de agosto de 2025 se dictó la primera sentencia del Caso Hogar Seguro, pero el fallo no significó un cierre. La jueza ordenó nueve nuevas investigaciones que exponen negligencias, abusos y vacíos en el sistema de protección estatal. El fallo reconoció lo que las niñas habían denunciado: que tenían razón. La sentencia deja al descubierto un sistema incapaz de garantizar derechos básicos a niñas y niños y abre un nuevo capítulo en la memoria y la búsqueda de justicia.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>El 12 de agosto de 2025 se dictó la primera sentencia del Caso Hogar Seguro, pero el fallo no significó un cierre. La jueza ordenó nueve nuevas investigaciones que exponen negligencias, abusos y vacíos en el sistema de protección estatal. El fallo reconoció lo que las niñas habían denunciado: que tenían razón. La sentencia deja al descubierto un sistema incapaz de garantizar derechos básicos a niñas y niños y abre un nuevo capítulo en la memoria y la búsqueda de justicia.</p>
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        <title>El periodismo salvadoreño se exilia</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Entre mayo y julio de 2025, decenas de periodistas de El Salvador han salido al exilio. Aunque el discurso oficial lo niegue, las detenciones, la vigilancia y las leyes restrictivas los han forzado a abandonar el país por seguridad. Periodistas y expertos advierten sobre un patrón autoritario que amenaza el periodismo en toda la región.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Entre mayo y julio de 2025, decenas de periodistas de El Salvador han salido al exilio. Aunque el discurso oficial lo niegue, las detenciones, la vigilancia y las leyes restrictivas los han forzado a abandonar el país por seguridad. Periodistas y expertos advierten sobre un patrón autoritario que amenaza el periodismo en toda la región.</p>
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        <title>Secuestro de Carlos Cuevas</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>El 15 de mayo de 1984, Carlos Ernesto Cuevas fue secuestrado frente al Conservatorio Nacional de Música, en la zona 1 de Ciudad de Guatemala. Era dirigente estudiantil, militante del Partido Guatemalteco del Trabajo y parte de una familia comprometida con la defensa de los derechos humanos. Su desaparición marcó el inicio de una intensa búsqueda liderada por su familia y su esposa, María del Rosario Godoy de Cuevas, fundadora del Grupo de Apoyo Mutuo. Diez meses después, ella también fue asesinada.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>El 15 de mayo de 1984, Carlos Ernesto Cuevas fue secuestrado frente al Conservatorio Nacional de Música, en la zona 1 de Ciudad de Guatemala. Era dirigente estudiantil, militante del Partido Guatemalteco del Trabajo y parte de una familia comprometida con la defensa de los derechos humanos. Su desaparición marcó el inicio de una intensa búsqueda liderada por su familia y su esposa, María del Rosario Godoy de Cuevas, fundadora del Grupo de Apoyo Mutuo. Diez meses después, ella también fue asesinada.</p>
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        <title>Destacamento en parroquia de Zacualpa</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>En 1980 el Ejército instaló un destacamento militar dentro de la parroquia del Espíritu Santo en Zacualpa, Quiché. Durante seis años el convento fue convertido en centro de detención, tortura y ejecución. Uno de los casos más recordados es el de Juan Barrera, un niño asesinado por su participación activa dentro de la iglesia. Hoy, el lugar se convirtió en un museo de la memoria con capillas que recuerdan a las víctimas.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>En 1980 el Ejército instaló un destacamento militar dentro de la parroquia del Espíritu Santo en Zacualpa, Quiché. Durante seis años el convento fue convertido en centro de detención, tortura y ejecución. Uno de los casos más recordados es el de Juan Barrera, un niño asesinado por su participación activa dentro de la iglesia. Hoy, el lugar se convirtió en un museo de la memoria con capillas que recuerdan a las víctimas.</p>
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        <title>Cementerio Clandestino en CREOMPAZ</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>En los terrenos donde hoy funciona CREOMPAZ, en Cobán, Alta Verapaz, operó durante más de dos décadas la zona militar 21. Allí, entre los años más cruentos del Conflicto Armado Interno, fueron detenidas, torturadas y desaparecidas cientos de personas. Entre 2012 y 2015, la FAFG exhumó más de 500 osamentas, convirtiéndolo en el cementerio clandestino más grande hallado en América Latina. Aunque el caso judicial sigue estancado, este sitio permanece como evidencia de una de las peores atrocidades cometidas por el Estado.</p>
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        <title>Parque Intercultural de Quetzaltenango</title>
        <itunes:title>Parque Intercultural de Quetzaltenango</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p> Durante el Conflicto Armado Interno, en el actual Parque Intercultural de Quetzaltenango funcionó la zona militar 17-15, un centro de detención y tortura del Ejército. En 1981, Emma Molina Theissen fue secuestrada y trasladada a este lugar, donde permaneció detenida y fue torturada durante ocho días. Hoy, el lugar alberga un espacio de memoria que conserva celdas, graffitis y objetos que narran lo que ocurrió detrás de sus paredes. </p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p> Durante el Conflicto Armado Interno, en el actual Parque Intercultural de Quetzaltenango funcionó la zona militar 17-15, un centro de detención y tortura del Ejército. En 1981, Emma Molina Theissen fue secuestrada y trasladada a este lugar, donde permaneció detenida y fue torturada durante ocho días. Hoy, el lugar alberga un espacio de memoria que conserva celdas, graffitis y objetos que narran lo que ocurrió detrás de sus paredes. </p>
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        <itunes:summary><![CDATA[ Durante el Conflicto Armado Interno, en el actual Parque Intercultural de Quetzaltenango funcionó la zona militar 17-15, un centro de detención y tortura del Ejército. En 1981, Emma Molina Theissen fue secuestrada y trasladada a este lugar, donde permaneció detenida y fue torturada durante ocho días. Hoy, el lugar alberga un espacio de memoria que conserva celdas, graffitis y objetos que narran lo que ocurrió detrás de sus paredes. ]]></itunes:summary>
        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>Secuestro de María del Rosario Godoy de Cuevas</title>
        <itunes:title>Secuestro de María del Rosario Godoy de Cuevas</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>El 4 de abril de 1985, María del Rosario Godoy de Cuevas fue secuestrada junto a su hijo de tres años y su hermano. Un día después, sus cuerpos aparecieron en el kilómetro 19 de la carretera a Villa Canales, con señales de tortura. Rosario buscaba a su esposo Carlos Cuevas, secuestrado en 1984, así que ella junto a otras mujeres fundaron el Grupo de Apoyo Mutuo (GAM), una organización nacida para exigir justicia por las desapariciones forzadas.</p>
<p> </p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>El 4 de abril de 1985, María del Rosario Godoy de Cuevas fue secuestrada junto a su hijo de tres años y su hermano. Un día después, sus cuerpos aparecieron en el kilómetro 19 de la carretera a Villa Canales, con señales de tortura. Rosario buscaba a su esposo Carlos Cuevas, secuestrado en 1984, así que ella junto a otras mujeres fundaron el Grupo de Apoyo Mutuo (GAM), una organización nacida para exigir justicia por las desapariciones forzadas.</p>
<p> </p>
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        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>Secuestro madre Victoria de la Roca</title>
        <itunes:title>Secuestro madre Victoria de la Roca</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>El 6 de enero de 1982, la hermana Victoria de la Roca fue secuestrada por el Ejército en la casa de su congregación, en Esquipulas, Chiquimula. Era religiosa bethlemita y había trabajado en Nicaragua y Guatemala. Su desaparición ocurrió en un momento en que las comunidades eclesiales eran perseguidas por su cercanía con los sectores más vulnerables. Hasta hoy, su paradero sigue siendo desconocido.</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>El 6 de enero de 1982, la hermana Victoria de la Roca fue secuestrada por el Ejército en la casa de su congregación, en Esquipulas, Chiquimula. Era religiosa bethlemita y había trabajado en Nicaragua y Guatemala. Su desaparición ocurrió en un momento en que las comunidades eclesiales eran perseguidas por su cercanía con los sectores más vulnerables. Hasta hoy, su paradero sigue siendo desconocido.</p>
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        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>Secuestro de Otto y Julio Estrada Illescas</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>El 15 de mayo de 1984, fuerzas de seguridad del Estado secuestraron a Otto René Estrada Illescas en la zona 1 de Ciudad de Guatemala. Un mes después, el 14 de junio, desaparecieron, frente al Hospital Hermano Pedro, a su hermano Julio Alberto. Ambos eran estudiantes de la Universidad de San Carlos y militantes del Partido Guatemalteco del Trabajo. Sus nombres figuran en el Diario Militar, documento que salió a la luz en 1999 y que evidenció la represión sistemática contra líderes estudiantiles durante el Conflicto Armado Interno.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>El 15 de mayo de 1984, fuerzas de seguridad del Estado secuestraron a Otto René Estrada Illescas en la zona 1 de Ciudad de Guatemala. Un mes después, el 14 de junio, desaparecieron, frente al Hospital Hermano Pedro, a su hermano Julio Alberto. Ambos eran estudiantes de la Universidad de San Carlos y militantes del Partido Guatemalteco del Trabajo. Sus nombres figuran en el Diario Militar, documento que salió a la luz en 1999 y que evidenció la represión sistemática contra líderes estudiantiles durante el Conflicto Armado Interno.</p>
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        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>Secuestro de Marlene Gularte</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>El 6 de junio de 1981, Marlene Gularte fue secuestrada por fuerzas de seguridad del Estado en la calzada San Juan. Era maestra, sindicalista y militante del Frente Magisterial de Guatemala. Estaba embarazada de seis meses al momento de su desaparición. Su caso ilustra la persecución contra el movimiento magisterial durante el Conflicto Armado Interno y la violencia dirigida específicamente hacia las mujeres.</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>El 6 de junio de 1981, Marlene Gularte fue secuestrada por fuerzas de seguridad del Estado en la calzada San Juan. Era maestra, sindicalista y militante del Frente Magisterial de Guatemala. Estaba embarazada de seis meses al momento de su desaparición. Su caso ilustra la persecución contra el movimiento magisterial durante el Conflicto Armado Interno y la violencia dirigida específicamente hacia las mujeres.</p>
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        <title>Asesinato de Manuel Colom Argueta</title>
        <itunes:title>Asesinato de Manuel Colom Argueta</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>El 22 de marzo de 1979, Manuel Colom Argueta fue asesinado en la zona 9 de Ciudad de Guatemala, tras una persecución coordinada por fuerzas de seguridad del Estado. Había sido alcalde capitalino entre 1970 y 1974 y fundó el Frente Unido de la Revolución (FUR), con el que buscaba postularse a la presidencia. Su liderazgo popular, su defensa de la democracia y su oposición frontal al autoritarismo lo convirtieron en blanco del régimen de Romeo Lucas García.</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>El 22 de marzo de 1979, Manuel Colom Argueta fue asesinado en la zona 9 de Ciudad de Guatemala, tras una persecución coordinada por fuerzas de seguridad del Estado. Había sido alcalde capitalino entre 1970 y 1974 y fundó el Frente Unido de la Revolución (FUR), con el que buscaba postularse a la presidencia. Su liderazgo popular, su defensa de la democracia y su oposición frontal al autoritarismo lo convirtieron en blanco del régimen de Romeo Lucas García.</p>
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        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>Quema de la antigua embajada de España</title>
        <itunes:title>Quema de la antigua embajada de España</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>El 31 de enero de 1980, un grupo de personas ocupó pacíficamente la embajada de España en Ciudad de Guatemala para denunciar las malas condiciones laborales y las masacres cometidas por el Ejército en sus comunidades en Quiché. El gobierno de Romeo Lucas García respondió con represión: la policía rodeó el edificio y lo incendió con 39 personas adentro. Murieron 37, entre ellas estudiantes, diplomáticos y líderes del Comité de Unidad Campesina.</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>El 31 de enero de 1980, un grupo de personas ocupó pacíficamente la embajada de España en Ciudad de Guatemala para denunciar las malas condiciones laborales y las masacres cometidas por el Ejército en sus comunidades en Quiché. El gobierno de Romeo Lucas García respondió con represión: la policía rodeó el edificio y lo incendió con 39 personas adentro. Murieron 37, entre ellas estudiantes, diplomáticos y líderes del Comité de Unidad Campesina.</p>
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        <title>Asesinato Adolfo Mijangos López</title>
        <itunes:title>Asesinato Adolfo Mijangos López</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>El 13 de enero de 1971, el abogado y exdiputado Óscar Adolfo Mijangos López fue asesinado frente a su oficina, en la esquina de la 9 calle y 4 avenida de la zona 1 de Ciudad de Guatemala. Había denunciado la represión estatal y defendía los derechos laborales desde el Congreso. Su pensamiento crítico y su oposición al poder lo convirtieron en un claro objetivo a eliminar. Hoy, una placa en la acera recuerda el lugar donde fue ejecutado.</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>El 13 de enero de 1971, el abogado y exdiputado Óscar Adolfo Mijangos López fue asesinado frente a su oficina, en la esquina de la 9 calle y 4 avenida de la zona 1 de Ciudad de Guatemala. Había denunciado la represión estatal y defendía los derechos laborales desde el Congreso. Su pensamiento crítico y su oposición al poder lo convirtieron en un claro objetivo a eliminar. Hoy, una placa en la acera recuerda el lugar donde fue ejecutado.</p>
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        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>Secuestro de Rubén Amílcar Farfán</title>
        <itunes:title>Secuestro de Rubén Amílcar Farfán</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>El 15 de mayo de 1984, Rubén Amílcar Farfán fue secuestrado por las fuerzas de seguridad del Estado en la esquina de la 12 avenida y 9 calle, de la zona 1 de la Ciudad de Guatemala. Era sindicalista, estudiante de Humanidades y corrector en la editorial de la Universidad de San Carlos. Su nombre y fotografía aparecieron en el Diario Militar. Desde entonces, su familia, especialmente su hermana Aura Elena Farfán, se ha dedicado a buscar justicia por Rubén y los miles de desaparecidos durante en la guerra.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>El 15 de mayo de 1984, Rubén Amílcar Farfán fue secuestrado por las fuerzas de seguridad del Estado en la esquina de la 12 avenida y 9 calle, de la zona 1 de la Ciudad de Guatemala. Era sindicalista, estudiante de Humanidades y corrector en la editorial de la Universidad de San Carlos. Su nombre y fotografía aparecieron en el Diario Militar. Desde entonces, su familia, especialmente su hermana Aura Elena Farfán, se ha dedicado a buscar justicia por Rubén y los miles de desaparecidos durante en la guerra.</p>
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        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>Secuestro de Joaquín Rodas Andrade</title>
        <itunes:title>Secuestro de Joaquín Rodas Andrade</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>El 2 de marzo de 1985, en Quetzaltenango, Joaquín Rodas Andrade fue detenido por las fuerzas de seguridad del Estado guatemalteco y desaparecido. Era maestro, dirigente estudiantil y militante político. Su caso fue documentado en el Diario Militar y años más tarde llegó a la Corte Interamericana de Derechos Humanos, que condenó al Estado por su desaparición forzada. </p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>El 2 de marzo de 1985, en Quetzaltenango, Joaquín Rodas Andrade fue detenido por las fuerzas de seguridad del Estado guatemalteco y desaparecido. Era maestro, dirigente estudiantil y militante político. Su caso fue documentado en el Diario Militar y años más tarde llegó a la Corte Interamericana de Derechos Humanos, que condenó al Estado por su desaparición forzada. </p>
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        <title>Antiguo destacamento militar en Comalapa</title>
        <itunes:title>Antiguo destacamento militar en Comalapa</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Entre 1981 y 1988, durante el Conflicto Armado Interno, el Ejército instaló un destacamento militar en las afueras de San Juan Comalapa, Chimaltenango. En ese lugar fueron torturadas, asesinadas y enterradas decenas de personas. Años después, gracias al trabajo de la Coordinadora Nacional de Viudas de Guatemala y la FAFG, se exhumaron más de 200 osamentas. Hoy, en ese mismo terreno, funciona «Paisajes de la memoria»,  un memorial que honra a las víctimas de desaparición forzada.</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Entre 1981 y 1988, durante el Conflicto Armado Interno, el Ejército instaló un destacamento militar en las afueras de San Juan Comalapa, Chimaltenango. En ese lugar fueron torturadas, asesinadas y enterradas decenas de personas. Años después, gracias al trabajo de la Coordinadora Nacional de Viudas de Guatemala y la FAFG, se exhumaron más de 200 osamentas. Hoy, en ese mismo terreno, funciona «Paisajes de la memoria»,  un memorial que honra a las víctimas de desaparición forzada.</p>
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        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>Archivo Histórico de la Policía Nacional</title>
        <itunes:title>Archivo Histórico de la Policía Nacional</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>En julio de 2005, por una denuncia vecinal, se descubrieron miles de documentos abandonados en una antigua sede de la Policía Nacional en la zona 6 de Ciudad de Guatemala. Ese hallazgo dio origen al Archivo Histórico de la Policía Nacional, un acervo con más de 80 millones de folios que revelan el funcionamiento de una de las instituciones clave en la represión estatal durante el Conflicto Armado Interno.</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>En julio de 2005, por una denuncia vecinal, se descubrieron miles de documentos abandonados en una antigua sede de la Policía Nacional en la zona 6 de Ciudad de Guatemala. Ese hallazgo dio origen al Archivo Histórico de la Policía Nacional, un acervo con más de 80 millones de folios que revelan el funcionamiento de una de las instituciones clave en la represión estatal durante el Conflicto Armado Interno.</p>
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        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>Rosalina Tuyuc, resistencia desde el desplazamiento</title>
        <itunes:title>Rosalina Tuyuc, resistencia desde el desplazamiento</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p> Rosalina Tuyuc tuvo que dejar su casa y a su familia para resguardar la vida durante el Conflicto Armado Interno. Perseguida por su activismo y marcada por la pérdida de su padre y su esposo, su historia está atravesada por el desplazamiento forzado y la incansable búsqueda de los desaparecidos. Durante años, se ha enfrentado al miedo y a la incertidumbre con la convicción de que la memoria histórica es un acto de justicia.</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p> Rosalina Tuyuc tuvo que dejar su casa y a su familia para resguardar la vida durante el Conflicto Armado Interno. Perseguida por su activismo y marcada por la pérdida de su padre y su esposo, su historia está atravesada por el desplazamiento forzado y la incansable búsqueda de los desaparecidos. Durante años, se ha enfrentado al miedo y a la incertidumbre con la convicción de que la memoria histórica es un acto de justicia.</p>
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        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>Julia Corado, periodismo en el exilio</title>
        <itunes:title>Julia Corado, periodismo en el exilio</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Julia Corado soñaba con ser periodista desde joven. Pero, a la parte emocionante y vocacional, la de las aulas, las coberturas y la redacción, se sumó el riesgo, el miedo, la criminalización. Cuando la Fiscalía puso el ojo en ella y en sus colegas, tuvo que irse de Guatemala. Ahora, desde el exilio, sigue trabajando como codirectora del medio EPinvestiga. Su historia refleja el alto costo de informar en un país donde la verdad incomoda al poder.</p>
<p> </p>
<p>Un podcast de Ir y venir.</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Julia Corado soñaba con ser periodista desde joven. Pero, a la parte emocionante y vocacional, la de las aulas, las coberturas y la redacción, se sumó el riesgo, el miedo, la criminalización. Cuando la Fiscalía puso el ojo en ella y en sus colegas, tuvo que irse de Guatemala. Ahora, desde el exilio, sigue trabajando como codirectora del medio EPinvestiga. Su historia refleja el alto costo de informar en un país donde la verdad incomoda al poder.</p>
<p> </p>
<p>Un podcast de Ir y venir.</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[Julia Corado soñaba con ser periodista desde joven. Pero, a la parte emocionante y vocacional, la de las aulas, las coberturas y la redacción, se sumó el riesgo, el miedo, la criminalización. Cuando la Fiscalía puso el ojo en ella y en sus colegas, tuvo que irse de Guatemala. Ahora, desde el exilio, sigue trabajando como codirectora del medio EPinvestiga. Su historia refleja el alto costo de informar en un país donde la verdad incomoda al poder.
 
Un podcast de Ir y venir.]]></itunes:summary>
        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>Amar en Centroamérica | El amor de aquí y de allá</title>
        <itunes:title>Amar en Centroamérica | El amor de aquí y de allá</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Migrar implica perder mucho, pero entre las dificultades Oscar también pudo reconstruirse en otro idioma, en otras calles y en otras comunidades. Después de salir forzosamente de El Salvador, encontró amor en la distancia, en los lazos nuevos y en los que sostuvo desde lejos. En este episodio de Amar en Centroamérica, escuchamos la historia de un hombre que salió de su país en medio de la guerra,  descubrió nuevos afectos y afianzó su identidad. </p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Migrar implica perder mucho, pero entre las dificultades Oscar también pudo reconstruirse en otro idioma, en otras calles y en otras comunidades. Después de salir forzosamente de El Salvador, encontró amor en la distancia, en los lazos nuevos y en los que sostuvo desde lejos. En este episodio de Amar en Centroamérica, escuchamos la historia de un hombre que salió de su país en medio de la guerra,  descubrió nuevos afectos y afianzó su identidad. </p>
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        <itunes:summary><![CDATA[Migrar implica perder mucho, pero entre las dificultades Oscar también pudo reconstruirse en otro idioma, en otras calles y en otras comunidades. Después de salir forzosamente de El Salvador, encontró amor en la distancia, en los lazos nuevos y en los que sostuvo desde lejos. En este episodio de Amar en Centroamérica, escuchamos la historia de un hombre que salió de su país en medio de la guerra,  descubrió nuevos afectos y afianzó su identidad. ]]></itunes:summary>
        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>Amar en Centroamérica | Aprender a amarme</title>
        <itunes:title>Amar en Centroamérica | Aprender a amarme</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Nos enseñaron que las mamás pueden con todo. Que siempre están ahí, que su amor es inagotable. Pero, ¿qué pasa cuando ese amor se expande tanto que deja a un lado el amor propio? En este episodio de Amar en Centroamérica, escuchamos la historia de una mujer que, tras años de cargar sola con los cuidados y las responsabilidades, decidió tomar una decisión: ponerse a ella misma en primer lugar.</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Nos enseñaron que las mamás pueden con todo. Que siempre están ahí, que su amor es inagotable. Pero, ¿qué pasa cuando ese amor se expande tanto que deja a un lado el amor propio? En este episodio de Amar en Centroamérica, escuchamos la historia de una mujer que, tras años de cargar sola con los cuidados y las responsabilidades, decidió tomar una decisión: ponerse a ella misma en primer lugar.</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[Nos enseñaron que las mamás pueden con todo. Que siempre están ahí, que su amor es inagotable. Pero, ¿qué pasa cuando ese amor se expande tanto que deja a un lado el amor propio? En este episodio de Amar en Centroamérica, escuchamos la historia de una mujer que, tras años de cargar sola con los cuidados y las responsabilidades, decidió tomar una decisión: ponerse a ella misma en primer lugar.]]></itunes:summary>
        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>Amar en Centroamérica | Amar también es soltar</title>
        <itunes:title>Amar en Centroamérica | Amar también es soltar</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>A veces, el amor nos lleva a construir y otras, nos enseña a soltar. Adriana Sánchez pasó años entregando su tiempo y cariño a un restaurante que se convirtió en su refugio, pero un día supo que tenía que dejarlo ir. En este episodio de Amar en Centroamérica, nos cuenta cómo tomar la decisión de cerrar su negocio fue un acto de amor propio.</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>A veces, el amor nos lleva a construir y otras, nos enseña a soltar. Adriana Sánchez pasó años entregando su tiempo y cariño a un restaurante que se convirtió en su refugio, pero un día supo que tenía que dejarlo ir. En este episodio de Amar en Centroamérica, nos cuenta cómo tomar la decisión de cerrar su negocio fue un acto de amor propio.</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[A veces, el amor nos lleva a construir y otras, nos enseña a soltar. Adriana Sánchez pasó años entregando su tiempo y cariño a un restaurante que se convirtió en su refugio, pero un día supo que tenía que dejarlo ir. En este episodio de Amar en Centroamérica, nos cuenta cómo tomar la decisión de cerrar su negocio fue un acto de amor propio.]]></itunes:summary>
        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>Amar en Centroamérica | Terminar y volver a empezar</title>
        <itunes:title>Amar en Centroamérica | Terminar y volver a empezar</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>El amor y las relaciones no son un camino que va en línea recta. Karin y Alejandro han estado juntos por seis años. Como pareja han pasado por diferentes etapas y en algún momento estuvieron a punto de divorciarse. La distancia y las pláticas incómodas los han llevado a reinventar su amor desde la honestidad y el constante compromiso. </p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>El amor y las relaciones no son un camino que va en línea recta. Karin y Alejandro han estado juntos por seis años. Como pareja han pasado por diferentes etapas y en algún momento estuvieron a punto de divorciarse. La distancia y las pláticas incómodas los han llevado a reinventar su amor desde la honestidad y el constante compromiso. </p>
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        <itunes:summary><![CDATA[El amor y las relaciones no son un camino que va en línea recta. Karin y Alejandro han estado juntos por seis años. Como pareja han pasado por diferentes etapas y en algún momento estuvieron a punto de divorciarse. La distancia y las pláticas incómodas los han llevado a reinventar su amor desde la honestidad y el constante compromiso. ]]></itunes:summary>
        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>Amar en Centroamérica | Amar entre tres</title>
        <itunes:title>Amar en Centroamérica | Amar entre tres</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>El poliamor es la posibilidad de amar a más de una persona a la vez con honestidad, comunicación y consentimiento. La historia de Ágata, Amatista y Obsidiana empezó en distintas partes del mundo y  fue tomando forma entre encuentros inesperados, largas conversaciones y decisiones. Amar, para ellas, no significa renunciar ni elegir entre afectos, sino sumar, cuidar y acompañarse en sus propios términos.</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>El poliamor es la posibilidad de amar a más de una persona a la vez con honestidad, comunicación y consentimiento. La historia de Ágata, Amatista y Obsidiana empezó en distintas partes del mundo y  fue tomando forma entre encuentros inesperados, largas conversaciones y decisiones. Amar, para ellas, no significa renunciar ni elegir entre afectos, sino sumar, cuidar y acompañarse en sus propios términos.</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[El poliamor es la posibilidad de amar a más de una persona a la vez con honestidad, comunicación y consentimiento. La historia de Ágata, Amatista y Obsidiana empezó en distintas partes del mundo y  fue tomando forma entre encuentros inesperados, largas conversaciones y decisiones. Amar, para ellas, no significa renunciar ni elegir entre afectos, sino sumar, cuidar y acompañarse en sus propios términos.]]></itunes:summary>
        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>Amar en Centroamérica | El amor hace que no deje de buscarlo</title>
        <itunes:title>Amar en Centroamérica | El amor hace que no deje de buscarlo</itunes:title>
        <link>https://radioocote.podbean.com/e/amar-en-centroamerica-04-el-amor-hace-que-no-deje-de-buscarlo/</link>
                    <comments>https://radioocote.podbean.com/e/amar-en-centroamerica-04-el-amor-hace-que-no-deje-de-buscarlo/#comments</comments>        <pubDate>Tue, 11 Mar 2025 05:44:00 -0600</pubDate>
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                                    <description><![CDATA[<p>Bertha Oliva y Tomás Nativí se conocieron en un contexto de violencia y represión Estatal en Honduras, y su historia quedó marcada. Tomás, militante del Partido Comunista y fundador de la Unión Revolucionaria Popular, fue secuestrado y desaparecido en 1981. Nunca encontraron su cuerpo. 42 años después, Bertha mantiene vivo el recuerdo y amor de Tomás a través del Comité de Familiares de Detenidos Desaparecidos en Honduras. </p>
<p> </p>
<p>Escucha la serie completa de Amar en Centroamérica. </p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Bertha Oliva y Tomás Nativí se conocieron en un contexto de violencia y represión Estatal en Honduras, y su historia quedó marcada. Tomás, militante del Partido Comunista y fundador de la Unión Revolucionaria Popular, fue secuestrado y desaparecido en 1981. Nunca encontraron su cuerpo. 42 años después, Bertha mantiene vivo el recuerdo y amor de Tomás a través del Comité de Familiares de Detenidos Desaparecidos en Honduras. </p>
<p> </p>
<p>Escucha la serie completa de Amar en Centroamérica. </p>
]]></content:encoded>
                                    
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        <itunes:summary><![CDATA[Bertha Oliva y Tomás Nativí se conocieron en un contexto de violencia y represión Estatal en Honduras, y su historia quedó marcada. Tomás, militante del Partido Comunista y fundador de la Unión Revolucionaria Popular, fue secuestrado y desaparecido en 1981. Nunca encontraron su cuerpo. 42 años después, Bertha mantiene vivo el recuerdo y amor de Tomás a través del Comité de Familiares de Detenidos Desaparecidos en Honduras. 
 
Escucha la serie completa de Amar en Centroamérica. ]]></itunes:summary>
        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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    <item>
        <title>Amar en Centroamérica |La transformación del amor</title>
        <itunes:title>Amar en Centroamérica |La transformación del amor</itunes:title>
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                    <comments>https://radioocote.podbean.com/e/amar-en-centroamerica-03-la-transformacion-del-amor/#comments</comments>        <pubDate>Tue, 04 Mar 2025 05:19:00 -0600</pubDate>
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                                    <description><![CDATA[<p>Hace diez años Alex, un hombre trans guatemalteco, y Yusimel, una mujer cis cubana, se encontraron. Hoy son una pareja que atiende a la población trans masculina de la ciudad de Guatemala con asistencia médica, psicológica y legal a través del colectivo «Trans-formación». A pesar de trabajar y vivir en una sociedad que no les garantiza derechos, ambos han utilizado su amor como un motor para ayudar a los demás.</p>
<p> </p>
<p>Escucha la serie completa de Amar en Centroamérica.</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Hace diez años Alex, un hombre trans guatemalteco, y Yusimel, una mujer cis cubana, se encontraron. Hoy son una pareja que atiende a la población trans masculina de la ciudad de Guatemala con asistencia médica, psicológica y legal a través del colectivo «Trans-formación». A pesar de trabajar y vivir en una sociedad que no les garantiza derechos, ambos han utilizado su amor como un motor para ayudar a los demás.</p>
<p> </p>
<p>Escucha la serie completa de Amar en Centroamérica.</p>
]]></content:encoded>
                                    
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        <itunes:summary><![CDATA[Hace diez años Alex, un hombre trans guatemalteco, y Yusimel, una mujer cis cubana, se encontraron. Hoy son una pareja que atiende a la población trans masculina de la ciudad de Guatemala con asistencia médica, psicológica y legal a través del colectivo «Trans-formación». A pesar de trabajar y vivir en una sociedad que no les garantiza derechos, ambos han utilizado su amor como un motor para ayudar a los demás.
 
Escucha la serie completa de Amar en Centroamérica.]]></itunes:summary>
        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>Amar en Centroamérica | El amor a un país</title>
        <itunes:title>Amar en Centroamérica | El amor a un país</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Lucía es una periodista nicaragüense. En 2018, el gobierno de Daniel Ortega la encarceló. Como muchos de sus colegas, Lucía enfrentó las consecuencias de ejercer su profesión en medio de la represión y violencia estatal. Pero el amor por su trabajo, por el periodismo y, sobre todo, por su país la mantuvo de pie. Ahora, en el exilio, Lucía no pierde la esperanza de regresar a Nicaragua en libertad.</p>
<p> </p>
<p>Escucha la serie completa de Amar en Centroamérica</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Lucía es una periodista nicaragüense. En 2018, el gobierno de Daniel Ortega la encarceló. Como muchos de sus colegas, Lucía enfrentó las consecuencias de ejercer su profesión en medio de la represión y violencia estatal. Pero el amor por su trabajo, por el periodismo y, sobre todo, por su país la mantuvo de pie. Ahora, en el exilio, Lucía no pierde la esperanza de regresar a Nicaragua en libertad.</p>
<p> </p>
<p>Escucha la serie completa de Amar en Centroamérica</p>
]]></content:encoded>
                                    
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        <itunes:summary><![CDATA[Lucía es una periodista nicaragüense. En 2018, el gobierno de Daniel Ortega la encarceló. Como muchos de sus colegas, Lucía enfrentó las consecuencias de ejercer su profesión en medio de la represión y violencia estatal. Pero el amor por su trabajo, por el periodismo y, sobre todo, por su país la mantuvo de pie. Ahora, en el exilio, Lucía no pierde la esperanza de regresar a Nicaragua en libertad.
 
Escucha la serie completa de Amar en Centroamérica]]></itunes:summary>
        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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    <item>
        <title>Amar en Centroamérica | Amar en un país racista</title>
        <itunes:title>Amar en Centroamérica | Amar en un país racista</itunes:title>
        <link>https://radioocote.podbean.com/e/amar-en-centroamerica-01-amar-en-un-pais-racista/</link>
                    <comments>https://radioocote.podbean.com/e/amar-en-centroamerica-01-amar-en-un-pais-racista/#comments</comments>        <pubDate>Tue, 18 Feb 2025 05:50:00 -0600</pubDate>
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                                    <description><![CDATA[<p>Dos mujeres, artistas, guatemaltecas se encontraron a mediados de en sus treintas y decidieron seguir caminando la vida juntas. A través de la relación que han construido, aprenden, la una de la otra, y a transitar entre una sociedad desigual y racista. Ha sido el amor, el cuidado y el respeto lo que les ha permitido avanzar y defender sus ideales, a pesar de todo. Un episodio de la serie Amar en Centroamérica.</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Dos mujeres, artistas, guatemaltecas se encontraron a mediados de en sus treintas y decidieron seguir caminando la vida juntas. A través de la relación que han construido, aprenden, la una de la otra, y a transitar entre una sociedad desigual y racista. Ha sido el amor, el cuidado y el respeto lo que les ha permitido avanzar y defender sus ideales, a pesar de todo. Un episodio de la serie Amar en Centroamérica.</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[Dos mujeres, artistas, guatemaltecas se encontraron a mediados de en sus treintas y decidieron seguir caminando la vida juntas. A través de la relación que han construido, aprenden, la una de la otra, y a transitar entre una sociedad desigual y racista. Ha sido el amor, el cuidado y el respeto lo que les ha permitido avanzar y defender sus ideales, a pesar de todo. Un episodio de la serie Amar en Centroamérica.]]></itunes:summary>
        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>La promesa 06 | Bienvenidos a Guatemala</title>
        <itunes:title>La promesa 06 | Bienvenidos a Guatemala</itunes:title>
        <link>https://radioocote.podbean.com/e/la-promesa-06-bienvenidos-a-guatemala/</link>
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                                    <description><![CDATA[<p>Al Centro de Recepción de Retornados de la Fuerza Aérea de Guatemala llegan las personas que han sido deportadas, en su mayoría desde EE.UU. De enero a noviembre de 2024, casi 70 mil guatemaltecos han vuelto de manera forzada al país tras haber migrado. Al aterrizar, las primeras acciones pueden parecer pequeñas pero son importantes: buscar un teléfono para avisar a casa o conseguir transporte hacia sus comunidades, muchas veces a cientos de kilómetros de la capital de Guatemala. El país, del que quisieron salir para buscar una mejor vida, les recibe en las mismas condiciones. </p>
<p> </p>

<p>Escucha la serie completa de La promesa en www.agenciaocote.com</p>

<p> </p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Al Centro de Recepción de Retornados de la Fuerza Aérea de Guatemala llegan las personas que han sido deportadas, en su mayoría desde EE.UU. De enero a noviembre de 2024, casi 70 mil guatemaltecos han vuelto de manera forzada al país tras haber migrado. Al aterrizar, las primeras acciones pueden parecer pequeñas pero son importantes: buscar un teléfono para avisar a casa o conseguir transporte hacia sus comunidades, muchas veces a cientos de kilómetros de la capital de Guatemala. El país, del que quisieron salir para buscar una mejor vida, les recibe en las mismas condiciones. </p>
<p> </p>

<p>Escucha la serie completa de La promesa en www.agenciaocote.com</p>

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]]></content:encoded>
                                    
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Escucha la serie completa de La promesa en www.agenciaocote.com

 ]]></itunes:summary>
        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>La promesa 05 | El largo viaje de la bandada</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>En la última década, aproximadamente 7.7 millones de venezolanos han dejado su país debido a la crisis económica y política. Muchos migrantes emprenden una travesía peligrosa, en búsqueda de una mejor vida, como Israel y Suleivy, que viajaron desde el sur hacia el norte. Huyeron de la violencia de su país y confían en que podrán darle una mejor vida para su hijo Dominic. </p>
<p> </p>
<p>Escucha la serie completa de La promesa en www.agenciaocote.com</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>En la última década, aproximadamente 7.7 millones de venezolanos han dejado su país debido a la crisis económica y política. Muchos migrantes emprenden una travesía peligrosa, en búsqueda de una mejor vida, como Israel y Suleivy, que viajaron desde el sur hacia el norte. Huyeron de la violencia de su país y confían en que podrán darle una mejor vida para su hijo Dominic. </p>
<p> </p>
<p>Escucha la serie completa de La promesa en www.agenciaocote.com</p>
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Escucha la serie completa de La promesa en www.agenciaocote.com]]></itunes:summary>
        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>La promesa 04 | Aprender a regresar</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Nelly migró a Estados Unidos para aportar más a la economía de su familia. El arduo trabajo y el miedo a ser deportada hizo que decidiera retornar de forma voluntaria. De regreso conseguir trabajo se volvió un reto, así que después de buscar ayuda con organizaciones sociales, pudo comenzar un emprendimiento. </p>
<p> </p>
<p>Escucha la serie completa de La promesa en <a href='https://www.agenciaocote.com/blog/2024/10/29/la-promesa-historias-de-migracion/'>la web de Ocote</a></p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Nelly migró a Estados Unidos para aportar más a la economía de su familia. El arduo trabajo y el miedo a ser deportada hizo que decidiera retornar de forma voluntaria. De regreso conseguir trabajo se volvió un reto, así que después de buscar ayuda con organizaciones sociales, pudo comenzar un emprendimiento. </p>
<p> </p>
<p>Escucha la serie completa de La promesa en <a href='https://www.agenciaocote.com/blog/2024/10/29/la-promesa-historias-de-migracion/'>la web de Ocote</a></p>
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Escucha la serie completa de La promesa en la web de Ocote]]></itunes:summary>
        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>La promesa 03 | La jaula de migrantes</title>
        <itunes:title>La promesa 03 | La jaula de migrantes</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>En 2003, José  viajó a Canadá  con una visa de trabajo temporal. Durante uno de sus viajes presenció una agresión hacia uno de los trabajadores de la finca y, junto a otros trabajadores, denunciaron ante un sindicato. Esto le costó a José su estadía en el programa de trabajadores temporales, pero también lo impulsó para pelear por los derechos de los migrantes trabajadores en el extranjero. </p>
<p> </p>
<p>Escucha la serie completa de La promesa en <a href='https://www.agenciaocote.com/blog/2024/10/29/la-promesa-historias-de-migracion/'>la web de Ocote</a></p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>En 2003, José  viajó a Canadá  con una visa de trabajo temporal. Durante uno de sus viajes presenció una agresión hacia uno de los trabajadores de la finca y, junto a otros trabajadores, denunciaron ante un sindicato. Esto le costó a José su estadía en el programa de trabajadores temporales, pero también lo impulsó para pelear por los derechos de los migrantes trabajadores en el extranjero. </p>
<p> </p>
<p>Escucha la serie completa de La promesa en <a href='https://www.agenciaocote.com/blog/2024/10/29/la-promesa-historias-de-migracion/'>la web de Ocote</a></p>
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Escucha la serie completa de La promesa en la web de Ocote]]></itunes:summary>
        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>La promesa 02 | Las dos migraciones de Javier</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Javier y sus hermanos nacieron en Estados Unidos; hijos de padres guatemaltecos, migrantes. Cuando era un adolescente, a su papá lo detuvieron y se vieron obligados a regresar a Guatemala, un país ajeno para los hijos y con el que los padres habían perdido muchos vínculos.</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Javier y sus hermanos nacieron en Estados Unidos; hijos de padres guatemaltecos, migrantes. Cuando era un adolescente, a su papá lo detuvieron y se vieron obligados a regresar a Guatemala, un país ajeno para los hijos y con el que los padres habían perdido muchos vínculos.</p>
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        <title>La promesa 01 | Los depredadores de Yovanny</title>
        <itunes:title>La promesa 01 | Los depredadores de Yovanny</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>En 2011, Yovanny, un adolescente de 17 años, dejó su casa en una comunidad de Chichicastenango para migrar hacia Estados Unidos. No llegó al final del viaje. El cuerpo fue encontrado en Tamaulipas, víctima de una masacre. Su familia recibió el cadáver, pero tiempo después se descubrió que ese no era el cuerpo de Yovanny. Hoy siguen peleando para poder enterrarlo en su comunidad. </p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>En 2011, Yovanny, un adolescente de 17 años, dejó su casa en una comunidad de Chichicastenango para migrar hacia Estados Unidos. No llegó al final del viaje. El cuerpo fue encontrado en Tamaulipas, víctima de una masacre. Su familia recibió el cadáver, pero tiempo después se descubrió que ese no era el cuerpo de Yovanny. Hoy siguen peleando para poder enterrarlo en su comunidad. </p>
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        <title>La promesa. Historias de migración (tráiler)</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>“La promesa” es una serie sonora, parte de una investigación de Ocote para abordar en profundidad el tema de la migración que atraviesa Centroamérica.</p>
<p> </p>
<p>Escucha los episodios completos en <a href='http://www.agenciaocote.com'>www.agenciaocote.com</a> o en tu plataforma de audio favorita.</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>“La promesa” es una serie sonora, parte de una investigación de Ocote para abordar en profundidad el tema de la migración que atraviesa Centroamérica.</p>
<p> </p>
<p>Escucha los episodios completos en <a href='http://www.agenciaocote.com'>www.agenciaocote.com</a> o en tu plataforma de audio favorita.</p>
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Escucha los episodios completos en www.agenciaocote.com o en tu plataforma de audio favorita.]]></itunes:summary>
        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>Saberes: Disidencias sexuales desde Mesoamérica, una conversación con Ernestina Tecú</title>
        <itunes:title>Saberes: Disidencias sexuales desde Mesoamérica, una conversación con Ernestina Tecú</itunes:title>
        <link>https://radioocote.podbean.com/e/saberes-disidencias-sexuales-desde-mesoamerica-una-conversacion-con-ernestina-tecu/</link>
                    <comments>https://radioocote.podbean.com/e/saberes-disidencias-sexuales-desde-mesoamerica-una-conversacion-con-ernestina-tecu/#comments</comments>        <pubDate>Thu, 17 Oct 2024 14:34:00 -0600</pubDate>
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                                    <description><![CDATA[<p>Las identidades siempre han sido bastante más complejas e interesantes que algunas de las formas en que las sintetizamos. Desde Mesoamérica, conversar sobre la relación de los géneros, las limitaciones de una lengua común que las nombra, la profundidad filosófica y vital que va mucho más allá de un mero debate de la sexualidad. Desde la experiencia y la investigación social conversa Ernestina Tecú, subjetividad travesti, maya achí, quien celebra y reflexiona por igual los amplios caminos de la identidad.</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Las identidades siempre han sido bastante más complejas e interesantes que algunas de las formas en que las sintetizamos. Desde Mesoamérica, conversar sobre la relación de los géneros, las limitaciones de una lengua común que las nombra, la profundidad filosófica y vital que va mucho más allá de un mero debate de la sexualidad. Desde la experiencia y la investigación social conversa Ernestina Tecú, subjetividad travesti, maya achí, quien celebra y reflexiona por igual los amplios caminos de la identidad.</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[Las identidades siempre han sido bastante más complejas e interesantes que algunas de las formas en que las sintetizamos. Desde Mesoamérica, conversar sobre la relación de los géneros, las limitaciones de una lengua común que las nombra, la profundidad filosófica y vital que va mucho más allá de un mero debate de la sexualidad. Desde la experiencia y la investigación social conversa Ernestina Tecú, subjetividad travesti, maya achí, quien celebra y reflexiona por igual los amplios caminos de la identidad.]]></itunes:summary>
        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>Saberes: Petén, un territorio en disputa, una conversación con Noé Amador</title>
        <itunes:title>Saberes: Petén, un territorio en disputa, una conversación con Noé Amador</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>En este episodio escucharemos a Noé Amador, un profundo conocedor del Petén, porque lo habita, porque lo trabaja, porque es parte de una multiculturalidad que hace su vida en el departamento más grande pero también más desconocido del país. Hablaremos acá de las economías de la selva, de las concesiones agroforestales, bonos de carbono, turismo, en fin, Petén desde una mirada profunda y necesaria.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>En este episodio escucharemos a Noé Amador, un profundo conocedor del Petén, porque lo habita, porque lo trabaja, porque es parte de una multiculturalidad que hace su vida en el departamento más grande pero también más desconocido del país. Hablaremos acá de las economías de la selva, de las concesiones agroforestales, bonos de carbono, turismo, en fin, Petén desde una mirada profunda y necesaria.</p>
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        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>Sabreres: El poder del sistema milpa, una conversación con Marlen Muj</title>
        <itunes:title>Sabreres: El poder del sistema milpa, una conversación con Marlen Muj</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>La ciencia es un concepto al que le queda mejor el plural, saberes, conocimientos, conexiones que integran alrededor del maíz una concepción compleja y ancestral sobre el territorio, la gastronomía, la cultura, la forma en que entendemos la educación. En este episodio la ingeniera agroforestal Marlen Muj nos señala un camino de aprendizaje ancestral a través del Proyecto Parutz, del cual forma parte, y en donde la comida es, como históricamente lo ha sido, un pilar esencial de la cultura.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>La ciencia es un concepto al que le queda mejor el plural, saberes, conocimientos, conexiones que integran alrededor del maíz una concepción compleja y ancestral sobre el territorio, la gastronomía, la cultura, la forma en que entendemos la educación. En este episodio la ingeniera agroforestal Marlen Muj nos señala un camino de aprendizaje ancestral a través del Proyecto Parutz, del cual forma parte, y en donde la comida es, como históricamente lo ha sido, un pilar esencial de la cultura.</p>
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        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>Saberes: de las comunidades a las redes, Yamanik Cholotío</title>
        <itunes:title>Saberes: de las comunidades a las redes, Yamanik Cholotío</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>En esta temporada dos de Saberes, voces indígenas del presente, Gladys Tzul Tzul y Cam Juárez conversan con la comunicadora maya tzutujil/poqomam Yamanik Cholotío sobre la importancia de las radios comunitarias y la generación de contenidos desde las comunidades indígenas hacia las distintas plataformas contemporáneas de comunicación, que en muchas de estas comunidades también son de cohesión e identidad.</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>En esta temporada dos de Saberes, voces indígenas del presente, Gladys Tzul Tzul y Cam Juárez conversan con la comunicadora maya tzutujil/poqomam Yamanik Cholotío sobre la importancia de las radios comunitarias y la generación de contenidos desde las comunidades indígenas hacia las distintas plataformas contemporáneas de comunicación, que en muchas de estas comunidades también son de cohesión e identidad.</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[En esta temporada dos de Saberes, voces indígenas del presente, Gladys Tzul Tzul y Cam Juárez conversan con la comunicadora maya tzutujil/poqomam Yamanik Cholotío sobre la importancia de las radios comunitarias y la generación de contenidos desde las comunidades indígenas hacia las distintas plataformas contemporáneas de comunicación, que en muchas de estas comunidades también son de cohesión e identidad.]]></itunes:summary>
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        <title>Bonus track - La Última Gota</title>
        <itunes:title>Bonus track - La Última Gota</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Esperamos que si llegaste hasta acá, luego de escuchar todos los episodios, te quedes con algunas de las sensaciones que nos dejó a nosotras producirlos. La sensación de que aprendimos mucho, de que es imperante que exijamos y de que necesitamos hacer algo por rescatar, cuidar e incluso, venerar el agua. Escucha el bonus track de La Última Gota. </p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Esperamos que si llegaste hasta acá, luego de escuchar todos los episodios, te quedes con algunas de las sensaciones que nos dejó a nosotras producirlos. La sensación de que aprendimos mucho, de que es imperante que exijamos y de que necesitamos hacer algo por rescatar, cuidar e incluso, venerar el agua. Escucha el <em>bonus track </em>de La Última Gota. </p>
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        <itunes:summary><![CDATA[Esperamos que si llegaste hasta acá, luego de escuchar todos los episodios, te quedes con algunas de las sensaciones que nos dejó a nosotras producirlos. La sensación de que aprendimos mucho, de que es imperante que exijamos y de que necesitamos hacer algo por rescatar, cuidar e incluso, venerar el agua. Escucha el bonus track de La Última Gota. ]]></itunes:summary>
        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>La última gota 05 - ¿El lago más hermoso del mundo?</title>
        <itunes:title>La última gota 05 - ¿El lago más hermoso del mundo?</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>El lago Atitlán es uno de los destinos turísticos más visitados de Guatemala. Grandes nombres se pelean la adjetivación más halagadora. Las menciones de Aldous Huxley y las inspiración de Saint-Exupéry siguen siendo estrategia de marketing turístico. Casi medio millón de habitantes, al que se suman los turistas que llegan a sus singulares municipios, y una deficiente gestión municipal y estatal, son la nefasta amalgama para que la contaminación se convierta en un problema grave. Las aguas residuales de las poblaciones y otros contaminantes fomentan el crecimiento de una cianobacteria que ahoga la fauna y la flora. El río y la lluvia arrastran plásticos y desechos que ensucian y deterioran el ecosistema. En una carrera contrarreloj, un lago enfermo, que está en fase crítica, requiere acciones urgentes.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>El lago Atitlán es uno de los destinos turísticos más visitados de Guatemala. Grandes nombres se pelean la adjetivación más halagadora. Las menciones de Aldous Huxley y las inspiración de Saint-Exupéry siguen siendo estrategia de marketing turístico. Casi medio millón de habitantes, al que se suman los turistas que llegan a sus singulares municipios, y una deficiente gestión municipal y estatal, son la nefasta amalgama para que la contaminación se convierta en un problema grave. Las aguas residuales de las poblaciones y otros contaminantes fomentan el crecimiento de una cianobacteria que ahoga la fauna y la flora. El río y la lluvia arrastran plásticos y desechos que ensucian y deterioran el ecosistema. En una carrera contrarreloj, un lago enfermo, que está en fase crítica, requiere acciones urgentes.</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[El lago Atitlán es uno de los destinos turísticos más visitados de Guatemala. Grandes nombres se pelean la adjetivación más halagadora. Las menciones de Aldous Huxley y las inspiración de Saint-Exupéry siguen siendo estrategia de marketing turístico. Casi medio millón de habitantes, al que se suman los turistas que llegan a sus singulares municipios, y una deficiente gestión municipal y estatal, son la nefasta amalgama para que la contaminación se convierta en un problema grave. Las aguas residuales de las poblaciones y otros contaminantes fomentan el crecimiento de una cianobacteria que ahoga la fauna y la flora. El río y la lluvia arrastran plásticos y desechos que ensucian y deterioran el ecosistema. En una carrera contrarreloj, un lago enfermo, que está en fase crítica, requiere acciones urgentes.]]></itunes:summary>
        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>La última gota 04 - Luchar contra el monstruo</title>
        <itunes:title>La última gota 04 - Luchar contra el monstruo</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>La contaminación del agua por prácticas agrícolas inadecuadas representa una grave amenaza para los ecosistemas del planeta y la salud humana. Solo de 2023 a 2024 en Guatemala se registraron 1,297 denuncias en la fiscalía de delitos contra el ambiente del Ministerio Público. Hay ejemplos que respaldan los datos; como el ecocidio en Manchón Guamuchal, la contaminación del Río San Román y el Jute, en Alta Verapaz. Mientras, las comunidades se habitúan a consumir agua contaminada y a ver cómo los ecosistemas en sus comunidades se degradan. </p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>La contaminación del agua por prácticas agrícolas inadecuadas representa una grave amenaza para los ecosistemas del planeta y la salud humana. Solo de 2023 a 2024 en Guatemala se registraron 1,297 denuncias en la fiscalía de delitos contra el ambiente del Ministerio Público. Hay ejemplos que respaldan los datos; como el ecocidio en Manchón Guamuchal, la contaminación del Río San Román y el Jute, en Alta Verapaz. Mientras, las comunidades se habitúan a consumir agua contaminada y a ver cómo los ecosistemas en sus comunidades se degradan. </p>
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        <itunes:summary><![CDATA[La contaminación del agua por prácticas agrícolas inadecuadas representa una grave amenaza para los ecosistemas del planeta y la salud humana. Solo de 2023 a 2024 en Guatemala se registraron 1,297 denuncias en la fiscalía de delitos contra el ambiente del Ministerio Público. Hay ejemplos que respaldan los datos; como el ecocidio en Manchón Guamuchal, la contaminación del Río San Román y el Jute, en Alta Verapaz. Mientras, las comunidades se habitúan a consumir agua contaminada y a ver cómo los ecosistemas en sus comunidades se degradan. ]]></itunes:summary>
        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>La última gota 03 - El chipi chipi es leyenda</title>
        <itunes:title>La última gota 03 - El chipi chipi es leyenda</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Las personas de Cobán lamentan que el  chipi chipi, la ligera llovizna que caía en el departamento, ahora es casi una leyenda. Además, en Fray Bartolomé de las Casas, también en Alta Verapaz, sufren el calor de un verano prolongado. La lluvia aún no llega y los ríos se están secando en uno de los departamentos más húmedos. Todo es consecuencia de la crisis climática global. En este episodio narramos algunos de los efectos que tiene en Guatemala.</p>
<p> </p>
<p>Explora el especial completo en www.agenciaocote.com</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Las personas de Cobán lamentan que el  chipi chipi, la ligera llovizna que caía en el departamento, ahora es casi una leyenda. Además, en Fray Bartolomé de las Casas, también en Alta Verapaz, sufren el calor de un verano prolongado. La lluvia aún no llega y los ríos se están secando en uno de los departamentos más húmedos. Todo es consecuencia de la crisis climática global. En este episodio narramos algunos de los efectos que tiene en Guatemala.</p>
<p> </p>
<p>Explora el especial completo en www.agenciaocote.com</p>
]]></content:encoded>
                                    
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        <itunes:summary><![CDATA[Las personas de Cobán lamentan que el  chipi chipi, la ligera llovizna que caía en el departamento, ahora es casi una leyenda. Además, en Fray Bartolomé de las Casas, también en Alta Verapaz, sufren el calor de un verano prolongado. La lluvia aún no llega y los ríos se están secando en uno de los departamentos más húmedos. Todo es consecuencia de la crisis climática global. En este episodio narramos algunos de los efectos que tiene en Guatemala.
 
Explora el especial completo en www.agenciaocote.com]]></itunes:summary>
        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>La última gota 02 - Aquí hubo un río</title>
        <itunes:title>La última gota 02 - Aquí hubo un río</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Las Vacas es uno de los ríos afluentes del Motagua, el más largo de Guatemala. El Motagua cruza 95 municipios y es en su paso por la zona metropolitana de la capital en donde más se contamina. </p>
<p>Los desechos del vertedero municipal y las aguas residuales fluyen  por kilómetros en el cauce hasta llegar a Honduras y al  Caribe. En la ribera de aguas putrefactas está Santa Cruz, Chinautla. </p>
<p>Una comunidad maya poqomam que por más de 50 años ha sufrido la contaminación que flota desde la ciudad capital. </p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Las Vacas es uno de los ríos afluentes del Motagua, el más largo de Guatemala. El Motagua cruza 95 municipios y es en su paso por la zona metropolitana de la capital en donde más se contamina. </p>
<p>Los desechos del vertedero municipal y las aguas residuales fluyen  por kilómetros en el cauce hasta llegar a Honduras y al  Caribe. En la ribera de aguas putrefactas está Santa Cruz, Chinautla. </p>
<p>Una comunidad maya poqomam que por más de 50 años ha sufrido la contaminación que flota desde la ciudad capital. </p>
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        <itunes:summary><![CDATA[Las Vacas es uno de los ríos afluentes del Motagua, el más largo de Guatemala. El Motagua cruza 95 municipios y es en su paso por la zona metropolitana de la capital en donde más se contamina. 
Los desechos del vertedero municipal y las aguas residuales fluyen  por kilómetros en el cauce hasta llegar a Honduras y al  Caribe. En la ribera de aguas putrefactas está Santa Cruz, Chinautla. 
Una comunidad maya poqomam que por más de 50 años ha sufrido la contaminación que flota desde la ciudad capital. ]]></itunes:summary>
        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>La última gota 01 - Mañana viene el agua</title>
        <itunes:title>La última gota 01 - Mañana viene el agua</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>El agua falta en las casas de ciudad de Guatemala. Vecinos y vecinas se organizan para demandar su derecho. Mientras algunas personas no tienen acceso, otras perforan pozos propios para abastecerse. ¿Cuánto tiempo más resistirá el agua subterránea de Guatemala hasta que se agote?</p>
<p> </p>
<p>Este es el primer episodio del especial La última gota. Explora el especial completo en www.agenciaocote.com</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>El agua falta en las casas de ciudad de Guatemala. Vecinos y vecinas se organizan para demandar su derecho. Mientras algunas personas no tienen acceso, otras perforan pozos propios para abastecerse. ¿Cuánto tiempo más resistirá el agua subterránea de Guatemala hasta que se agote?</p>
<p> </p>
<p>Este es el primer episodio del especial La última gota. Explora el especial completo en www.agenciaocote.com</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[El agua falta en las casas de ciudad de Guatemala. Vecinos y vecinas se organizan para demandar su derecho. Mientras algunas personas no tienen acceso, otras perforan pozos propios para abastecerse. ¿Cuánto tiempo más resistirá el agua subterránea de Guatemala hasta que se agote?
 
Este es el primer episodio del especial La última gota. Explora el especial completo en www.agenciaocote.com]]></itunes:summary>
        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>La verdad y la memoria</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Los años más crudos del conflicto armado interno en Guatemala se vivieron durante 1982 y 1983. La política de tierra arrasada y otras campañas contrainsurgentes tenían el fin de combatir y eliminar a la población indígena. En 2013 mujeres y hombres ixiles se presentaron ante un tribunal para compartir su testimonio y contar cómo el ejército había acabado con sus comunidades y familias. ¿Cómo lo hicieron? ¿Por qué eligieron remover la herida para que se supiera lo que había pasado?</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Los años más crudos del conflicto armado interno en Guatemala se vivieron durante 1982 y 1983. La política de tierra arrasada y otras campañas contrainsurgentes tenían el fin de combatir y eliminar a la población indígena. En 2013 mujeres y hombres ixiles se presentaron ante un tribunal para compartir su testimonio y contar cómo el ejército había acabado con sus comunidades y familias. ¿Cómo lo hicieron? ¿Por qué eligieron remover la herida para que se supiera lo que había pasado?</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[Los años más crudos del conflicto armado interno en Guatemala se vivieron durante 1982 y 1983. La política de tierra arrasada y otras campañas contrainsurgentes tenían el fin de combatir y eliminar a la población indígena. En 2013 mujeres y hombres ixiles se presentaron ante un tribunal para compartir su testimonio y contar cómo el ejército había acabado con sus comunidades y familias. ¿Cómo lo hicieron? ¿Por qué eligieron remover la herida para que se supiera lo que había pasado?]]></itunes:summary>
        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>Jorge Carrión: el periodismo y el fuego de la hoguera</title>
        <itunes:title>Jorge Carrión: el periodismo y el fuego de la hoguera</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Podcast, ciencia ficción, periodismo, inteligencia artificial, tecnologías ancestrales, medios de comunicación, librerías, cambio climático… ¿Cómo pueden caber todos estos temas en paz en una conversación? Quizá, porque es uno de los grandes lectores-escritores del presente quien los pone sobre la mesa: Jorge Carrión. Escritor, guionista y uno de los grandes referentes del análisis cultural contemporáneo. Carrión visitó Casa Ocote el pasado diciembre, en su último viaje a Guatemala. Esta conversación inaugura Las entrevistas de Ocote, un podcast conversacional con personas que explican nuestro tiempo.</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Podcast, ciencia ficción, periodismo, inteligencia artificial, tecnologías ancestrales, medios de comunicación, librerías, cambio climático… ¿Cómo pueden caber todos estos temas en paz en una conversación? Quizá, porque es uno de los grandes lectores-escritores del presente quien los pone sobre la mesa: Jorge Carrión. Escritor, guionista y uno de los grandes referentes del análisis cultural contemporáneo. Carrión visitó Casa Ocote el pasado diciembre, en su último viaje a Guatemala. Esta conversación inaugura Las entrevistas de Ocote, un podcast conversacional con personas que explican nuestro tiempo.</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[Podcast, ciencia ficción, periodismo, inteligencia artificial, tecnologías ancestrales, medios de comunicación, librerías, cambio climático… ¿Cómo pueden caber todos estos temas en paz en una conversación? Quizá, porque es uno de los grandes lectores-escritores del presente quien los pone sobre la mesa: Jorge Carrión. Escritor, guionista y uno de los grandes referentes del análisis cultural contemporáneo. Carrión visitó Casa Ocote el pasado diciembre, en su último viaje a Guatemala. Esta conversación inaugura Las entrevistas de Ocote, un podcast conversacional con personas que explican nuestro tiempo.]]></itunes:summary>
        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>¿Y si lo hablamos?</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>El abuso sexual en contra de niños y niñas es un tema del que no hablamos lo suficiente. Las cifras que manejan instituciones públicas y organizaciones no se acercan a mostrar la verdadera magnitud del problema que existe a nivel mundial. En el subregistro de datos se quedan atrapadas historias de niños y niñas cuyas vidas se han visto afectadas, cambiadas, rotas. A pesar de los esfuerzos, la mayoría de los gobiernos responden de manera muy limitada a las víctimas. No cuentan con suficiente personal especializado para implementar las políticas públicas y las leyes, cuando las hay, para prevenir y resarcir y recuperar las vidas de las víctimas. En este podcast nos sumergimos en las realidades de tres países: Guatemala, Costa Rica y España, que nos muestran cómo este es un mal compartido y universal que requiere nuestra atención.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>El abuso sexual en contra de niños y niñas es un tema del que no hablamos lo suficiente. Las cifras que manejan instituciones públicas y organizaciones no se acercan a mostrar la verdadera magnitud del problema que existe a nivel mundial. En el subregistro de datos se quedan atrapadas historias de niños y niñas cuyas vidas se han visto afectadas, cambiadas, rotas. A pesar de los esfuerzos, la mayoría de los gobiernos responden de manera muy limitada a las víctimas. No cuentan con suficiente personal especializado para implementar las políticas públicas y las leyes, cuando las hay, para prevenir y resarcir y recuperar las vidas de las víctimas. En este podcast nos sumergimos en las realidades de tres países: Guatemala, Costa Rica y España, que nos muestran cómo este es un mal compartido y universal que requiere nuestra atención.</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[El abuso sexual en contra de niños y niñas es un tema del que no hablamos lo suficiente. Las cifras que manejan instituciones públicas y organizaciones no se acercan a mostrar la verdadera magnitud del problema que existe a nivel mundial. En el subregistro de datos se quedan atrapadas historias de niños y niñas cuyas vidas se han visto afectadas, cambiadas, rotas. A pesar de los esfuerzos, la mayoría de los gobiernos responden de manera muy limitada a las víctimas. No cuentan con suficiente personal especializado para implementar las políticas públicas y las leyes, cuando las hay, para prevenir y resarcir y recuperar las vidas de las víctimas. En este podcast nos sumergimos en las realidades de tres países: Guatemala, Costa Rica y España, que nos muestran cómo este es un mal compartido y universal que requiere nuestra atención.]]></itunes:summary>
        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>Nos verán volver</title>
        <itunes:title>Nos verán volver</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Desde el 2022, en Guatemala, con el gobierno de Alejandro Giammattei, se intensificó la persecución contra periodistas, operadores de justicia y activistas de derechos humanos. Algunos de ellos fueron  apresados, otros se vieron forzados a salir del país. Se han convertido en exiliados. A pesar de las dificultades,  lo complejo y doloroso que ha sido estar lejos a la fuerza, el periodista Alexander Valdez, la abogada Flor Gálvez, la activista Helen Mack y el columnista y excanciller Edgar Gutiérrez guardan la esperanza de volver. Ellos nos explican lo que viven o han vivido  fiscales, jueces, magistradas, periodistas  en el exilio</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Desde el 2022, en Guatemala, con el gobierno de Alejandro Giammattei, se intensificó la persecución contra periodistas, operadores de justicia y activistas de derechos humanos. Algunos de ellos fueron  apresados, otros se vieron forzados a salir del país. Se han convertido en exiliados. A pesar de las dificultades,  lo complejo y doloroso que ha sido estar lejos a la fuerza, el periodista Alexander Valdez, la abogada Flor Gálvez, la activista Helen Mack y el columnista y excanciller Edgar Gutiérrez guardan la esperanza de volver. Ellos nos explican lo que viven o han vivido  fiscales, jueces, magistradas, periodistas  en el exilio</p>
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        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>La amapola, un camino a ninguna parte</title>
        <itunes:title>La amapola, un camino a ninguna parte</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>El cultivo de amapola en el occidente de Guatemala tuvo varias implicaciones para las familias que habitan esta región, en la que una de sus principales características es ser parte de la frontera con México, una línea imaginaria que implica modelos de subsistencia complejos sobre los cuales ponemos atención en esta crónica sonora parte del especial "Lo que dejó la fiebre de la amapola". Escucharemos a campesinos, líderes comunitarios y periodistas contarnos el auge y caída del cultivo de la hermosa flor del opio.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>El cultivo de amapola en el occidente de Guatemala tuvo varias implicaciones para las familias que habitan esta región, en la que una de sus principales características es ser parte de la frontera con México, una línea imaginaria que implica modelos de subsistencia complejos sobre los cuales ponemos atención en esta crónica sonora parte del especial "Lo que dejó la fiebre de la amapola". Escucharemos a campesinos, líderes comunitarios y periodistas contarnos el auge y caída del cultivo de la hermosa flor del opio.</p>
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        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>Asesinato de Marco Antonio Cacao</title>
        <itunes:title>Asesinato de Marco Antonio Cacao</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>A unos 100 metros de la entrada de los Residenciales Altos de la Atlántida, en la zona 18 de Ciudad de Guatemala, fue asesinado el periodista Marco Antonio Cacao, conocido como Maco Cacao. Ocurrió el 7 de julio de 1980. Le habían advertido que el Estado planeaba un operativo para matarlo, así que él organizó su salida de Guatemala ese mismo día. No le dio tiempo a escapar. </p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>A unos 100 metros de la entrada de los Residenciales Altos de la Atlántida, en la zona 18 de Ciudad de Guatemala, fue asesinado el periodista Marco Antonio Cacao, conocido como Maco Cacao. Ocurrió el 7 de julio de 1980. Le habían advertido que el Estado planeaba un operativo para matarlo, así que él organizó su salida de Guatemala ese mismo día. No le dio tiempo a escapar. </p>
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        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>Secuestro y desaparición de dirigentes de la AEU</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>En agosto de 1989, varios jóvenes dirigentes de la Asociación de Estudiantes Universitarios de la Usac fueron desaparecidos. La Comisión de Esclarecimiento Histórico estableció que los estudiantes fueron víctimas de un operativo de inteligencia militar en el que participaban agentes del Estado. </p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>En agosto de 1989, varios jóvenes dirigentes de la Asociación de Estudiantes Universitarios de la Usac fueron desaparecidos. La Comisión de Esclarecimiento Histórico estableció que los estudiantes fueron víctimas de un operativo de inteligencia militar en el que participaban agentes del Estado. </p>
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        <title>«El búnker»</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Sobre la Avenida Reforma, que separa la zona 9 y la zona 10 de Ciudad de Guatemala, está situado el Ministerio de la Defensa. Una gran construcción, amurallada, en la que durante los ochenta funcionó un centro clandestino de detención, conocido como «El búnker». Detrás de los grandes muros que custodian este lugar, en los baños del área de la piscina, torturaban y asesinaban a personas militantes de organizaciones de la insurgencia.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Sobre la Avenida Reforma, que separa la zona 9 y la zona 10 de Ciudad de Guatemala, está situado el Ministerio de la Defensa. Una gran construcción, amurallada, en la que durante los ochenta funcionó un centro clandestino de detención, conocido como «El búnker». Detrás de los grandes muros que custodian este lugar, en los baños del área de la piscina, torturaban y asesinaban a personas militantes de organizaciones de la insurgencia.</p>
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        <title>Departamento de Investigaciones Técnicas</title>
        <itunes:title>Departamento de Investigaciones Técnicas</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Entre la diagonal 6 y 19 calle de la zona 10 de la ciudad de Guatemala, está la estación 13-2 de la Policía Nacional Civil. En los ochenta, esta era la sede del Departamento de Investigaciones Técnicas de la Policía Nacional, una estructura contrainsurgente, creada en el gobierno de José Efraín Ríos Montt, que funcionaba como una policía secreta. Se dedicaba a perseguir y asesinar a opositores políticos.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Entre la diagonal 6 y 19 calle de la zona 10 de la ciudad de Guatemala, está la estación 13-2 de la Policía Nacional Civil. En los ochenta, esta era la sede del Departamento de Investigaciones Técnicas de la Policía Nacional, una estructura contrainsurgente, creada en el gobierno de José Efraín Ríos Montt, que funcionaba como una policía secreta. Se dedicaba a perseguir y asesinar a opositores políticos.</p>
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        <title>Secuestro de Alaide Foppa</title>
        <itunes:title>Secuestro de Alaide Foppa</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>En el lugar donde ahora está El Amate, un centro de comercio en la zona 1 de Guatemala, hace 40 años había una plaza abierta. En este espacio es donde se cree que fue secuestrada y desaparecida la poeta Alaíde Foppa Falla el 19 de diciembre de 1980. Foppa vivía en México con su esposo Alfonso Solórzano —dirigente del Partido Comunista Guatemalteco— pero estaba en Guatemala, a donde regresaba periódicamente. Ese día fue a comprar artesanías al Centro Histórico, cuando unos hombres armados la secuestraron.</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>En el lugar donde ahora está El Amate, un centro de comercio en la zona 1 de Guatemala, hace 40 años había una plaza abierta. En este espacio es donde se cree que fue secuestrada y desaparecida la poeta Alaíde Foppa Falla el 19 de diciembre de 1980. Foppa vivía en México con su esposo Alfonso Solórzano —dirigente del Partido Comunista Guatemalteco— pero estaba en Guatemala, a donde regresaba periódicamente. Ese día fue a comprar artesanías al Centro Histórico, cuando unos hombres armados la secuestraron.</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[En el lugar donde ahora está El Amate, un centro de comercio en la zona 1 de Guatemala, hace 40 años había una plaza abierta. En este espacio es donde se cree que fue secuestrada y desaparecida la poeta Alaíde Foppa Falla el 19 de diciembre de 1980. Foppa vivía en México con su esposo Alfonso Solórzano —dirigente del Partido Comunista Guatemalteco— pero estaba en Guatemala, a donde regresaba periódicamente. Ese día fue a comprar artesanías al Centro Histórico, cuando unos hombres armados la secuestraron.]]></itunes:summary>
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        <title>Asesinato de Myrna Mack</title>
        <itunes:title>Asesinato de Myrna Mack</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>La antropóloga Myrna Mack había dedicado buena parte de su trabajo a investigar sobre las personas desplazadas de sus territorios a raíz del conflicto armado interno en Guatemala. De cómo el Estado desarrolló políticas represivas contra comunidades enteras. El 11 de septiembre de 1990, el Estado Mayor Presidencial llevó a cabo un operativo que terminó con la ejecución extrajudicial de Myrna Mack frente a las oficinas Avancso, de donde ella salía de trabajar.</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>La antropóloga Myrna Mack había dedicado buena parte de su trabajo a investigar sobre las personas desplazadas de sus territorios a raíz del conflicto armado interno en Guatemala. De cómo el Estado desarrolló políticas represivas contra comunidades enteras. El 11 de septiembre de 1990, el Estado Mayor Presidencial llevó a cabo un operativo que terminó con la ejecución extrajudicial de Myrna Mack frente a las oficinas Avancso, de donde ella salía de trabajar.</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[La antropóloga Myrna Mack había dedicado buena parte de su trabajo a investigar sobre las personas desplazadas de sus territorios a raíz del conflicto armado interno en Guatemala. De cómo el Estado desarrolló políticas represivas contra comunidades enteras. El 11 de septiembre de 1990, el Estado Mayor Presidencial llevó a cabo un operativo que terminó con la ejecución extrajudicial de Myrna Mack frente a las oficinas Avancso, de donde ella salía de trabajar.]]></itunes:summary>
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        <title>Secuestro de Irma Flaquer</title>
        <itunes:title>Secuestro de Irma Flaquer</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>El 16 de octubre de 1980, la periodista Irma Flaquer fue vista por última vez en una de las calles del Centro Histórico de Ciudad de Guatemala. Viajaba con su hijo Fernando en auto, cuando un vehículo empezó a perseguirlos. Hubo disparos e hirieron a su hijo. Perdieron el control y chocaron contra una casa. Según vecinos, Irma bajó pidiendo auxilio para Fernando. Unos hombres le colocaron un pañuelo en la boca y se la llevaron.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>El 16 de octubre de 1980, la periodista Irma Flaquer fue vista por última vez en una de las calles del Centro Histórico de Ciudad de Guatemala. Viajaba con su hijo Fernando en auto, cuando un vehículo empezó a perseguirlos. Hubo disparos e hirieron a su hijo. Perdieron el control y chocaron contra una casa. Según vecinos, Irma bajó pidiendo auxilio para Fernando. Unos hombres le colocaron un pañuelo en la boca y se la llevaron.</p>
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        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>Secuestro de Luis de Lion</title>
        <itunes:title>Secuestro de Luis de Lion</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>La tarde del 15 de mayo de 1984, el escritor Luis de Lion salió de su casa, en Mixco, hacia la zona 1 de la capital de Guatemala. Se dirigía a una reunión del Partido Guatemalteco del Trabajo. Fuerzas del Estado lo detuvieron en el Centro Histórico. Nunca regresó. Luis de Lion tenía entonces 45 años. Estaba casado y tenía dos  hijos.</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>La tarde del 15 de mayo de 1984, el escritor Luis de Lion salió de su casa, en Mixco, hacia la zona 1 de la capital de Guatemala. Se dirigía a una reunión del Partido Guatemalteco del Trabajo. Fuerzas del Estado lo detuvieron en el Centro Histórico. Nunca regresó. Luis de Lion tenía entonces 45 años. Estaba casado y tenía dos  hijos.</p>
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        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>Allanamiento y detención de dirigentes de la CNT</title>
        <itunes:title>Allanamiento y detención de dirigentes de la CNT</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>La tarde del 21 de junio de 1980, un grupo de personas armadas con metralletas y con el rostro cubierto entraron a la fuerza a las instalaciones de la Central Nacional de Trabajadores. A algunos dirigentes los sacaron a golpes y se los llevaron. También se tomaron fólders, libros y otros papeles con información importante, como nombres de dirigentes, direcciones y cartas de la organización sindical. </p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>La tarde del 21 de junio de 1980, un grupo de personas armadas con metralletas y con el rostro cubierto entraron a la fuerza a las instalaciones de la Central Nacional de Trabajadores. A algunos dirigentes los sacaron a golpes y se los llevaron. También se tomaron fólders, libros y otros papeles con información importante, como nombres de dirigentes, direcciones y cartas de la organización sindical. </p>
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        <itunes:summary><![CDATA[La tarde del 21 de junio de 1980, un grupo de personas armadas con metralletas y con el rostro cubierto entraron a la fuerza a las instalaciones de la Central Nacional de Trabajadores. A algunos dirigentes los sacaron a golpes y se los llevaron. También se tomaron fólders, libros y otros papeles con información importante, como nombres de dirigentes, direcciones y cartas de la organización sindical. ]]></itunes:summary>
        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>Asesinato de Oliverio Castañeda de León</title>
        <itunes:title>Asesinato de Oliverio Castañeda de León</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>El 20 de octubre 1978, después de la manifestación para conmemorar la Revolución de 1944, Oliverio Castañeda de León fue asesinado en la entrada del Pasaje Rubio, en la concurrida Sexta Avenida de Ciudad de Guatemala. Castañeda de León era el presidente de la Asociación de Estudiantes Universitarios, de la Universidad de San Carlos de Guatemala (Usac). Su asesinato sigue impune. </p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>El 20 de octubre 1978, después de la manifestación para conmemorar la Revolución de 1944, Oliverio Castañeda de León fue asesinado en la entrada del Pasaje Rubio, en la concurrida Sexta Avenida de Ciudad de Guatemala. Castañeda de León era el presidente de la Asociación de Estudiantes Universitarios, de la Universidad de San Carlos de Guatemala (Usac). Su asesinato sigue impune. </p>
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        <itunes:summary><![CDATA[El 20 de octubre 1978, después de la manifestación para conmemorar la Revolución de 1944, Oliverio Castañeda de León fue asesinado en la entrada del Pasaje Rubio, en la concurrida Sexta Avenida de Ciudad de Guatemala. Castañeda de León era el presidente de la Asociación de Estudiantes Universitarios, de la Universidad de San Carlos de Guatemala (Usac). Su asesinato sigue impune. ]]></itunes:summary>
        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>Asesinato de Monseñor Gerardi</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Juan José Gerardi era el coordinador general de la Oficina de Derechos Humanos del Arzobispado de Guatemala. Lideró el proyecto de «Recuperación de la Memoria Histórica», que recopiló testimonios de torturas, masacres, desapariciones, violencia sexual y ejecuciones durante la guerra.
El 26 de abril de 1998 por la noche, Gerardi fue asesinado en el estacionamiento de la casa parroquial.</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Juan José Gerardi era el coordinador general de la Oficina de Derechos Humanos del Arzobispado de Guatemala. Lideró el proyecto de «Recuperación de la Memoria Histórica», que recopiló testimonios de torturas, masacres, desapariciones, violencia sexual y ejecuciones durante la guerra.<br>
El 26 de abril de 1998 por la noche, Gerardi fue asesinado en el estacionamiento de la casa parroquial.</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[Juan José Gerardi era el coordinador general de la Oficina de Derechos Humanos del Arzobispado de Guatemala. Lideró el proyecto de «Recuperación de la Memoria Histórica», que recopiló testimonios de torturas, masacres, desapariciones, violencia sexual y ejecuciones durante la guerra.El 26 de abril de 1998 por la noche, Gerardi fue asesinado en el estacionamiento de la casa parroquial.]]></itunes:summary>
        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>Víctimas del Conflicto Armado Interno</title>
        <itunes:title>Víctimas del Conflicto Armado Interno</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Alrededor del atrio de la Catedral Metropolitana de Ciudad de Guatemala hay 12 columnas con unas placas de mármol en las que hay grabados los nombres de 13,500 personas. Son víctimas de masacres, desapariciones y torturas llevadas a cabo durante el conflicto armado interno en Guatemala.</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Alrededor del atrio de la Catedral Metropolitana de Ciudad de Guatemala hay 12 columnas con unas placas de mármol en las que hay grabados los nombres de 13,500 personas. Son víctimas de masacres, desapariciones y torturas llevadas a cabo durante el conflicto armado interno en Guatemala.</p>
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        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>El cine universal de los pueblos indígenas, una conversación con Edgar Sajcabún</title>
        <itunes:title>El cine universal de los pueblos indígenas, una conversación con Edgar Sajcabún</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>El arte, la imaginación, el movimiento, la música,  son parte de la esencia de los pueblos originarios. Las comunidades mayas tienen una historia milenaria que se vincula con la creatividad y las diferentes expresiones de lo que ahora entendemos como arte. </p>
<p>En este episodio de “Saberes”, el video-podcast conversacional de Ocote para acercarnos a las visiones de los pueblos indígenas, conversamos con el cineasta y escritor Edgar Sajcabún Mux, que nos permite adentrarnos al mundo del cine y la imaginación desde el pensamiento de un cineasta maya kaqchikel nacido en San Juan Comalapa, un municipio conocido y reconocido por una larga tradición de artistas e intelectuales mayas. </p>
<p>Edgar Sajcabún es director, productor y guionista. En su trayectoria cuenta varios cortometrajes, que se han presentado en festivales locales e internacionales. Actualmente está en producción de su primer largometraje de ficción, Marte al anochecer.</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>El arte, la imaginación, el movimiento, la música,  son parte de la esencia de los pueblos originarios. Las comunidades mayas tienen una historia milenaria que se vincula con la creatividad y las diferentes expresiones de lo que ahora entendemos como arte. </p>
<p>En este episodio de “Saberes”, el video-podcast conversacional de Ocote para acercarnos a las visiones de los pueblos indígenas, conversamos con el cineasta y escritor Edgar Sajcabún Mux, que nos permite adentrarnos al mundo del cine y la imaginación desde el pensamiento de un cineasta maya kaqchikel nacido en San Juan Comalapa, un municipio conocido y reconocido por una larga tradición de artistas e intelectuales mayas. </p>
<p>Edgar Sajcabún es director, productor y guionista. En su trayectoria cuenta varios cortometrajes, que se han presentado en festivales locales e internacionales. Actualmente está en producción de su primer largometraje de ficción, <em>Marte al anochecer</em>.</p>
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En este episodio de “Saberes”, el video-podcast conversacional de Ocote para acercarnos a las visiones de los pueblos indígenas, conversamos con el cineasta y escritor Edgar Sajcabún Mux, que nos permite adentrarnos al mundo del cine y la imaginación desde el pensamiento de un cineasta maya kaqchikel nacido en San Juan Comalapa, un municipio conocido y reconocido por una larga tradición de artistas e intelectuales mayas. 
Edgar Sajcabún es director, productor y guionista. En su trayectoria cuenta varios cortometrajes, que se han presentado en festivales locales e internacionales. Actualmente está en producción de su primer largometraje de ficción, Marte al anochecer.]]></itunes:summary>
        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>Del mayámetro al ladinómetro, una conversación con María Jacinta Xon</title>
        <itunes:title>Del mayámetro al ladinómetro, una conversación con María Jacinta Xon</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>¿Qué define la identidad de los pueblos indígenas? Una pregunta corta que guarda una complejidad que nos invita a hablar sobre ancestralidad, pluriculturalidad, multilingüismo,  colonialismo, entre otros muchos aspectos relevantes en la identidad de los pueblos originarios. </p>
<p>En este episodio de “Saberes”, el podcast conversacional de Ocote para acercarnos a las visiones de los pueblos indígenas, conversamos con la antropóloga, historiadora y activista María Jacinta Xón, quien ha trabajado las identidades de los pueblos indígenas desde distintas aproximaciones como los textiles e indumentaria maya, gastronomía e investigación social.  Es autora de Entre la  y el mayámetro, dinámicas contemporáneas del colonialismo de editorial Catafixia..</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>¿Qué define la identidad de los pueblos indígenas? Una pregunta corta que guarda una complejidad que nos invita a hablar sobre ancestralidad, pluriculturalidad, multilingüismo,  colonialismo, entre otros muchos aspectos relevantes en la identidad de los pueblos originarios. </p>
<p>En este episodio de “Saberes”, el podcast conversacional de Ocote para acercarnos a las visiones de los pueblos indígenas, conversamos con la antropóloga, historiadora y activista María Jacinta Xón, quien ha trabajado las identidades de los pueblos indígenas desde distintas aproximaciones como los textiles e indumentaria maya, gastronomía e investigación social.  Es autora de <em>Entre la  y el mayámetro, dinámicas contemporáneas del colonialismo </em>de editorial Catafixia<em>..</em></p>
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En este episodio de “Saberes”, el podcast conversacional de Ocote para acercarnos a las visiones de los pueblos indígenas, conversamos con la antropóloga, historiadora y activista María Jacinta Xón, quien ha trabajado las identidades de los pueblos indígenas desde distintas aproximaciones como los textiles e indumentaria maya, gastronomía e investigación social.  Es autora de Entre la  y el mayámetro, dinámicas contemporáneas del colonialismo de editorial Catafixia..]]></itunes:summary>
        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>Hacer política es más que la política, una conversación con Rigoberto Quemé</title>
        <itunes:title>Hacer política es más que la política, una conversación con Rigoberto Quemé</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Los pueblos indígenas tienen conocimientos y perspectivas únicas respecto a las formas de organización y de ejercicio del poder que enriquecen el debate político y la toma de decisiones para los territorios mesoamericanos. </p>
<p>Entendiendo que su participación activa contribuye a la construcción de políticas más justas y garantiza, o debería de garantizar, una sociedad inclusiva y democrática para toda la ciudadanía guatemalteca.</p>
<p>En este episodio de ‘Saberes’, el video-podcast conversacional de Ocote para acercarnos a las visiones de los pueblos indígenas, conversamos con Rigoberto Quemé Chay, un reconocido antropólogo e investigador maya k´iche´; que vivió, además, una carrera política desde el comité cívico Xel-Jú, que le convirtió en el primer alcalde  maya k´iche´de Quetzaltenango, ejerciendo el cargo en dos períodos entre 1995 y 2004.</p>
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<p>Entendiendo que su participación activa contribuye a la construcción de políticas más justas y garantiza, o debería de garantizar, una sociedad inclusiva y democrática para toda la ciudadanía guatemalteca.</p>
<p>En este episodio de ‘Saberes’, el video-podcast conversacional de Ocote para acercarnos a las visiones de los pueblos indígenas, conversamos con Rigoberto Quemé Chay, un reconocido antropólogo e investigador maya k´iche´; que vivió, además, una carrera política desde el comité cívico Xel-Jú, que le convirtió en el primer alcalde  maya k´iche´de Quetzaltenango, ejerciendo el cargo en dos períodos entre 1995 y 2004.</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[Los pueblos indígenas tienen conocimientos y perspectivas únicas respecto a las formas de organización y de ejercicio del poder que enriquecen el debate político y la toma de decisiones para los territorios mesoamericanos. 
Entendiendo que su participación activa contribuye a la construcción de políticas más justas y garantiza, o debería de garantizar, una sociedad inclusiva y democrática para toda la ciudadanía guatemalteca.
En este episodio de ‘Saberes’, el video-podcast conversacional de Ocote para acercarnos a las visiones de los pueblos indígenas, conversamos con Rigoberto Quemé Chay, un reconocido antropólogo e investigador maya k´iche´; que vivió, además, una carrera política desde el comité cívico Xel-Jú, que le convirtió en el primer alcalde  maya k´iche´de Quetzaltenango, ejerciendo el cargo en dos períodos entre 1995 y 2004.]]></itunes:summary>
        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>La mujer y la tierra, una coversación con Ana María Chocoj</title>
        <itunes:title>La mujer y la tierra, una coversación con Ana María Chocoj</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>La agricultura y la milpa son parte fundamental de nuestra cultura y modo de vida, es nuestra conexión con la tierra. Tiene una gran la importancia para preservar las prácticas ancestrales y la cosmogonía de nuestros pueblos.  </p>
<p>En este episodio de “Saberes”, el video-podcast conversacional de Ocote conversamos con  Ana Maria Chocoj  sembradora de semillas, trabajadora del sistema milpa, agricultora, apicultora,  lideresa comunitaria, mujer kaqchikel de San Martín Jilotepeque y, como este material lo evidencia, también sembradora de palabras. </p>
<p>Ana María también está comprometida en apoyar a las mujeres de su comunidad para que mejoren su calidad de vida, no solo a través de la agricultura y el trabajo en el vivero, sino promoviendo espacios de organización, y también acompañando a mujeres sobrevivientes de violencia.</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>La agricultura y la milpa son parte fundamental de nuestra cultura y modo de vida, es nuestra conexión con la tierra. Tiene una gran la importancia para preservar las prácticas ancestrales y la cosmogonía de nuestros pueblos.  </p>
<p>En este episodio de “Saberes”, el video-podcast conversacional de Ocote conversamos con  Ana Maria Chocoj  sembradora de semillas, trabajadora del sistema milpa, agricultora, apicultora,  lideresa comunitaria, mujer kaqchikel de San Martín Jilotepeque y, como este material lo evidencia, también sembradora de palabras. </p>
<p>Ana María también está comprometida en apoyar a las mujeres de su comunidad para que mejoren su calidad de vida, no solo a través de la agricultura y el trabajo en el vivero, sino promoviendo espacios de organización, y también acompañando a mujeres sobrevivientes de violencia.</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[La agricultura y la milpa son parte fundamental de nuestra cultura y modo de vida, es nuestra conexión con la tierra. Tiene una gran la importancia para preservar las prácticas ancestrales y la cosmogonía de nuestros pueblos.  
En este episodio de “Saberes”, el video-podcast conversacional de Ocote conversamos con  Ana Maria Chocoj  sembradora de semillas, trabajadora del sistema milpa, agricultora, apicultora,  lideresa comunitaria, mujer kaqchikel de San Martín Jilotepeque y, como este material lo evidencia, también sembradora de palabras. 
Ana María también está comprometida en apoyar a las mujeres de su comunidad para que mejoren su calidad de vida, no solo a través de la agricultura y el trabajo en el vivero, sino promoviendo espacios de organización, y también acompañando a mujeres sobrevivientes de violencia.]]></itunes:summary>
        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>Otra arqueología, otra Historia, una conversación con Edgar Esquit</title>
        <itunes:title>Otra arqueología, otra Historia, una conversación con Edgar Esquit</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>El sentir y el pensar de los pueblos mayas en la actualidad tienen una fuerte vinculación con la historia milenaria y la ancestralidad. Vínculos a los que las ciencias sociales buscan acercarse desde sus metodologías. De ahí que la antropología social sea una poderosa herramienta para rescatar la memoria de los pueblos y registrar en ese espectro del conocimiento, una historiografía propia basada en dispositivos como la oralidad, y las prácticas comunitarias. </p>
<p>En este episodio de “Saberes”, el video-podcast conversacional de Ocote para acercarnos a las visiones de los pueblos indígenas, la anfitriona Sara Curruchich conversa con  Edgar Esquit, investigador maya kaqchikel originario de Patzicía, Chimaltenango; quien además de ser una referencia intelectual dentro de los pueblos mayas, es doctor en antropología social, historiador y catedrático universitario.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>El sentir y el pensar de los pueblos mayas en la actualidad tienen una fuerte vinculación con la historia milenaria y la ancestralidad. Vínculos a los que las ciencias sociales buscan acercarse desde sus metodologías. De ahí que la antropología social sea una poderosa herramienta para rescatar la memoria de los pueblos y registrar en ese espectro del conocimiento, una historiografía propia basada en dispositivos como la oralidad, y las prácticas comunitarias. </p>
<p>En este episodio de “Saberes”, el video-podcast conversacional de Ocote para acercarnos a las visiones de los pueblos indígenas, la anfitriona Sara Curruchich conversa con  Edgar Esquit, investigador maya kaqchikel originario de Patzicía, Chimaltenango; quien además de ser una referencia intelectual dentro de los pueblos mayas, es doctor en antropología social, historiador y catedrático universitario.</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[El sentir y el pensar de los pueblos mayas en la actualidad tienen una fuerte vinculación con la historia milenaria y la ancestralidad. Vínculos a los que las ciencias sociales buscan acercarse desde sus metodologías. De ahí que la antropología social sea una poderosa herramienta para rescatar la memoria de los pueblos y registrar en ese espectro del conocimiento, una historiografía propia basada en dispositivos como la oralidad, y las prácticas comunitarias. 
En este episodio de “Saberes”, el video-podcast conversacional de Ocote para acercarnos a las visiones de los pueblos indígenas, la anfitriona Sara Curruchich conversa con  Edgar Esquit, investigador maya kaqchikel originario de Patzicía, Chimaltenango; quien además de ser una referencia intelectual dentro de los pueblos mayas, es doctor en antropología social, historiador y catedrático universitario.]]></itunes:summary>
        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>Sanar es político, una conversación con Lorena Kab´nal</title>
        <itunes:title>Sanar es político, una conversación con Lorena Kab´nal</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>La sanación de los cuerpos de las mujeres indígenas es, además de un profundo espacio de identidad y consciencia, una manera de luchar y resistir ante una sociedad que históricamente ha buscado ejercer el poder desde una estructura racista y patriarcal. En este episodio de “Saberes”, el video-podcast conversacional de Ocote para acercarnos a las visiones de los pueblos indígenas, conversamos con Lorena Kab'nal, originaria de San Pedro Carchá, Alta Verapaz; una mujer descendiente de los pueblos ancestrales maya q’eqchi’ y xinka, feminista comunitaria territorial y activista, que nos recuerda que la sanación es política.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>La sanación de los cuerpos de las mujeres indígenas es, además de un profundo espacio de identidad y consciencia, una manera de luchar y resistir ante una sociedad que históricamente ha buscado ejercer el poder desde una estructura racista y patriarcal. En este episodio de “Saberes”, el video-podcast conversacional de Ocote para acercarnos a las visiones de los pueblos indígenas, conversamos con Lorena Kab'nal, originaria de San Pedro Carchá, Alta Verapaz; una mujer descendiente de los pueblos ancestrales maya q’eqchi’ y xinka, feminista comunitaria territorial y activista, que nos recuerda que la sanación es política.</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[La sanación de los cuerpos de las mujeres indígenas es, además de un profundo espacio de identidad y consciencia, una manera de luchar y resistir ante una sociedad que históricamente ha buscado ejercer el poder desde una estructura racista y patriarcal. En este episodio de “Saberes”, el video-podcast conversacional de Ocote para acercarnos a las visiones de los pueblos indígenas, conversamos con Lorena Kab'nal, originaria de San Pedro Carchá, Alta Verapaz; una mujer descendiente de los pueblos ancestrales maya q’eqchi’ y xinka, feminista comunitaria territorial y activista, que nos recuerda que la sanación es política.]]></itunes:summary>
        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>El racismo nos explotó en la cara</title>
        <itunes:title>El racismo nos explotó en la cara</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>En junio de 2002, Irma Alicia Velásquez Nimatuj, antropóloga y periodista maya k’iche’, llegó al Tarro Dorado, un bar en zona 13 de la capital de Guatemala. Allí, el agente de seguridad le negó la entrada por ser una mujer indígena. Irma Alicia se negó a callar.  Denunció, pero además, participó en la creación de una iniciativa de ley revolucionaria, gracias a la que hoy se pueden investigar y sentenciar hechos de discriminación y racismo</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>En junio de 2002, Irma Alicia Velásquez Nimatuj, antropóloga y periodista maya k’iche’, llegó al Tarro Dorado, un bar en zona 13 de la capital de Guatemala. Allí, el agente de seguridad le negó la entrada por ser una mujer indígena. Irma Alicia se negó a callar.  Denunció, pero además, participó en la creación de una iniciativa de ley revolucionaria, gracias a la que hoy se pueden investigar y sentenciar hechos de discriminación y racismo</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[En junio de 2002, Irma Alicia Velásquez Nimatuj, antropóloga y periodista maya k’iche’, llegó al Tarro Dorado, un bar en zona 13 de la capital de Guatemala. Allí, el agente de seguridad le negó la entrada por ser una mujer indígena. Irma Alicia se negó a callar.  Denunció, pero además, participó en la creación de una iniciativa de ley revolucionaria, gracias a la que hoy se pueden investigar y sentenciar hechos de discriminación y racismo]]></itunes:summary>
        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>No estábamos locas</title>
        <itunes:title>No estábamos locas</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>En 1984, bajo el mandato del general Oscar Mejía Víctores, muchas y muchos sindicalistas, intelectuales y estudiantes fueron detenidos, desaparecidos y asesinados. El Grupo de Apoyo Mutuo nació por las mujeres que comenzaron una búsqueda frenética. Ante las negativas del Estado, salieron a las calles, se encerraron en la catedral y se encadenaron en el Palacio de Gobierno. Entre ellas estaba Nineth Montenegro. </p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>En 1984, bajo el mandato del general Oscar Mejía Víctores, muchas y muchos sindicalistas, intelectuales y estudiantes fueron detenidos, desaparecidos y asesinados. El Grupo de Apoyo Mutuo nació por las mujeres que comenzaron una búsqueda frenética. Ante las negativas del Estado, salieron a las calles, se encerraron en la catedral y se encadenaron en el Palacio de Gobierno. Entre ellas estaba Nineth Montenegro. </p>
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        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>Una mujer lee poemas al aire</title>
        <itunes:title>Una mujer lee poemas al aire</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Los Acuerdos de paz fueron una marca de tiempo en la década de los 90, algo pasó además del final del conflicto armado. El arte, la juventud, el espíritu de transformación tomaron las calles en esta década y un movimiento de artistas inició un camino que deja huella hasta el presente.</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Los Acuerdos de paz fueron una marca de tiempo en la década de los 90, algo pasó además del final del conflicto armado. El arte, la juventud, el espíritu de transformación tomaron las calles en esta década y un movimiento de artistas inició un camino que deja huella hasta el presente.</p>
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        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>Los Intocables</title>
        <itunes:title>Los Intocables</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>El 26 de abril de 1998, el obispo Juan José Gerardi fue asesinado en el estacionamiento de su casa, en la parroquia de San Sebastián. Cuatro jóvenes, «los intocables», se organizaron en la Oficina de Derechos Humanos del Arzobispado (ODHA) para investigar el crimen. No cedieron a las amenazas ni al acoso. El trabajo de «los intocables» fue clave para lograr la condena de tres militares, coautores de la ejecución extrajudicial, y de un sacerdote cómplice. A 25 años del homicidio, siguen convencidos de que aun en tiempos oscuros es imprescindible no callar, doblegarse al miedo, ni perder la esperanza.</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>El 26 de abril de 1998, el obispo Juan José Gerardi fue asesinado en el estacionamiento de su casa, en la parroquia de San Sebastián. Cuatro jóvenes, «los intocables», se organizaron en la Oficina de Derechos Humanos del Arzobispado (ODHA) para investigar el crimen. No cedieron a las amenazas ni al acoso. El trabajo de «los intocables» fue clave para lograr la condena de tres militares, coautores de la ejecución extrajudicial, y de un sacerdote cómplice. A 25 años del homicidio, siguen convencidos de que aun en tiempos oscuros es imprescindible no callar, doblegarse al miedo, ni perder la esperanza.</p>
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        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>Todo el silencio, toda la rabia</title>
        <itunes:title>Todo el silencio, toda la rabia</itunes:title>
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                    <comments>https://radioocote.podbean.com/e/todo-el-silencio-toda-la-rabia/#comments</comments>        <pubDate>Mon, 24 Jul 2023 18:45:00 -0600</pubDate>
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                                    <description><![CDATA[<p>El 16 de abril de 2015 se destapó un caso de corrupción que hizo temblar las estructuras criminales de Guatemala. Algunos ciudadanos convocaron por Facebook a una manifestación pacífica para exigir la renuncia del presidente Otto Pérez Molina y la vicepresidenta Roxana Baldetti. Sería la primera de muchas marchas. Las protestas en la Plaza de la Constitución reunieron a miles de personas en un momento de hartazgo y de rabia para exigir un cambio en el sistema. Este es el primer episodio del especial “Y sin embargo, se mueve”.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>El 16 de abril de 2015 se destapó un caso de corrupción que hizo temblar las estructuras criminales de Guatemala. Algunos ciudadanos convocaron por Facebook a una manifestación pacífica para exigir la renuncia del presidente Otto Pérez Molina y la vicepresidenta Roxana Baldetti. Sería la primera de muchas marchas. Las protestas en la Plaza de la Constitución reunieron a miles de personas en un momento de hartazgo y de rabia para exigir un cambio en el sistema. Este es el primer episodio del especial “Y sin embargo, se mueve”.</p>
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        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>Las que sostienen la vida</title>
        <itunes:title>Las que sostienen la vida</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Tres mujeres guatemaltecas que cuidaron de otras personas desde muy jóvenes. Tres proyectos de vida truncados, aplazados. Un desafío doble. ¿Cómo superarlo? Históricamente, las mujeres han asumido el rol de cuidadoras. Como madres, como amas de casa, como encargadas de los adultos, como trabajadoras del hogar. Hay una carga desigual de trabajo no remunerado. En este episodio contamos sus historias. Un episodio parte del especial Mientras sigan en pie, de Otras Miradas.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Tres mujeres guatemaltecas que cuidaron de otras personas desde muy jóvenes. Tres proyectos de vida truncados, aplazados. Un desafío doble. ¿Cómo superarlo? Históricamente, las mujeres han asumido el rol de cuidadoras. Como madres, como amas de casa, como encargadas de los adultos, como trabajadoras del hogar. Hay una carga desigual de trabajo no remunerado. En este episodio contamos sus historias. Un episodio parte del especial Mientras sigan en pie, de Otras Miradas.</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[Tres mujeres guatemaltecas que cuidaron de otras personas desde muy jóvenes. Tres proyectos de vida truncados, aplazados. Un desafío doble. ¿Cómo superarlo? Históricamente, las mujeres han asumido el rol de cuidadoras. Como madres, como amas de casa, como encargadas de los adultos, como trabajadoras del hogar. Hay una carga desigual de trabajo no remunerado. En este episodio contamos sus historias. Un episodio parte del especial Mientras sigan en pie, de Otras Miradas.]]></itunes:summary>
        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>La gran lucha: entre el machismo y el racismo</title>
        <itunes:title>La gran lucha: entre el machismo y el racismo</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Las mujeres indígenas de Guatemala se han organizado a través de la historia para luchar contra el despojo de sus territorios, indumentaria e idioma. Han tenido que enfrentar a una sociedad no solo machista sino también racista. Algunas lo han hecho desde los feminismos diversos, aunque para otras ha llegado a ser complejo y hasta contradictorio nombrarse así.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Las mujeres indígenas de Guatemala se han organizado a través de la historia para luchar contra el despojo de sus territorios, indumentaria e idioma. Han tenido que enfrentar a una sociedad no solo machista sino también racista. Algunas lo han hecho desde los feminismos diversos, aunque para otras ha llegado a ser complejo y hasta contradictorio nombrarse así.</p>
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        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>Las que siguen</title>
        <itunes:title>Las que siguen</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>En Guatemala, las feministas han seguido trabajando en varias áreas, se abrieron espacios y se dieron avances. Pero el Estado no ha respondido a sus peticiones ni a los altos índices de violencia. Así que las formas de demandar acciones se transforman. </p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>En Guatemala, las feministas han seguido trabajando en varias áreas, se abrieron espacios y se dieron avances. Pero el Estado no ha respondido a sus peticiones ni a los altos índices de violencia. Así que las formas de demandar acciones se transforman. </p>
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        <title>Nicaragua: la traición de los sueños</title>
        <itunes:title>Nicaragua: la traición de los sueños</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Los ideales que alguna vez impulsaron la Revolución Sandinista han sido traicionados por uno de sus dirigentes: Daniel Ortega. El régimen ya no representa los valores de un proyecto político de izquierda. Lo han transformado en una dictadura bicéfala, fundada en la represión y la violencia.</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Los ideales que alguna vez impulsaron la Revolución Sandinista han sido traicionados por uno de sus dirigentes: Daniel Ortega. El régimen ya no representa los valores de un proyecto político de izquierda. Lo han transformado en una dictadura bicéfala, fundada en la represión y la violencia.</p>
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        <title>Dividida en dos</title>
        <itunes:title>Dividida en dos</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Sophia es guatemalteca, pero fue adoptada por una mujer belga hace casi 40 años. A los 33, cuando comenzó su búsqueda por sus orígenes, supo que todo lo que conocía sobre su identidad era falso y que era una de las muchas personas que fueron dadas en adopción de manera irregular durante el conflicto armado interno en Guatemala.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Sophia es guatemalteca, pero fue adoptada por una mujer belga hace casi 40 años. A los 33, cuando comenzó su búsqueda por sus orígenes, supo que todo lo que conocía sobre su identidad era falso y que era una de las muchas personas que fueron dadas en adopción de manera irregular durante el conflicto armado interno en Guatemala.</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[Sophia es guatemalteca, pero fue adoptada por una mujer belga hace casi 40 años. A los 33, cuando comenzó su búsqueda por sus orígenes, supo que todo lo que conocía sobre su identidad era falso y que era una de las muchas personas que fueron dadas en adopción de manera irregular durante el conflicto armado interno en Guatemala.]]></itunes:summary>
        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>Con ellas empezó todo</title>
        <itunes:title>Con ellas empezó todo</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Los movimientos feministas en Guatemala son jóvenes pero tiene raíces en mujeres que abrieron camino para las que vendrían después.</p>
<p>Encuesta: http://bit.ly/EncuestaOcote2023</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Los movimientos feministas en Guatemala son jóvenes pero tiene raíces en mujeres que abrieron camino para las que vendrían después.</p>
<p>Encuesta: http://bit.ly/EncuestaOcote2023</p>
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Encuesta: http://bit.ly/EncuestaOcote2023]]></itunes:summary>
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        <title>Varados en Guatemala</title>
        <itunes:title>Varados en Guatemala</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Venezuela está pasando por una crisis económica, política y social. Cada vez más personas buscan salir del país para mejorar sus condiciones o ayudar a su familia. Muchos viajan a pie hasta Estados Unidos y en el camino, algunos de ellos se han quedado en  Guatemala, un país de origen y de tránsito para la migración, donde quienes llegan se encuentran sin apoyo del Gobierno y con la única opción de pedir limosna en las calles para sobrevivir y continuar su camino. </p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Venezuela está pasando por una crisis económica, política y social. Cada vez más personas buscan salir del país para mejorar sus condiciones o ayudar a su familia. Muchos viajan a pie hasta Estados Unidos y en el camino, algunos de ellos se han quedado en  Guatemala, un país de origen y de tránsito para la migración, donde quienes llegan se encuentran sin apoyo del Gobierno y con la única opción de pedir limosna en las calles para sobrevivir y continuar su camino. </p>
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        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>La procesión de la basura</title>
        <itunes:title>La procesión de la basura</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>El 24 de octubre de 2022 un grupo de habitantes de San Pedro La Laguna protestó de manera singular en la ciudad de Guatemala. En «La procesión de la basura», como la llamaron, llevaron desechos plásticos desde el lago Atitlán y la depositaron frente a la Cámara de Industria. En este municipio llevan años liderando iniciativas para eliminar la basura y la contaminación del lago. Una acción colectiva a contrarreloj que, a pesar de los esfuerzos, no se logra resolver. </p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>El 24 de octubre de 2022 un grupo de habitantes de San Pedro La Laguna protestó de manera singular en la ciudad de Guatemala. En «La procesión de la basura», como la llamaron, llevaron desechos plásticos desde el lago Atitlán y la depositaron frente a la Cámara de Industria. En este municipio llevan años liderando iniciativas para eliminar la basura y la contaminación del lago. Una acción colectiva a contrarreloj que, a pesar de los esfuerzos, no se logra resolver. </p>
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        <itunes:summary><![CDATA[El 24 de octubre de 2022 un grupo de habitantes de San Pedro La Laguna protestó de manera singular en la ciudad de Guatemala. En «La procesión de la basura», como la llamaron, llevaron desechos plásticos desde el lago Atitlán y la depositaron frente a la Cámara de Industria. En este municipio llevan años liderando iniciativas para eliminar la basura y la contaminación del lago. Una acción colectiva a contrarreloj que, a pesar de los esfuerzos, no se logra resolver. ]]></itunes:summary>
        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>Jo’pachoy / Vamos al lago</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Vivían a orillas de un lago y no se sumergían ahí. Algunas le tenían miedo, no sabían nadar. Así, en abril de 2021 Shelly Baril inició Jo’Pachoy, una escuela de natación para mujeres y niñas del municipio de Santa Cruz la Laguna. Hasta ahora ha enseñado a nadar a 80 de ellas, que poco a poco pierden el miedo al agua. Jo’Pachoy es un proyecto que cuestiona el espacio público y el rol que las mujeres de Santa Cruz la Laguna juegan en él.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Vivían a orillas de un lago y no se sumergían ahí. Algunas le tenían miedo, no sabían nadar. Así, en abril de 2021 Shelly Baril inició Jo’Pachoy, una escuela de natación para mujeres y niñas del municipio de Santa Cruz la Laguna. Hasta ahora ha enseñado a nadar a 80 de ellas, que poco a poco pierden el miedo al agua. Jo’Pachoy es un proyecto que cuestiona el espacio público y el rol que las mujeres de Santa Cruz la Laguna juegan en él.</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[Vivían a orillas de un lago y no se sumergían ahí. Algunas le tenían miedo, no sabían nadar. Así, en abril de 2021 Shelly Baril inició Jo’Pachoy, una escuela de natación para mujeres y niñas del municipio de Santa Cruz la Laguna. Hasta ahora ha enseñado a nadar a 80 de ellas, que poco a poco pierden el miedo al agua. Jo’Pachoy es un proyecto que cuestiona el espacio público y el rol que las mujeres de Santa Cruz la Laguna juegan en él.]]></itunes:summary>
        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>«Tienes un demonio adentro»</title>
        <itunes:title>«Tienes un demonio adentro»</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>En Guatemala aún se realizan «curas» o «terapias de conversión» a personas LGBTIQ+. En este episodio de Radio Ocote Podcast escuchas las historias de dos hombres homosexuales que pasaron por estos procesos.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>En Guatemala aún se realizan «curas» o «terapias de conversión» a personas LGBTIQ+. En este episodio de Radio Ocote Podcast escuchas las historias de dos hombres homosexuales que pasaron por estos procesos.</p>
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        <title>No fue el fuego // Episodio 4: La vida siguió</title>
        <itunes:title>No fue el fuego // Episodio 4: La vida siguió</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Después de cinco años y medio, Vianney Hernández y Elida Salguero comparten cómo han podido seguir adelante después de la muerte de sus hijas el 8 de marzo de 2017, en el Hogar Seguro Virgen de la Asunción. </p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Después de cinco años y medio, Vianney Hernández y Elida Salguero comparten cómo han podido seguir adelante después de la muerte de sus hijas el 8 de marzo de 2017, en el Hogar Seguro Virgen de la Asunción. </p>
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        <title>Audiobuki 40 // Un reconocimiento a la imaginación</title>
        <itunes:title>Audiobuki 40 // Un reconocimiento a la imaginación</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>En esta edición vamos a hablar del reconocimiento de las palabras, de la dedicación, del amor y cuidado con que un ser humano se entrega a este gesto simple y grandioso de la escritura, y de cómo otros seres humanos le otorgan un valor más allá del mero acto de volverse historia, esto es, un premio, literal y literario.</p>
<p>Hablaremos en este podcast sobre el Premio Centroamericano Mario Monteforte Toledo, sobre su fundador, y conoceremos a algunas de sus ganadoras. Hablaremos sobre la relación entre el periodismo, los regímenes autoritarios en Centroamérica y la importancia de narrar en estos tiempos.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>En esta edición vamos a hablar del reconocimiento de las palabras, de la dedicación, del amor y cuidado con que un ser humano se entrega a este gesto simple y grandioso de la escritura, y de cómo otros seres humanos le otorgan un valor más allá del mero acto de volverse historia, esto es, un premio, literal y literario.</p>
<p>Hablaremos en este podcast sobre el Premio Centroamericano Mario Monteforte Toledo, sobre su fundador, y conoceremos a algunas de sus ganadoras. Hablaremos sobre la relación entre el periodismo, los regímenes autoritarios en Centroamérica y la importancia de narrar en estos tiempos.</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[En esta edición vamos a hablar del reconocimiento de las palabras, de la dedicación, del amor y cuidado con que un ser humano se entrega a este gesto simple y grandioso de la escritura, y de cómo otros seres humanos le otorgan un valor más allá del mero acto de volverse historia, esto es, un premio, literal y literario.
Hablaremos en este podcast sobre el Premio Centroamericano Mario Monteforte Toledo, sobre su fundador, y conoceremos a algunas de sus ganadoras. Hablaremos sobre la relación entre el periodismo, los regímenes autoritarios en Centroamérica y la importancia de narrar en estos tiempos.]]></itunes:summary>
        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>No fue el fuego// Episodio 3: El dolor les movió a actuar</title>
        <itunes:title>No fue el fuego// Episodio 3: El dolor les movió a actuar</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>El trabajo de organizaciones sociales ha sido un apoyo fundamental para muchas niñas, adolescentes y mujeres en Guatemala. Después del incendio del Hogar Seguro Virgen de la Asunción, en marzo de 2017, en un momento en el que se evidenciaron las carencias y las ausencias del Estado, este trabajo fue el salvavidas que mantuvo a flote a las víctimas. </p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>El trabajo de organizaciones sociales ha sido un apoyo fundamental para muchas niñas, adolescentes y mujeres en Guatemala. Después del incendio del Hogar Seguro Virgen de la Asunción, en marzo de 2017, en un momento en el que se evidenciaron las carencias y las ausencias del Estado, este trabajo fue el salvavidas que mantuvo a flote a las víctimas. </p>
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        <title>Soy asexual y existo</title>
        <itunes:title>Soy asexual y existo</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Las orientaciones sexuales y las identidades de género son en plural, son diversas. Pero algunas son menos conocidas. Una de estas es la asexualidad, una de las más invisibilizadas en Guatemala, un país hostil para la comunidad LGTBIQA+. Aun así, hay quienes luchan por su reconocimiento y su inclusión. Esta la historia de Juan Pablo Hernández, una persona asexual.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Las orientaciones sexuales y las identidades de género son en plural, son diversas. Pero algunas son menos conocidas. Una de estas es la asexualidad, una de las más invisibilizadas en Guatemala, un país hostil para la comunidad LGTBIQA+. Aun así, hay quienes luchan por su reconocimiento y su inclusión. Esta la historia de Juan Pablo Hernández, una persona asexual.</p>
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        <title>Orellana y la demoníaca memoria</title>
        <itunes:title>Orellana y la demoníaca memoria</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Antes de ser “El Maestro”, el músico, el compositor, el poeta, el inventor y uno de los más grandes referentes de la música contemporánea y electroacústica en América Latina,  Joaquín Orellana fue un niño que lo recordaba todo. Su obsesión por los sonidos y las formas, y lo que llama su “demoniaca memoria” lo llevarían a recuperar, años más tarde,  los sonidos de un pueblo.</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Antes de ser “El Maestro”, el músico, el compositor, el poeta, el inventor y uno de los más grandes referentes de la música contemporánea y electroacústica en América Latina,  Joaquín Orellana fue un niño que lo recordaba todo. Su obsesión por los sonidos y las formas, y lo que llama su “demoniaca memoria” lo llevarían a recuperar, años más tarde,  los sonidos de un pueblo.</p>
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        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>Centroamérica Cuenta: radiografía y antídoto</title>
        <itunes:title>Centroamérica Cuenta: radiografía y antídoto</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Centroamérica Cuenta, uno de los festivales de literatura más relevantes de la región ocurrió en Guatemala. Escritores y escritoras hablan sobre la realidad de una región amenazada por regímenes políticos totalitarios, las violencias, la censura y la migración y reflexionan sobre el evento que marcó los últimos años: la pandemia.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Centroamérica Cuenta, uno de los festivales de literatura más relevantes de la región ocurrió en Guatemala. Escritores y escritoras hablan sobre la realidad de una región amenazada por regímenes políticos totalitarios, las violencias, la censura y la migración y reflexionan sobre el evento que marcó los últimos años: la pandemia.</p>
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        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>No ver la luz: el caso de Virginia Laparra</title>
        <itunes:title>No ver la luz: el caso de Virginia Laparra</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Virginia Laparra, exfiscal anticorrupción, paga hoy el precio por hacer su trabajo, enfrentarse a la corrupción y denunciar a un juez. Desde febrero de 2022 guarda prisión preventiva en una celda en la que apenas puede ver la luz del sol. Su caso revela la crisis que enfrenta la justicia en Guatemala y la persecución sistemática a operadores de justicia por parte del mismo aparato estatal y de otros sectores aliados. </p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Virginia Laparra, exfiscal anticorrupción, paga hoy el precio por hacer su trabajo, enfrentarse a la corrupción y denunciar a un juez. Desde febrero de 2022 guarda prisión preventiva en una celda en la que apenas puede ver la luz del sol. Su caso revela la crisis que enfrenta la justicia en Guatemala y la persecución sistemática a operadores de justicia por parte del mismo aparato estatal y de otros sectores aliados. </p>
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        <title>Del hilo al beat</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>¿Es posible reproducir sonidos de un tejido? Aurora Nohemí Chaj, una cantautora y arquitecta maya k’iche’, quiso comprobarlo. Buscó, a través del álgebra, patrones numéricos en los bordados de su huipil, la blusa bordada que visten muchas mujeres mayas en Guatemala. Después, los convirtió en música.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>¿Es posible reproducir sonidos de un tejido? Aurora Nohemí Chaj, una cantautora y arquitecta maya k’iche’, quiso comprobarlo. Buscó, a través del álgebra, patrones numéricos en los bordados de su huipil, la blusa bordada que visten muchas mujeres mayas en Guatemala. Después, los convirtió en música.</p>
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        <title>La Mesoamérica que no se vacuna</title>
        <itunes:title>La Mesoamérica que no se vacuna</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>En Centroamérica y en el sur de México, las vacunas contra la COVID-19 tardaron en llegar. Cuando lo hicieron, aterrizaron en una región con deficientes campañas de vacunación, y casi nunca con la voluntad política suficiente para llevar las vacunas a áreas lejanas.  Políticas excluyentes hacia poblaciones migrantes y pueblos indígenas, y algunos líderes religiosos antivacunas que esparcen desinformación se han opuesto a que toda la región se inmunice. En este podcast, parte del especial de Otras Miradas “Los que no se vacunan en Centroamérica y México”, profundizamos en estos problemas. </p>
<p> </p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>En Centroamérica y en el sur de México, las vacunas contra la COVID-19 tardaron en llegar. Cuando lo hicieron, aterrizaron en una región con deficientes campañas de vacunación, y casi nunca con la voluntad política suficiente para llevar las vacunas a áreas lejanas.  Políticas excluyentes hacia poblaciones migrantes y pueblos indígenas, y algunos líderes religiosos antivacunas que esparcen desinformación se han opuesto a que toda la región se inmunice. En este podcast, parte del especial de Otras Miradas “Los que no se vacunan en Centroamérica y México”, profundizamos en estos problemas. </p>
<p> </p>
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        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>La chica k’iche’ de las chilenas</title>
        <itunes:title>La chica k’iche’ de las chilenas</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p> En Xejuyup, una comunidad al suroccidente de Guatemala, desde hace algunos años, un equipo de mujeres mayas k'iche's se reúne para entrenar y jugar fútbol. Una de sus mejores jugadoras es Jazmin, una chica que mete goles de chilena y domina el balón con los pies y la cabeza. Esta es su historia, y la de un pueblo maya apasionado por el fútbol, a las faldas de un volcán. </p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p> En Xejuyup, una comunidad al suroccidente de Guatemala, desde hace algunos años, un equipo de mujeres mayas k'iche's se reúne para entrenar y jugar fútbol. Una de sus mejores jugadoras es Jazmin, una chica que mete goles de chilena y domina el balón con los pies y la cabeza. Esta es su historia, y la de un pueblo maya apasionado por el fútbol, a las faldas de un volcán. </p>
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        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>Religiosos antivacunas. La desinformación desde el atril</title>
        <itunes:title>Religiosos antivacunas. La desinformación desde el atril</itunes:title>
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        <title>La Centroamérica que expulsa a sus mujeres</title>
        <itunes:title>La Centroamérica que expulsa a sus mujeres</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>En este quinto y último episodio de la serie Resistir para vivir, hablamos con una mujer migrante de Centroamérica. Pero más que de su travesía y sus tres intentos por buscar un mejor futuro en Estados Unidos, hablamos sobre las situaciones que la empujaron a irse. Este es un podcast de Gato Encerrado, realizado con el apoyo de Oxfam Internacional y en alianza con Radio Progreso, de Honduras, y Ocote.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>En este quinto y último episodio de la serie Resistir para vivir, hablamos con una mujer migrante de Centroamérica. Pero más que de su travesía y sus tres intentos por buscar un mejor futuro en Estados Unidos, hablamos sobre las situaciones que la empujaron a irse. Este es un podcast de Gato Encerrado, realizado con el apoyo de Oxfam Internacional y en alianza con Radio Progreso, de Honduras, y Ocote.</p>
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        <title>El rayo</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>En agosto de 2021, Oscar Antonio Vicente, Tono, un trabajador agrícola guatemalteco, murió alcanzado por un rayo en una finca de cultivo de coliflor en Canadá. Había llegado a través de un programa que busca garantizar la migración regular. En este episodio te contamos la historia de Tono, y cómo su trágica muerte revela un sistema de explotación laboral de centroamericanos en Canadá.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>En agosto de 2021, Oscar Antonio Vicente, Tono, un trabajador agrícola guatemalteco, murió alcanzado por un rayo en una finca de cultivo de coliflor en Canadá. Había llegado a través de un programa que busca garantizar la migración regular. En este episodio te contamos la historia de Tono, y cómo su trágica muerte revela un sistema de explotación laboral de centroamericanos en Canadá.</p>
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        <title>Las mujeres que defienden el agua en Centroamérica</title>
        <itunes:title>Las mujeres que defienden el agua en Centroamérica</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>El agua ha sido una lucha de años para el pueblo salvadoreño. Aunque hay una Ley de Agua, las organizaciones ambientalistas y la sociedad civil consideran que en lugar de garantizar su acceso, formaliza privilegios a quienes explotan el agua con fines comerciales. En esta lucha, hay hombres y mujeres que se enfrentan tanto al Gobierno como a las empresas que explotan los bienes naturales.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>El agua ha sido una lucha de años para el pueblo salvadoreño. Aunque hay una Ley de Agua, las organizaciones ambientalistas y la sociedad civil consideran que en lugar de garantizar su acceso, formaliza privilegios a quienes explotan el agua con fines comerciales. En esta lucha, hay hombres y mujeres que se enfrentan tanto al Gobierno como a las empresas que explotan los bienes naturales.</p>
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        <title>Las Recias 2x06 | Luna Marán: el cine es la memoria de un pueblo</title>
        <itunes:title>Las Recias 2x06 | Luna Marán: el cine es la memoria de un pueblo</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Luna Marán es zapoteca, oaxaqueña y serrana. Una cineasta indígena, una observadora y narradora nata que recupera a través de su propia historia y la de su familia la memoria de un pueblo en la sierra norte mexicana. En el último episodio de la segunda temporada de Las Recias, escuchas su retrato hablado.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Luna Marán es zapoteca, oaxaqueña y serrana. Una cineasta indígena, una observadora y narradora nata que recupera a través de su propia historia y la de su familia la memoria de un pueblo en la sierra norte mexicana. En el último episodio de la segunda temporada de Las Recias, escuchas su retrato hablado.</p>
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        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>Las cuidadoras y productoras: mujeres rurales</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Las mujeres rurales aportan con su trabajo y sostienen la economía de los hogares. Son madres, cuidadoras y productoras. A pesar de esto, su trabajo no es remunerado y la mayoría no tienen muchas oportunidades. Los gobiernos tampoco piensan en ellas. Una producción de Gato Encerrado, en colaboración con Ocote y Radio Progreso. Con el apoyo de Oxfam International y Otras Miradas.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Las mujeres rurales aportan con su trabajo y sostienen la economía de los hogares. Son madres, cuidadoras y productoras. A pesar de esto, su trabajo no es remunerado y la mayoría no tienen muchas oportunidades. Los gobiernos tampoco piensan en ellas. Una producción de Gato Encerrado, en colaboración con Ocote y Radio Progreso. Con el apoyo de Oxfam International y Otras Miradas.</p>
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        <title>Nadie vive sin amor</title>
        <itunes:title>Nadie vive sin amor</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>¿Qué es el amor? ¿Es posible llamarle amor a todo vínculo afectivo?  ¿El amor salva? En este episodio nos adentramos a explorar la relación entre el amor y los procesos de sanación o de cuidado de la salud mental y emocional. Estas son tres historias sobre cómo el amor puede ayudar a superar la depresión, la ansiedad, e incluso las adicciones. Son tres historias de amor.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>¿Qué es el amor? ¿Es posible llamarle amor a todo vínculo afectivo?  ¿El amor salva? En este episodio nos adentramos a explorar la relación entre el amor y los procesos de sanación o de cuidado de la salud mental y emocional. Estas son tres historias sobre cómo el amor puede ayudar a superar la depresión, la ansiedad, e incluso las adicciones. Son tres historias de amor.</p>
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        <title>Los Estados también violentan a las mujeres</title>
        <itunes:title>Los Estados también violentan a las mujeres</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Esta es la historia de Johana, una salvadoreña que junto a sus dos hermanas y cuatro hijas acudió al Estado de El Salvador en busca de refugio. En lugar de eso, enfrentó acoso sexual, un intento de violación y casi le quitan a su hija menor. Una producción de Gato Encerrado, en colaboración con Ocote y Radio Progreso. Con el apoyo de Oxfam International y Otras Miradas.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Esta es la historia de Johana, una salvadoreña que junto a sus dos hermanas y cuatro hijas acudió al Estado de El Salvador en busca de refugio. En lugar de eso, enfrentó acoso sexual, un intento de violación y casi le quitan a su hija menor. Una producción de Gato Encerrado, en colaboración con Ocote y Radio Progreso. Con el apoyo de Oxfam International y Otras Miradas.</p>
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        <title>Ser mujer en Centroamérica</title>
        <itunes:title>Ser mujer en Centroamérica</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Cuando piensas en qué es ser mujer centroamericana ¿qué se te viene a la mente? Resistir para vivir en Centroamérica es una serie de podcasts que rescata las historias de mujeres centroamericanas de El Salvador, Honduras y Guatemala, que día a día se enfrentan a la violencia y a Estados que no las escuchan. Que están atascadas en una sociedad que busca silenciarlas. Una producción de Gato Encerrado, en colaboración con Ocote y Radio Progreso. Con el apoyo de Oxfam International y Otras Miradas.</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Cuando piensas en qué es ser mujer centroamericana ¿qué se te viene a la mente? Resistir para vivir en Centroamérica es una serie de podcasts que rescata las historias de mujeres centroamericanas de El Salvador, Honduras y Guatemala, que día a día se enfrentan a la violencia y a Estados que no las escuchan. Que están atascadas en una sociedad que busca silenciarlas. Una producción de Gato Encerrado, en colaboración con Ocote y Radio Progreso. Con el apoyo de Oxfam International y Otras Miradas.</p>
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        <title>Las Recias 2x05 // Gioconda Belli: la voz de las mujeres en la literatura</title>
        <itunes:title>Las Recias 2x05 // Gioconda Belli: la voz de las mujeres en la literatura</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Gioconda Belli, como poeta y novelista, es una de las más respetadas de Centroamérica. Pero también su mirada disidente, que crea personajes que desafían los roles establecidos. A Gioconda la sitúan como una de las escritoras feministas contemporáneas con voz recia en la denuncia del machismo y la crítica al conservadurismo. En más de treinta años de publicar, se ha encargado de posicionar y retratar a las mujeres en una literatura que, está convencida, muchos escritores hombres no habían sabido representar.  Ahora está en el exilio, por ser una de las voces más contundentes en oposición al régimen orteguista en Nicaragua.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Gioconda Belli, como poeta y novelista, es una de las más respetadas de Centroamérica. Pero también su mirada disidente, que crea personajes que desafían los roles establecidos. A Gioconda la sitúan como una de las escritoras feministas contemporáneas con voz recia en la denuncia del machismo y la crítica al conservadurismo. En más de treinta años de publicar, se ha encargado de posicionar y retratar a las mujeres en una literatura que, está convencida, muchos escritores hombres no habían sabido representar.  Ahora está en el exilio, por ser una de las voces más contundentes en oposición al régimen orteguista en Nicaragua.</p>
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        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>Las Recias 2x04| Dina López: la investigadora imparable</title>
        <itunes:title>Las Recias 2x04| Dina López: la investigadora imparable</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>La científica salvadoreña Dina López ha dedicado su vida al aprendizaje, la enseñanza y la investigación. Su carrera, de más de 45 años, ha desafiado los prejuicios sobre la educación de niñas y mujeres, los desafíos de estudiar en medio de la Guerra Civil salvadoreña y el racismo en la academia estadounidense. Hoy, su trabajo es reconocido por contribuir a comprender cómo las condiciones ambientales afectan la salud humana.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>La científica salvadoreña Dina López ha dedicado su vida al aprendizaje, la enseñanza y la investigación. Su carrera, de más de 45 años, ha desafiado los prejuicios sobre la educación de niñas y mujeres, los desafíos de estudiar en medio de la Guerra Civil salvadoreña y el racismo en la academia estadounidense. Hoy, su trabajo es reconocido por contribuir a comprender cómo las condiciones ambientales afectan la salud humana.</p>
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        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>Las Recias 2x03| Giannina Segnini: La rigurosidad de los datos que hacen tambalear al poder</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Sus trabajos han hecho que dos expresidentes de Costa Rica se enfrenten a la justicia. Esto le ha valido amenazas, intimidaciones y hasta recibir un disparo. Ha sido ganadora de múltiples premios internacionales por sus investigaciones periodísticas. Es una pionera del periodismo de datos en Latinoamérica, y ha compartido su conocimiento y formado a decenas de periodistas en la región.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Sus trabajos han hecho que dos expresidentes de Costa Rica se enfrenten a la justicia. Esto le ha valido amenazas, intimidaciones y hasta recibir un disparo. Ha sido ganadora de múltiples premios internacionales por sus investigaciones periodísticas. Es una pionera del periodismo de datos en Latinoamérica, y ha compartido su conocimiento y formado a decenas de periodistas en la región.</p>
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        <title>Los niños del viaje en América Latina</title>
        <itunes:title>Los niños del viaje en América Latina</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p> Miles de niños, niñas y adolescentes de América Latina migran cada año en condiciones precarias y de inseguridad. Aquí recogemos algunas de sus historias y narramos la realidad de la niñez que se ve obligada a desplazarse a causa de la pobreza y la violencia y que en ocasiones debe trabajar para sobrevivir. Este podcast es parte del especial periodístico Los Niños del Viaje en América Latina, un proyecto impulsado por Otras Miradas en alianza con Desinformémonos, Semanario Universidad, Proyecto Migración Venezuela de Revista Semana y Ocote.</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p> Miles de niños, niñas y adolescentes de América Latina migran cada año en condiciones precarias y de inseguridad. Aquí recogemos algunas de sus historias y narramos la realidad de la niñez que se ve obligada a desplazarse a causa de la pobreza y la violencia y que en ocasiones debe trabajar para sobrevivir. Este podcast es parte del especial periodístico Los Niños del Viaje en América Latina, un proyecto impulsado por Otras Miradas en alianza con Desinformémonos, Semanario Universidad, Proyecto Migración Venezuela de Revista Semana y Ocote.</p>
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        <title>Las Recias 2x02 | Gregoria Flores: alguien lo tiene que hacer</title>
        <itunes:title>Las Recias 2x02 | Gregoria Flores: alguien lo tiene que hacer</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>A Gregoria Flores su papá le dijo cuando era niña: “Alguien lo tiene que hacer” y esa frase, que repite casi como un mantra, la ha acompañado desde entonces. Primero cuando decidió ayudar a la gente necesitada de Triunfo de la Cruz, en Honduras; después, cuando se unió a organizaciones que luchan por el territorio en su comunidad; y ahora, desde Nueva York, donde apoya a migrantes a obtener asilo en Estados Unidos.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>A Gregoria Flores su papá le dijo cuando era niña: “Alguien lo tiene que hacer” y esa frase, que repite casi como un mantra, la ha acompañado desde entonces. Primero cuando decidió ayudar a la gente necesitada de Triunfo de la Cruz, en Honduras; después, cuando se unió a organizaciones que luchan por el territorio en su comunidad; y ahora, desde Nueva York, donde apoya a migrantes a obtener asilo en Estados Unidos.</p>
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        <title>Las Recias 2x01 | Claudia Escobar: el precio de hacer lo correcto</title>
        <itunes:title>Las Recias 2x01 | Claudia Escobar: el precio de hacer lo correcto</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Hacer lo correcto y denunciar la corrupción a Claudia Escobar, exmagistrada y jueza de Guatemala, le valió el exilio. La obsesión por la verdad, la justicia y la transparencia la convirtieron en una de las referentes de la lucha contra la corrupción. En este episodio de la segunda temporada de Las Recias te contamos su historia.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Hacer lo correcto y denunciar la corrupción a Claudia Escobar, exmagistrada y jueza de Guatemala, le valió el exilio. La obsesión por la verdad, la justicia y la transparencia la convirtieron en una de las referentes de la lucha contra la corrupción. En este episodio de la segunda temporada de Las Recias te contamos su historia.</p>
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        <title>No fue el fuego // Episodio 2: El incendio</title>
        <itunes:title>No fue el fuego // Episodio 2: El incendio</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Miércoles, 8 de marzo, 8 de la mañana. En el Hogar Seguro Virgen de la Asunción aún había rastros del intento de fuga del día anterior. Policías rondaban un  aula donde habían encerrado por horas a 56 niñas. Este es el segundo y último episodio de una crónica sonora que narra uno de los crímenes que aún continúan en la impunidad en Guatemala. </p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Miércoles, 8 de marzo, 8 de la mañana. En el Hogar Seguro Virgen de la Asunción aún había rastros del intento de fuga del día anterior. Policías rondaban un  aula donde habían encerrado por horas a 56 niñas. Este es el segundo y último episodio de una crónica sonora que narra uno de los crímenes que aún continúan en la impunidad en Guatemala. </p>
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        <title>No fue el fuego// Episodio 1: El bochinche</title>
        <itunes:title>No fue el fuego// Episodio 1: El bochinche</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>El 8 de marzo de 2017 un incendio ocurrió en el Hogar Seguro Virgen de la Asunción, en Guatemala. En un aula de 7 x 6.8 metros, encerradas bajo llave, 56 niñas trataban de escapar del fuego. 41 no sobrevivieron. Este es el primer episodio de la miniserie “No fue el fuego” una crónica sonora que registra, minuto a minuto, uno de los hechos más terribles de la historia reciente de Guatemala . En este primer episodio contamos el inicio del caos. </p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>El 8 de marzo de 2017 un incendio ocurrió en el Hogar Seguro Virgen de la Asunción, en Guatemala. En un aula de 7 x 6.8 metros, encerradas bajo llave, 56 niñas trataban de escapar del fuego. 41 no sobrevivieron. Este es el primer episodio de la miniserie “No fue el fuego” una crónica sonora que registra, minuto a minuto, uno de los hechos más terribles de la historia reciente de Guatemala . En este primer episodio contamos el inicio del caos. </p>
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        <itunes:summary><![CDATA[El 8 de marzo de 2017 un incendio ocurrió en el Hogar Seguro Virgen de la Asunción, en Guatemala. En un aula de 7 x 6.8 metros, encerradas bajo llave, 56 niñas trataban de escapar del fuego. 41 no sobrevivieron. Este es el primer episodio de la miniserie “No fue el fuego” una crónica sonora que registra, minuto a minuto, uno de los hechos más terribles de la historia reciente de Guatemala . En este primer episodio contamos el inicio del caos. ]]></itunes:summary>
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        <title>Episodio 50 //  Retar al tiempo</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>En Guatemala, las mujeres trans no viven, sobreviven. La esperanza de vida para ellas no supera los 35 años. Quienes logran pasar el promedio, lo consideran un milagro. Tener más de cuarenta años es como robarle años a la muerte, pero lo que viene después tampoco es fácil. Si Guatemala es un país hostil para los adultos mayores, los problemas se agudizan para las mujeres trans que transitan por la adultez y la vejez: están cada vez más solas ante un Estado que no responde, a las instituciones les dan la espalda, a las familias que las desprecian. Y a cierta edad, se suma el miedo de morir solas.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>En Guatemala, las mujeres trans no viven, sobreviven. La esperanza de vida para ellas no supera los 35 años. Quienes logran pasar el promedio, lo consideran un milagro. Tener más de cuarenta años es como robarle años a la muerte, pero lo que viene después tampoco es fácil. Si Guatemala es un país hostil para los adultos mayores, los problemas se agudizan para las mujeres trans que transitan por la adultez y la vejez: están cada vez más solas ante un Estado que no responde, a las instituciones les dan la espalda, a las familias que las desprecian. Y a cierta edad, se suma el miedo de morir solas.</p>
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        <title>Episodio 49 // El diario del horror</title>
        <itunes:title>Episodio 49 // El diario del horror</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Wendy tenía nueve años cuando presenció la tortura, el secuestro y la desaparición de su madre a manos del Ejército guatemalteco en los años ochenta. Casi dos décadas después, la aparición del Diario militar, uno de los documentos más aterradores de la historia de Guatemala la motivaría a seguir su búsqueda. Pero pasarían 20 años más para comenzar a creer en la justicia.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Wendy tenía nueve años cuando presenció la tortura, el secuestro y la desaparición de su madre a manos del Ejército guatemalteco en los años ochenta. Casi dos décadas después, la aparición del Diario militar, uno de los documentos más aterradores de la historia de Guatemala la motivaría a seguir su búsqueda. Pero pasarían 20 años más para comenzar a creer en la justicia.</p>
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        <title>Después de las tormentas // Náufragos en su propia tierra.</title>
        <itunes:title>Después de las tormentas // Náufragos en su propia tierra.</itunes:title>
        <link>https://radioocote.podbean.com/e/despues-de-las-tormentas-naufragos-en-su-propia-tierra/</link>
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                                    <description><![CDATA[<p>Las tormentas Eta y Iota dejaron en Guatemala decenas de muertos y desaparecidos y cientos de miles de afectados. En este episodio del podcast de Radio Ocote hacemos un análisis de lo que supusieron estos fenómenos naturales en un país que, a pesar de tener una historia de desastres, no se preparó para proteger a una población ni para ayudar después a unas personas que quedaron en el abandono. Muchas ya lo estaban antes.</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Las tormentas Eta y Iota dejaron en Guatemala decenas de muertos y desaparecidos y cientos de miles de afectados. En este episodio del podcast de <em>Radio Ocote </em>hacemos un análisis de lo que supusieron estos fenómenos naturales en un país que, a pesar de tener una historia de desastres, no se preparó para proteger a una población ni para ayudar después a unas personas que quedaron en el abandono. Muchas ya lo estaban antes.</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[Las tormentas Eta y Iota dejaron en Guatemala decenas de muertos y desaparecidos y cientos de miles de afectados. En este episodio del podcast de Radio Ocote hacemos un análisis de lo que supusieron estos fenómenos naturales en un país que, a pesar de tener una historia de desastres, no se preparó para proteger a una población ni para ayudar después a unas personas que quedaron en el abandono. Muchas ya lo estaban antes.]]></itunes:summary>
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        <title>Audiobuki 39 // Predicar con el ejemplo, fin de temporada</title>
        <itunes:title>Audiobuki 39 // Predicar con el ejemplo, fin de temporada</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Llegamos acá al episodio 39 de este podcast que hemos producido con particular amor, Audiobuki porque nos gustan los audiolibros y el Buki, claro está, y con esta edición cerramos temporada para ir a replantearnos, a recopilar aprendizajes y a reconectar la cultura y el periodismo sonoro. A lo largo de 2 años, sí, el 2 de julio de 2019 nació este podcast para escuchar literatura, y se siente verdaderamente hermoso decirlo, tanto que lo repetiré, escuchar literatura. Una aventura a la que nos acompañaron 16 editoriales, más de 81, casi 1000 minutos de audio y más de 70 autores, entre ellos 10 autores de literatura infantil en nuestra versión para niños Audiobukito, que dicho sea de paso, sigue siendo uno de nuestros espacios más escuchados, gracias por tanto.</p>
<p> </p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Llegamos acá al episodio 39 de este podcast que hemos producido con particular amor, Audiobuki porque nos gustan los audiolibros y el Buki, claro está, y con esta edición cerramos temporada para ir a replantearnos, a recopilar aprendizajes y a reconectar la cultura y el periodismo sonoro. A lo largo de 2 años, sí, el 2 de julio de 2019 nació este podcast para escuchar literatura, y se siente verdaderamente hermoso decirlo, tanto que lo repetiré, escuchar literatura. Una aventura a la que nos acompañaron 16 editoriales, más de 81, casi 1000 minutos de audio y más de 70 autores, entre ellos 10 autores de literatura infantil en nuestra versión para niños Audiobukito, que dicho sea de paso, sigue siendo uno de nuestros espacios más escuchados, gracias por tanto.</p>
<p> </p>
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        <itunes:summary><![CDATA[Llegamos acá al episodio 39 de este podcast que hemos producido con particular amor, Audiobuki porque nos gustan los audiolibros y el Buki, claro está, y con esta edición cerramos temporada para ir a replantearnos, a recopilar aprendizajes y a reconectar la cultura y el periodismo sonoro. A lo largo de 2 años, sí, el 2 de julio de 2019 nació este podcast para escuchar literatura, y se siente verdaderamente hermoso decirlo, tanto que lo repetiré, escuchar literatura. Una aventura a la que nos acompañaron 16 editoriales, más de 81, casi 1000 minutos de audio y más de 70 autores, entre ellos 10 autores de literatura infantil en nuestra versión para niños Audiobukito, que dicho sea de paso, sigue siendo uno de nuestros espacios más escuchados, gracias por tanto.
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        <title>Fronteras Líquidas // Marvin, “el Zurdo”, nunca llegó.</title>
        <itunes:title>Fronteras Líquidas // Marvin, “el Zurdo”, nunca llegó.</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Marvin era un futbolista maya mam de 22 años al que la pobreza y el hambre lo obligaron a migrar hacia Estados Unidos. En enero de 2021 su cuerpo fue encontrado calcinado, junto con los de otras 18 personas, en Tamaulipas, México. En este episodio de Radio Ocote te contamos su historia a través de la voz de su hermana, Élida, y ponemos sobre la mesa las preguntas que rodean la masacre de Camargo. ¿Qué pasó en el viaje? ¿Qué sucedió para que Marvin no llegara a su destino? ¿Quién mató a los migrantes?</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Marvin era un futbolista maya mam de 22 años al que la pobreza y el hambre lo obligaron a migrar hacia Estados Unidos. En enero de 2021 su cuerpo fue encontrado calcinado, junto con los de otras 18 personas, en Tamaulipas, México. En este episodio de Radio Ocote te contamos su historia a través de la voz de su hermana, Élida, y ponemos sobre la mesa las preguntas que rodean la masacre de Camargo. ¿Qué pasó en el viaje? ¿Qué sucedió para que Marvin no llegara a su destino? ¿Quién mató a los migrantes?</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[Marvin era un futbolista maya mam de 22 años al que la pobreza y el hambre lo obligaron a migrar hacia Estados Unidos. En enero de 2021 su cuerpo fue encontrado calcinado, junto con los de otras 18 personas, en Tamaulipas, México. En este episodio de Radio Ocote te contamos su historia a través de la voz de su hermana, Élida, y ponemos sobre la mesa las preguntas que rodean la masacre de Camargo. ¿Qué pasó en el viaje? ¿Qué sucedió para que Marvin no llegara a su destino? ¿Quién mató a los migrantes?]]></itunes:summary>
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        <title>Audiobuki 38// Otto René Castillo</title>
        <itunes:title>Audiobuki 38// Otto René Castillo</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Otto René Castillo fue asesinado a los 33 años por el Ejército de Guatemala. Esto fue en 1967. 70 años después, en 2017 FyG editores reedita su emblemático libro Vamos patria a caminar, que demasiados años estuvo agotado. Gracias a este libro parte de la poesía de Otto René vuelve a circular en un tiempo preciso. Dedicamos este episodio al poeta, a sus versos, pero también a su vida, o a los últimos minutos de ella. Para ello compartiremos con ustedes fragmentos del libro La ideología y la lírica de la lucha armada de Mario Roberto Morales, un libro fundamental para entender la poética revolucionaria pero también el barranco desde donde nacían voces como la de Roberto Obregón, Luis de Lión y el mismo Otto René. Este libro lo reeditó Editorial Cultura en 2011 y aún puede conseguirse en librerías. Así pues, intercalaremos fragmentos de las palabras de Mario Roberto Morales y distintas fuentes que él cita, y los versos de Otto René, siendo sus palabras una polifonía que, de muchas formas, también nos involucra y nos interpela.</p>
<p> </p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Otto René Castillo fue asesinado a los 33 años por el Ejército de Guatemala. Esto fue en 1967. 70 años después, en 2017 FyG editores reedita su emblemático libro <em>Vamos patria a caminar</em>, que demasiados años estuvo agotado. Gracias a este libro parte de la poesía de Otto René vuelve a circular en un tiempo preciso. Dedicamos este episodio al poeta, a sus versos, pero también a su vida, o a los últimos minutos de ella. Para ello compartiremos con ustedes fragmentos del libro <em>La ideología y la lírica de la lucha armada</em> de Mario Roberto Morales, un libro fundamental para entender la poética revolucionaria pero también el barranco desde donde nacían voces como la de Roberto Obregón, Luis de Lión y el mismo Otto René. Este libro lo reeditó Editorial Cultura en 2011 y aún puede conseguirse en librerías. Así pues, intercalaremos fragmentos de las palabras de Mario Roberto Morales y distintas fuentes que él cita, y los versos de Otto René, siendo sus palabras una polifonía que, de muchas formas, también nos involucra y nos interpela.</p>
<p> </p>
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        <title>Episodio 48 // El sobreviviente</title>
        <itunes:title>Episodio 48 // El sobreviviente</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Francisco Chávez es uno de los sobrevivientes del genocidio maya ixil. En 2013 se enfrentó al exdictador guatemalteco Efraín Ríos Montt en el juicio en el que se le acusaba de los delitos de genocidio y deberes contra la humanidad. En este episodio te contamos la historia de un niño que se salvó de una masacre, que luchó por la tierra y su familia, y de su interminable búsqueda de justicia.  </p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Francisco Chávez es uno de los sobrevivientes del genocidio maya ixil. En 2013 se enfrentó al exdictador guatemalteco Efraín Ríos Montt en el juicio en el que se le acusaba de los delitos de genocidio y deberes contra la humanidad. En este episodio te contamos la historia de un niño que se salvó de una masacre, que luchó por la tierra y su familia, y de su interminable búsqueda de justicia.  </p>
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        <title>Episodio 47 // El padre Edgar</title>
        <itunes:title>Episodio 47 // El padre Edgar</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Una publicación en Twitter hizo que el Padre Edgar del Cid Leiva tomara notoriedad en diciembre de 2020. El sacerdote exigió en esta red social la liberación de un grupo de jornaleros que había sido capturado al lado de una avioneta cargada con cocaína. Esa, sin embargo, no era la primera vez que se había enfrentado al poder. Su osadía en el pasado le valió un secuestro y un conflicto con el político y narcotraficante Mario Estrada.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Una publicación en Twitter hizo que el Padre Edgar del Cid Leiva tomara notoriedad en diciembre de 2020. El sacerdote exigió en esta red social la liberación de un grupo de jornaleros que había sido capturado al lado de una avioneta cargada con cocaína. Esa, sin embargo, no era la primera vez que se había enfrentado al poder. Su osadía en el pasado le valió un secuestro y un conflicto con el político y narcotraficante Mario Estrada.</p>
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        <title>Audiobuki 37 // Prometo y Edipo en Guatemala</title>
        <itunes:title>Audiobuki 37 // Prometo y Edipo en Guatemala</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>El mundo editorial es un mundo creativo no solo por los libros en sí mismo, sino porque además, hay que ver cómo lograr venderlos. Vaya locura, inversión y riesgo algos, retorno lento y pues, básicamente, al menudeo, qué locura. Pero siempre hay estrategias para combinar la creatividad, el mercado y la voluntad de llevar el mejor libro posible al lector. Una de esas estrategias son los clásicos, los libros que nos hacen leer en el colegio y que, de repente, generan su propia magia. La editorial guatemalteca Cazam Ah, ha ido alimentando su catálogo de contemporáneos y clásicos, y de estos segundos ha tenido una particularmente interesante ruta, voces jóvenes adaptando textos muy antiguos. Así compartimos con ustedes hoy dos fragmentos de literatura griega, más clásica que un Toyota Tercel. Prometeo Encadenado y Edipo Rey. La primera de Esquilo, el escritor griego que Bobby Kennedy citó en su discurso en el funeral de Martin Luther King. Y el segundo, pues el Edipo de Sófocles que es una de las grandes tragedias griegas, y de la que guardamos en el imaginario el haberse acostado con su mamá. Pero bah, la de tragedias que pasó el rey de Tebas que paró enloquecido corriendo por el desierto, como la María Callas de Pasolini, pero con los ojos arrancados al descubrir la más  insoportable verdad: su propia historia.</p>
<p>La clave de las adaptaciones que les compartiremos son sus autoras, dos jóvenes escritoras y lectoras guatemaltecas que se dieron a la tarea de trasladar estas obras a un lenguaje cercano a los adolescentes que, con suerte, encuentren un profesor de literatura que les convierta la tragedia, en una placentera lectura. Escucharemos primero a Stefanie Burckhard, quien apasionada de los libros y la lectura, ha adaptado ya varios clásicos en esta editorial y en este fragmento en particular elige ese momento mágico en que el fuego llega a la humanidad. Gracias por tanto Prometeo. Escuchemos pues, parte del proceso de Burckhard y su selección de Prometeo Encadenado de Esquilo.</p>
<p>El segundo texto que escucharemos es una selección de María de los Ángeles Linares, quien también además de adaptar el Edipo de Sófocles, hizo un proceso parecido para el Martín Fierro y Crimen y Castigo, que no es decir poca cosa. En su voz escucharemos parte de la crisis de Edipo que, dicho sea de paso, es uno de los registros más antiguos de un juicio, siendo Edipo, el juez inquisidor, y bueno, también el acusado y victimario, de ese nivel su tragedia. Linares nos comparte también parte de su experiencia y este fragmento para considerar de nuevo las grandes palabras de los griegos en el presente.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>El mundo editorial es un mundo creativo no solo por los libros en sí mismo, sino porque además, hay que ver cómo lograr venderlos. Vaya locura, inversión y riesgo algos, retorno lento y pues, básicamente, al menudeo, qué locura. Pero siempre hay estrategias para combinar la creatividad, el mercado y la voluntad de llevar el mejor libro posible al lector. Una de esas estrategias son los clásicos, los libros que nos hacen leer en el colegio y que, de repente, generan su propia magia. La editorial guatemalteca Cazam Ah, ha ido alimentando su catálogo de contemporáneos y clásicos, y de estos segundos ha tenido una particularmente interesante ruta, voces jóvenes adaptando textos muy antiguos. Así compartimos con ustedes hoy dos fragmentos de literatura griega, más clásica que un Toyota Tercel. Prometeo Encadenado y Edipo Rey. La primera de Esquilo, el escritor griego que Bobby Kennedy citó en su discurso en el funeral de Martin Luther King. Y el segundo, pues el Edipo de Sófocles que es una de las grandes tragedias griegas, y de la que guardamos en el imaginario el haberse acostado con su mamá. Pero bah, la de tragedias que pasó el rey de Tebas que paró enloquecido corriendo por el desierto, como la María Callas de Pasolini, pero con los ojos arrancados al descubrir la más  insoportable verdad: su propia historia.</p>
<p>La clave de las adaptaciones que les compartiremos son sus autoras, dos jóvenes escritoras y lectoras guatemaltecas que se dieron a la tarea de trasladar estas obras a un lenguaje cercano a los adolescentes que, con suerte, encuentren un profesor de literatura que les convierta la tragedia, en una placentera lectura. Escucharemos primero a Stefanie Burckhard, quien apasionada de los libros y la lectura, ha adaptado ya varios clásicos en esta editorial y en este fragmento en particular elige ese momento mágico en que el fuego llega a la humanidad. Gracias por tanto Prometeo. Escuchemos pues, parte del proceso de Burckhard y su selección de Prometeo Encadenado de Esquilo.</p>
<p>El segundo texto que escucharemos es una selección de María de los Ángeles Linares, quien también además de adaptar el Edipo de Sófocles, hizo un proceso parecido para el Martín Fierro y Crimen y Castigo, que no es decir poca cosa. En su voz escucharemos parte de la crisis de Edipo que, dicho sea de paso, es uno de los registros más antiguos de un juicio, siendo Edipo, el juez inquisidor, y bueno, también el acusado y victimario, de ese nivel su tragedia. Linares nos comparte también parte de su experiencia y este fragmento para considerar de nuevo las grandes palabras de los griegos en el presente.</p>
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La clave de las adaptaciones que les compartiremos son sus autoras, dos jóvenes escritoras y lectoras guatemaltecas que se dieron a la tarea de trasladar estas obras a un lenguaje cercano a los adolescentes que, con suerte, encuentren un profesor de literatura que les convierta la tragedia, en una placentera lectura. Escucharemos primero a Stefanie Burckhard, quien apasionada de los libros y la lectura, ha adaptado ya varios clásicos en esta editorial y en este fragmento en particular elige ese momento mágico en que el fuego llega a la humanidad. Gracias por tanto Prometeo. Escuchemos pues, parte del proceso de Burckhard y su selección de Prometeo Encadenado de Esquilo.
El segundo texto que escucharemos es una selección de María de los Ángeles Linares, quien también además de adaptar el Edipo de Sófocles, hizo un proceso parecido para el Martín Fierro y Crimen y Castigo, que no es decir poca cosa. En su voz escucharemos parte de la crisis de Edipo que, dicho sea de paso, es uno de los registros más antiguos de un juicio, siendo Edipo, el juez inquisidor, y bueno, también el acusado y victimario, de ese nivel su tragedia. Linares nos comparte también parte de su experiencia y este fragmento para considerar de nuevo las grandes palabras de los griegos en el presente.]]></itunes:summary>
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        <title>Episodio 46 // Perdidos, en medio, juntos: la Bienal</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>En este episodio de Radio Ocote hablaremos del arte, hablaremos de los hilos que nos conectan, de la urdimbre que nos hace, ojalá, comunidad, o cuando menos público en uno de los eventos de arte contemporáneo más importantes de la región, la Bienal de Arte Paiz Guatemala.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>En este episodio de Radio Ocote hablaremos del arte, hablaremos de los hilos que nos conectan, de la urdimbre que nos hace, ojalá, comunidad, o cuando menos público en uno de los eventos de arte contemporáneo más importantes de la región, la Bienal de Arte Paiz Guatemala.</p>
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        <title>Audiobuki 36 // Popol Wuj</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>La traducción literaria es un concepto que está siempre en el borde del barranco, el huevo que se mece afablemente encima de una pared. Hay que decirlo, el traduttore, traditore está demasiado sobrevalorado, goza de una fama inmerecida pero justificada, y si a traiciones vamos, suele ser mucho más traicionero el poeta que el traductor, aunque como le pasa todo el tiempo al traductor, nos tocará a nosotros cuestionarnos qué entendemos por traición en este contexto, traicionar ¿a quién?</p>
<p>Tradición, traducción y traición comparten la misma raíz para nuestros idiomas romances, y de una manera bastante irresponsable podemos sintetizar esa raíz como “pasar de un lugar a otro”, y ese movimiento, ese gesto generoso de robarse un poco el fuego para llevarlo a otro lado, es la gran tarea del traductor. Cómo trasladamos el fuego sin que se apague, sin que se enfríe, sin que deje de iluminar, sin que deje de incendiar. No es poca cosa, pues, llevar la fuerza de una tradición a otra, menos cuando lo que se está traduciendo es una de las obras más importantes de la humanidad, el Popol Wuj. A este libro comunitario, sagrado, histórico, dedicamos este Audiobuki, particularmente a la traducción realizada por el maestro Sam Colop, de quien también hablaremos, así, acompáñennos en este episodio especial para conmemorar el libro, sí, el libro de un pueblo.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>La traducción literaria es un concepto que está siempre en el borde del barranco, el huevo que se mece afablemente encima de una pared. Hay que decirlo, el <em>traduttore, traditore</em> está demasiado sobrevalorado, goza de una fama inmerecida pero justificada, y si a traiciones vamos, suele ser mucho más traicionero el poeta que el traductor, aunque como le pasa todo el tiempo al traductor, nos tocará a nosotros cuestionarnos qué entendemos por traición en este contexto, traicionar ¿a quién?</p>
<p>Tradición, traducción y traición comparten la misma raíz para nuestros idiomas romances, y de una manera bastante irresponsable podemos sintetizar esa raíz como “pasar de un lugar a otro”, y ese movimiento, ese gesto generoso de robarse un poco el fuego para llevarlo a otro lado, es la gran tarea del traductor. Cómo trasladamos el fuego sin que se apague, sin que se enfríe, sin que deje de iluminar, sin que deje de incendiar. No es poca cosa, pues, llevar la fuerza de una tradición a otra, menos cuando lo que se está traduciendo es una de las obras más importantes de la humanidad, el <em>Popol Wuj</em>. A este libro comunitario, sagrado, histórico, dedicamos este Audiobuki, particularmente a la traducción realizada por el maestro Sam Colop, de quien también hablaremos, así, acompáñennos en este episodio especial para conmemorar el libro, sí, el libro de un pueblo.</p>
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Tradición, traducción y traición comparten la misma raíz para nuestros idiomas romances, y de una manera bastante irresponsable podemos sintetizar esa raíz como “pasar de un lugar a otro”, y ese movimiento, ese gesto generoso de robarse un poco el fuego para llevarlo a otro lado, es la gran tarea del traductor. Cómo trasladamos el fuego sin que se apague, sin que se enfríe, sin que deje de iluminar, sin que deje de incendiar. No es poca cosa, pues, llevar la fuerza de una tradición a otra, menos cuando lo que se está traduciendo es una de las obras más importantes de la humanidad, el Popol Wuj. A este libro comunitario, sagrado, histórico, dedicamos este Audiobuki, particularmente a la traducción realizada por el maestro Sam Colop, de quien también hablaremos, así, acompáñennos en este episodio especial para conmemorar el libro, sí, el libro de un pueblo.]]></itunes:summary>
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        <title>Episodio 45 // Un año de hambre y fuego: las crónicas de Rayuela</title>
        <itunes:title>Episodio 45 // Un año de hambre y fuego: las crónicas de Rayuela</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Esta es la historia de cómo un restaurante, sus dueños y cientos de voluntarios se convirtieron en una fuerza humanitaria que alimentó a miles de personas de la capital de Guatemala durante la pandemia. Esta es la historia de Rayuela y de su proyecto humanitario: La Olla Comunitaria.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Esta es la historia de cómo un restaurante, sus dueños y cientos de voluntarios se convirtieron en una fuerza humanitaria que alimentó a miles de personas de la capital de Guatemala durante la pandemia. Esta es la historia de Rayuela y de su proyecto humanitario: La Olla Comunitaria.</p>
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        <title>Audiobuki 35 // Wenceslao Pérez Chanán</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>En esta edición escucharemos al escritor guatemalteco Francisco Alejandro Méndez, Premio Nacional de Literatura "Miguel Ángel Asturias" en 2018, autor de 40 títulos entre novelas, cuentos, ensayo, entrevista, y sí, poesía que también conoceremos en este podcast. Académico, educador, privilegiado conversador y campeón centroamericano de tenis de mesa, este gran y querido escritor ha dedicado buenos años a la novela policiaca, en complicidad con su personaje protagonista Wenceslao Pérez Chanan un investigador guatemalteco que, como  ya podrán imaginarse, sabe moverse por las oscuridades de la realidad mesoamericana para resolver crímenes en una de las regiones más peligrosas del planeta.</p>
<p>Francisco lee para nosotros, las primeras páginas de su novela Si Dios me quita la vida, publicada recientemente por Editorial X en Guatemala y en México por Ediciones Periféricas. La trama de la novela se desenlaza a partir la tragedia del Doroteo Guamuch en la que murieron 84 guatemaltecos.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>En esta edición escucharemos al escritor guatemalteco Francisco Alejandro Méndez, Premio Nacional de Literatura "Miguel Ángel Asturias" en 2018, autor de 40 títulos entre novelas, cuentos, ensayo, entrevista, y sí, poesía que también conoceremos en este podcast. Académico, educador, privilegiado conversador y campeón centroamericano de tenis de mesa, este gran y querido escritor ha dedicado buenos años a la novela policiaca, en complicidad con su personaje protagonista Wenceslao Pérez Chanan un investigador guatemalteco que, como  ya podrán imaginarse, sabe moverse por las oscuridades de la realidad mesoamericana para resolver crímenes en una de las regiones más peligrosas del planeta.</p>
<p>Francisco lee para nosotros, las primeras páginas de su novela Si Dios me quita la vida, publicada recientemente por Editorial X en Guatemala y en México por Ediciones Periféricas. La trama de la novela se desenlaza a partir la tragedia del Doroteo Guamuch en la que murieron 84 guatemaltecos.</p>
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Francisco lee para nosotros, las primeras páginas de su novela Si Dios me quita la vida, publicada recientemente por Editorial X en Guatemala y en México por Ediciones Periféricas. La trama de la novela se desenlaza a partir la tragedia del Doroteo Guamuch en la que murieron 84 guatemaltecos.]]></itunes:summary>
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        <title>Fronteras Líquidas// Tamales y chuchitos en Buenos Aires</title>
        <itunes:title>Fronteras Líquidas// Tamales y chuchitos en Buenos Aires</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Tony y Lesly son dos guatemaltecos que viven en Argentina. Todos los viernes, desde el inicio de la pandemia, la cocina de su apartamento desprende un olor peculiar, distinto al de Buenos Aires. Huele a maíz, a chuchitos y tamales, a salsas y recados. A tortillas recién hechas. En este episodio de Radio Ocote, de la serie “Fronteras líquidas”, te contamos una historia de amor, de comida y de migración.</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[Tony y Lesly son dos guatemaltecos que viven en Argentina. Todos los viernes, desde el inicio de la pandemia, la cocina de su apartamento desprende un olor peculiar, distinto al de Buenos Aires. Huele a maíz, a chuchitos y tamales, a salsas y recados. A tortillas recién hechas. En este episodio de Radio Ocote, de la serie “Fronteras líquidas”, te contamos una historia de amor, de comida y de migración.]]></itunes:summary>
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        <title>Audiobuki 34 // No te apresures a llegar a la Torre de Londres</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Este episodio es una celebración de la fuerza creadora de las palabras. Por eso elegimos a una escritora de la libertad, una creadora de rienda suelta y desenfado poético, fundadora de la Revista literaria Eugenia Times, “Escritora sensacional” se lee en su perfil del Facebook, y pues sí, Eugenia Gallardo es tal cual ella se describe, una narradora excepcional cuya única novela -por lo pronto- recién ha vuelto a las libreras.</p>
<p>De un humor exquisito y una poética propia de las grandes narraciones, esta novela está construida por un centenar de relatos breves que nos conducen por un laberinto bello, luminoso, perverso, lúdico, delirante, bah, el laberinto genial de las palabras.</p>
<p>Así, podríamos considerar el primero de los relatos el título de esta novela No te apresures a llegar a la Torre de Londres porque la Torre de Londres no es el Big Ben, <a href='http://catafixiaeditorialgt.com/portfolio_page/torre-de-londres/'>recientemente publicado </a>por la editorial Catafixia.</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Este episodio es una celebración de la fuerza creadora de las palabras. Por eso elegimos a una escritora de la libertad, una creadora de rienda suelta y desenfado poético, fundadora de la Revista literaria Eugenia Times, “Escritora sensacional” se lee en su perfil del Facebook, y pues sí, Eugenia Gallardo es tal cual ella se describe, una narradora excepcional cuya única novela -por lo pronto- recién ha vuelto a las libreras.</p>
<p>De un humor exquisito y una poética propia de las grandes narraciones, esta novela está construida por un centenar de relatos breves que nos conducen por un laberinto bello, luminoso, perverso, lúdico, delirante, bah, el laberinto genial de las palabras.</p>
<p>Así, podríamos considerar el primero de los relatos el título de esta novela <em>No te apresures a llegar a la Torre de Londres porque la Torre de Londres no es el Big Ben,</em> <a href='http://catafixiaeditorialgt.com/portfolio_page/torre-de-londres/'>recientemente publicado </a>por la editorial Catafixia.</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[Este episodio es una celebración de la fuerza creadora de las palabras. Por eso elegimos a una escritora de la libertad, una creadora de rienda suelta y desenfado poético, fundadora de la Revista literaria Eugenia Times, “Escritora sensacional” se lee en su perfil del Facebook, y pues sí, Eugenia Gallardo es tal cual ella se describe, una narradora excepcional cuya única novela -por lo pronto- recién ha vuelto a las libreras.
De un humor exquisito y una poética propia de las grandes narraciones, esta novela está construida por un centenar de relatos breves que nos conducen por un laberinto bello, luminoso, perverso, lúdico, delirante, bah, el laberinto genial de las palabras.
Así, podríamos considerar el primero de los relatos el título de esta novela No te apresures a llegar a la Torre de Londres porque la Torre de Londres no es el Big Ben, recientemente publicado por la editorial Catafixia.]]></itunes:summary>
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        <title>Episodio 43 // La cultura descentralizada (o “hagamos locuras”)</title>
        <itunes:title>Episodio 43 // La cultura descentralizada (o “hagamos locuras”)</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Cada departamento en Guatemala ofrece diferentes oportunidades para sus artistas. En este episodio de Radio Ocote hablamos con creadores de varios sectores del país: Quetzaltenango, Jutiapa, Livingston, San Marcos y Santa Cruz del Quiché. Cada uno nos cuenta cómo fue y es hacer arte en estos lugares, cómo fue y es sobrepasar obstáculos, cómo fue y es ser un artista fuera de la Ciudad de Guatemala.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Cada departamento en Guatemala ofrece diferentes oportunidades para sus artistas. En este episodio de Radio Ocote hablamos con creadores de varios sectores del país: Quetzaltenango, Jutiapa, Livingston, San Marcos y Santa Cruz del Quiché. Cada uno nos cuenta cómo fue y es hacer arte en estos lugares, cómo fue y es sobrepasar obstáculos, cómo fue y es ser un artista fuera de la Ciudad de Guatemala.</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[Cada departamento en Guatemala ofrece diferentes oportunidades para sus artistas. En este episodio de Radio Ocote hablamos con creadores de varios sectores del país: Quetzaltenango, Jutiapa, Livingston, San Marcos y Santa Cruz del Quiché. Cada uno nos cuenta cómo fue y es hacer arte en estos lugares, cómo fue y es sobrepasar obstáculos, cómo fue y es ser un artista fuera de la Ciudad de Guatemala.]]></itunes:summary>
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        <title>Episodio 42 // Luz María gritó y nadie supo escuchar</title>
        <itunes:title>Episodio 42 // Luz María gritó y nadie supo escuchar</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>El 22 de enero de 2021, el cuerpo de Luz María del Rocío López, una investigadora criminalística, fue encontrado en un tragante de Ciudad de Guatemala con signos de violencia y saña. El principal sospechoso del femicidio: su esposo. En este episodio, a través de la voz de su madre, contamos la historia de Luz, una de las miles de víctimas de la violencia machista, del abandono del Estado y del silencio cómplice de una sociedad que le falló al no saber escuchar sus gritos.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>El 22 de enero de 2021, el cuerpo de Luz María del Rocío López, una investigadora criminalística, fue encontrado en un tragante de Ciudad de Guatemala con signos de violencia y saña. El principal sospechoso del femicidio: su esposo. En este episodio, a través de la voz de su madre, contamos la historia de Luz, una de las miles de víctimas de la violencia machista, del abandono del Estado y del silencio cómplice de una sociedad que le falló al no saber escuchar sus gritos.</p>
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        <title>Estación del silencio // Femicidios, desaparecidas y violencia económica</title>
        <itunes:title>Estación del silencio // Femicidios, desaparecidas y violencia económica</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Durante más de un año, trabajamos una serie de investigaciones sobre violencia contra las mujeres en el norte de Centroamérica. En este episodio de Radio Ocote hacemos un breve repaso por nuestros principales hallazgos y las historias que contamos.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Durante más de un año, trabajamos una serie de investigaciones sobre violencia contra las mujeres en el norte de Centroamérica. En este episodio de Radio Ocote hacemos un breve repaso por nuestros principales hallazgos y las historias que contamos.</p>
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        <title>Audiobuki 33 // Introácido</title>
        <itunes:title>Audiobuki 33 // Introácido</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Dedicamos este audiobuki a la exploración de las palabras en el sonido, al diálogo de la poesía y la música pero en la explosión, no el temblor, el terremoto. Durante buenos años en la ciudad de Guatemala la poesía ha encontrado ventanas, calles, paredes donde manifestarse. En una pequeña y potente tradición musical, entre experimentaciones guitarras eléctricas y palabras nace el proyecto Introácido, que, tal cual se presentan ellos son sonidos subterráneos que nacen en las cloacas de la ciudad de Guatemala.</p>
<p>Kike y el chileno, es como se presentan los personajes de Introácido, el proyecto que escucharemos en este episodio. Kike es un poeta y es un músico que ha dedicado largos años a ambos lenguajes, desde una plataforma performativa en S.o.p.a la sociedad optativa de poetas anónimos, Nadaeditores su proyecto editorial, ambos siempre en diálogo con las ediciones bizarras. Como escucharemos, Kike hace de las palabras y de la música un mismo flujo piroclástico, recientemente publicó su libro Tzotz que es sonidos, que son imágenes, y, claramente, palabras.</p>
<p>Diana Morales es una poeta de trayectoria y presencia marcada por esa mezcla de fuerza y sensibilidad que, claramente, son energías complementarias, tal cual lo demuestra su trabajo. Diana tiene largos años de escribir y publicar su poesía, ha mantenido una producción constante en la que puede presumir de libro o de disco, y de este segundo formato traemos dos tracks, del disco El vaporoso seno del abismo, publicado en 2019 en una colaboración con Introácido.</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Dedicamos este audiobuki a la exploración de las palabras en el sonido, al diálogo de la poesía y la música pero en la explosión, no el temblor, el terremoto. Durante buenos años en la ciudad de Guatemala la poesía ha encontrado ventanas, calles, paredes donde manifestarse. En una pequeña y potente tradición musical, entre experimentaciones guitarras eléctricas y palabras nace el proyecto Introácido, que, tal cual se presentan ellos son sonidos subterráneos que nacen en las cloacas de la ciudad de Guatemala.</p>
<p>Kike y el chileno, es como se presentan los personajes de Introácido, el proyecto que escucharemos en este episodio. Kike es un poeta y es un músico que ha dedicado largos años a ambos lenguajes, desde una plataforma performativa en S.o.p.a la sociedad optativa de poetas anónimos, Nadaeditores su proyecto editorial, ambos siempre en diálogo con las ediciones bizarras. Como escucharemos, Kike hace de las palabras y de la música un mismo flujo piroclástico, recientemente publicó su libro Tzotz que es sonidos, que son imágenes, y, claramente, palabras.</p>
<p>Diana Morales es una poeta de trayectoria y presencia marcada por esa mezcla de fuerza y sensibilidad que, claramente, son energías complementarias, tal cual lo demuestra su trabajo. Diana tiene largos años de escribir y publicar su poesía, ha mantenido una producción constante en la que puede presumir de libro o de disco, y de este segundo formato traemos dos tracks, del disco <em>El vaporoso seno del abismo</em>, publicado en 2019 en una colaboración con Introácido.</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[Dedicamos este audiobuki a la exploración de las palabras en el sonido, al diálogo de la poesía y la música pero en la explosión, no el temblor, el terremoto. Durante buenos años en la ciudad de Guatemala la poesía ha encontrado ventanas, calles, paredes donde manifestarse. En una pequeña y potente tradición musical, entre experimentaciones guitarras eléctricas y palabras nace el proyecto Introácido, que, tal cual se presentan ellos son sonidos subterráneos que nacen en las cloacas de la ciudad de Guatemala.
Kike y el chileno, es como se presentan los personajes de Introácido, el proyecto que escucharemos en este episodio. Kike es un poeta y es un músico que ha dedicado largos años a ambos lenguajes, desde una plataforma performativa en S.o.p.a la sociedad optativa de poetas anónimos, Nadaeditores su proyecto editorial, ambos siempre en diálogo con las ediciones bizarras. Como escucharemos, Kike hace de las palabras y de la música un mismo flujo piroclástico, recientemente publicó su libro Tzotz que es sonidos, que son imágenes, y, claramente, palabras.
Diana Morales es una poeta de trayectoria y presencia marcada por esa mezcla de fuerza y sensibilidad que, claramente, son energías complementarias, tal cual lo demuestra su trabajo. Diana tiene largos años de escribir y publicar su poesía, ha mantenido una producción constante en la que puede presumir de libro o de disco, y de este segundo formato traemos dos tracks, del disco El vaporoso seno del abismo, publicado en 2019 en una colaboración con Introácido.]]></itunes:summary>
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        <title>Dignidad y resistencia // Conocer y escuchar</title>
        <itunes:title>Dignidad y resistencia // Conocer y escuchar</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>El mundo de las mayorías es el mundo menos conocido. los conocimientos ancestrales, las luchas de las mujeres, la vida de los jóvenes. Escuchar, conocer y reconocer ha sido un mecanismo de construcción de comunidad y resistencia para muchas mujeres y jóvenes en Guatemala.</p>
<p> </p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>El mundo de las mayorías es el mundo menos conocido. los conocimientos ancestrales, las luchas de las mujeres, la vida de los jóvenes. Escuchar, conocer y reconocer ha sido un mecanismo de construcción de comunidad y resistencia para muchas mujeres y jóvenes en Guatemala.</p>
<p> </p>
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        <title>Paisaje sonoro // Pandemia</title>
        <itunes:title>Paisaje sonoro // Pandemia</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Todos los espacios tienen su propia voz, su respiración, sonidos que cuentan una historia a la que las palabras no llegan del todo. Por eso los Paisajes sonoros de Radio Ocote, para recorrer el espacio, las realidades diversas, en el sonido.</p>
<p>No sabemos cómo suena este tiempo, a lo mejor las pandemias tienen un sonido parecido al de todos los días pero con voces de resistencia, de trabajo, de sueños. Por eso intentamos hacer este paisaje sonoro de la pandemia.</p>
<p style="font-weight:400;"> </p>
<p>No olvides seguirnos en las redes sociales, somos Agencia Ocote y experimenta nuestra página web <a href='http://www.agenciaocote.com'>www.agenciaocote.com</a> para otras historias en otros formatos</p>
<p style="font-weight:400;"> </p>
]]></description>
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<p>No sabemos cómo suena este tiempo, a lo mejor las pandemias tienen un sonido parecido al de todos los días pero con voces de resistencia, de trabajo, de sueños. Por eso intentamos hacer este paisaje sonoro de la pandemia.</p>
<p style="font-weight:400;"> </p>
<p>No olvides seguirnos en las redes sociales, somos Agencia Ocote y experimenta nuestra página web <a href='http://www.agenciaocote.com'>www.agenciaocote.com</a> para otras historias en otros formatos</p>
<p style="font-weight:400;"> </p>
]]></content:encoded>
                                    
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        <itunes:summary><![CDATA[Todos los espacios tienen su propia voz, su respiración, sonidos que cuentan una historia a la que las palabras no llegan del todo. Por eso los Paisajes sonoros de Radio Ocote, para recorrer el espacio, las realidades diversas, en el sonido.
No sabemos cómo suena este tiempo, a lo mejor las pandemias tienen un sonido parecido al de todos los días pero con voces de resistencia, de trabajo, de sueños. Por eso intentamos hacer este paisaje sonoro de la pandemia.
 
No olvides seguirnos en las redes sociales, somos Agencia Ocote y experimenta nuestra página web www.agenciaocote.com para otras historias en otros formatos
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        <itunes:author>radioocote</itunes:author>
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        <title>Paisaje sonoro // Mercado</title>
        <itunes:title>Paisaje sonoro // Mercado</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Todos los espacios tienen su propia voz, su respiración, sonidos que cuentan una historia a la que las palabras no llegan del todo. Por eso los Paisajes sonoros de Radio Ocote, para recorrer el espacio, las realidades diversas, en el sonido.</p>
<p style="font-weight:400;">Los mercados son, esencialmente, el centro de intercambio de la vida, el trabajo se vuelve alimento, y el alimento trabajo, caminamos entre veredas de cemento llenas de frutas, de colores y perfumes, la canción más popular suena ahí, en nuestras voces</p>
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]]></description>
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<p style="font-weight:400;">Los mercados son, esencialmente, el centro de intercambio de la vida, el trabajo se vuelve alimento, y el alimento trabajo, caminamos entre veredas de cemento llenas de frutas, de colores y perfumes, la canción más popular suena ahí, en nuestras voces</p>
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Los mercados son, esencialmente, el centro de intercambio de la vida, el trabajo se vuelve alimento, y el alimento trabajo, caminamos entre veredas de cemento llenas de frutas, de colores y perfumes, la canción más popular suena ahí, en nuestras voces
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        <title>Paisaje Sonoro // Barranco</title>
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<p style="font-weight:400;"> </p>
<p style="font-weight:400;">Los barrancos de la ciudad de Guatemala tienen historias que cruzan la desigualdad, la contaminación, la memoria de la infancia y un ecosistema que resiste, en los barrancos permanece la vida, a pesar de lo que hemos hecho con ella.</p>
<p style="font-weight:400;"> </p>
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<p style="font-weight:400;"> </p>
<p style="font-weight:400;">Los barrancos de la ciudad de Guatemala tienen historias que cruzan la desigualdad, la contaminación, la memoria de la infancia y un ecosistema que resiste, en los barrancos permanece la vida, a pesar de lo que hemos hecho con ella.</p>
<p style="font-weight:400;"> </p>
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Los barrancos de la ciudad de Guatemala tienen historias que cruzan la desigualdad, la contaminación, la memoria de la infancia y un ecosistema que resiste, en los barrancos permanece la vida, a pesar de lo que hemos hecho con ella.
 
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        <title>Paisaje sonoro // Amanecer</title>
        <itunes:title>Paisaje sonoro // Amanecer</itunes:title>
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<p style="font-weight:400;"> </p>
<p style="font-weight:400;">Las primeras horas del día tienen una voz particular, la Ciudad de Guatemala apenas despierta y amanece…</p>
<p style="font-weight:400;"> </p>
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<p style="font-weight:400;"> </p>
<p style="font-weight:400;">Las primeras horas del día tienen una voz particular, la Ciudad de Guatemala apenas despierta y amanece…</p>
<p style="font-weight:400;"> </p>
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        <itunes:summary><![CDATA[Todos los espacios tienen su propia voz, su respiración, sonidos que cuentan una historia a la que las palabras no llegan del todo. Por eso los Paisajes sonoros de Radio Ocote, para recorrer el espacio, las realidades diversas, en el sonido.
 
Las primeras horas del día tienen una voz particular, la Ciudad de Guatemala apenas despierta y amanece…
 
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        <title>Dignidad y resistencia // Solo somos mujeres</title>
        <itunes:title>Dignidad y resistencia // Solo somos mujeres</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>“Las voces y testimonios de mujeres del presente, son, en cierto sentido, un mapa de cómo opera un sistema de desigualdades y exclusión; pero también una ruta de distintas formas de resistencia y posicionamiento ante el sistema, desde un cuerpo, desde una identidad y desde este tiempo”.</p>
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        <title>Audiobuki 32 // Mujeres en la alborada, Yolanda Colom</title>
        <itunes:title>Audiobuki 32 // Mujeres en la alborada, Yolanda Colom</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Dedicamos este Audiobuki a un texto clave para la memoria histórica de Centroamérica. Un testimonio narrado con paciencia y talento por su protagonista y autora, nos referimos al libro Mujeres en la alborada, escrito por Yolanda Colom, educadora, escritora e inclaudicable en su espíritu de lucha por transformar la realidad del país. El libro ha sido recientemente reeditado en Guatemala por la editorial Catafixia.</p>
<p>Escucharemos una selección de este testimonio seleccionado y leído por la misma Yolanda Colom, porque finalmente, esa es la esencia del género testimonial, el sentarnos con el libro -o con la persona, que también hay que darle el mérito a Yolanda de ser una gran conversadora- y escuchar una voz que habla sobre la participación de las mujeres en la guerrilla guatemalteca y su proyecto revolucionario.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Dedicamos este Audiobuki a un texto clave para la memoria histórica de Centroamérica. Un testimonio narrado con paciencia y talento por su protagonista y autora, nos referimos al libro <em>Mujeres en la alborada,</em> escrito por Yolanda Colom, educadora, escritora e inclaudicable en su espíritu de lucha por transformar la realidad del país. El libro ha sido recientemente reeditado en Guatemala por la editorial Catafixia.</p>
<p>Escucharemos una selección de este testimonio seleccionado y leído por la misma Yolanda Colom, porque finalmente, esa es la esencia del género testimonial, el sentarnos con el libro -o con la persona, que también hay que darle el mérito a Yolanda de ser una gran conversadora- y escuchar una voz que habla sobre la participación de las mujeres en la guerrilla guatemalteca y su proyecto revolucionario.</p>
]]></content:encoded>
                                    
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        <itunes:summary><![CDATA[Dedicamos este Audiobuki a un texto clave para la memoria histórica de Centroamérica. Un testimonio narrado con paciencia y talento por su protagonista y autora, nos referimos al libro Mujeres en la alborada, escrito por Yolanda Colom, educadora, escritora e inclaudicable en su espíritu de lucha por transformar la realidad del país. El libro ha sido recientemente reeditado en Guatemala por la editorial Catafixia.
Escucharemos una selección de este testimonio seleccionado y leído por la misma Yolanda Colom, porque finalmente, esa es la esencia del género testimonial, el sentarnos con el libro -o con la persona, que también hay que darle el mérito a Yolanda de ser una gran conversadora- y escuchar una voz que habla sobre la participación de las mujeres en la guerrilla guatemalteca y su proyecto revolucionario.]]></itunes:summary>
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        <title>Episodio 41 // “Pero si yo soy nena”: Ser niña trans en Guatemala</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>“Lu nació biológicamente niño”, dice su madre, Alicia. Lu es una niña trans género de 11 años. Desde los dos años ella le decía, le aseguraba a su madre que era una niña. Su madre no se preocupó. Pensó que era una fase. Pero Lu fue insistente, persistente y consistente. Fue, también, víctima de bullying en su colegio. Su madre siempre la apoyó. Juntas enfrentaron a maestras y padres molestos, a la intolerancia. Esta es la historia de Lu, una niña trans género en Guatemala.  </p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>“Lu nació biológicamente niño”, dice su madre, Alicia. Lu es una niña trans género de 11 años. Desde los dos años ella le decía, le aseguraba a su madre que era una niña. Su madre no se preocupó. Pensó que era una fase. Pero Lu fue insistente, persistente y consistente. Fue, también, víctima de <em>bullying </em>en su colegio. Su madre siempre la apoyó. Juntas enfrentaron a maestras y padres molestos, a la intolerancia. Esta es la historia de Lu, una niña trans género en Guatemala.  </p>
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        <title>Audiobuki 31 // Foro de la mujer, Alaíde Foppa entrevista a Stella Quan</title>
        <itunes:title>Audiobuki 31 // Foro de la mujer, Alaíde Foppa entrevista a Stella Quan</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>En Radio Ocote hemos hecho un recorrido por el trabajo radial de la poeta guatemalteca Alaíde Foppa. El que realizó para Radio UNAM, en la Ciudad de México y se llamó “Foro de la Mujer”. Empezamos con una <a href='https://www.agenciaocote.com/blog/2020/12/08/audiobuki-30-alaide-foppa-entrevista-a-elenia-poniatowska/'>entrevista a la novelista Elena Poniatowska </a>donde ambas escritoras hablaron sobre feminismo la más reciente novela de Elena, Hasta no verte, Jesús mío. Continuamos con <a href='https://www.agenciaocote.com/blog/2020/12/15/episodio-40-alaide-foppa-y-la-radio/'>un episodio de nuestro podcast contando más sobre “Foro de la Mujer”</a>. De su producción. De sus invitadas. De cómo, en el 2019, la UNESCO declaró el programa como “Memoria del Mundo”, por su importancia histórico y cultural. Cerramos esta trilogía, hoy, con una entrevista que Alaíde le hizo a la antropóloga guatemalteca Stella Quan.</p>
<p>Stella Quan es parte de la generación de pensadores guatemaltecos exiliados luego del Golpe de Estado de 1954, contra el presidente Jacobo Árbenz. Stella, como la misma Alaíde Foppa, se reubicó en México en los años cincuenta. Fue hasta el 2018 que la Editorial Catafixia edita tres libros de Stella, el llamado <a href='https://www.agenciaocote.com/blog/2020/05/16/no-es-el-fin-es-el-mar-stella-quan-rossell/'>Tríptico de la Revolución</a>, que su nombre vuelve a sonar en Guatemala. Este tríptico reúne entrevistas con el pintor Jacobo Rodríguez Padilla, el escritor Luis Cardoza y Aragón y el político Alfonso Solórzano, esposo de Alaíde.</p>
<p>En esta entrevista, transmitida el 1 de noviembre de 1980 por Radio UNAM, Alaíde y Stella hablan sobre AIMUR (la Agrupación Internacional de Mujeres contra la Represión en Guatemala) y sobre la periodista Irma Flaquer. Desaparecida apenas un mes antes. Hoy, con el apoyo de Radio UNAM, te presentamos a Stella Quan, en entrevista con Alaíde Foppa. Un programa de “Foro de la Mujer”, grabado hace 40 años.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>En Radio Ocote hemos hecho un recorrido por el trabajo radial de la poeta guatemalteca Alaíde Foppa. El que realizó para Radio UNAM, en la Ciudad de México y se llamó “Foro de la Mujer”. Empezamos con una <a href='https://www.agenciaocote.com/blog/2020/12/08/audiobuki-30-alaide-foppa-entrevista-a-elenia-poniatowska/'>entrevista a la novelista Elena Poniatowska </a>donde ambas escritoras hablaron sobre feminismo la más reciente novela de Elena, <em>Hasta no verte, Jesús mío</em>. Continuamos con <a href='https://www.agenciaocote.com/blog/2020/12/15/episodio-40-alaide-foppa-y-la-radio/'>un episodio de nuestro podcast contando más sobre “Foro de la Mujer”</a>. De su producción. De sus invitadas. De cómo, en el 2019, la UNESCO declaró el programa como “Memoria del Mundo”, por su importancia histórico y cultural. Cerramos esta trilogía, hoy, con una entrevista que Alaíde le hizo a la antropóloga guatemalteca Stella Quan.</p>
<p>Stella Quan es parte de la generación de pensadores guatemaltecos exiliados luego del Golpe de Estado de 1954, contra el presidente Jacobo Árbenz. Stella, como la misma Alaíde Foppa, se reubicó en México en los años cincuenta. Fue hasta el 2018 que la Editorial Catafixia edita tres libros de Stella, el llamado <a href='https://www.agenciaocote.com/blog/2020/05/16/no-es-el-fin-es-el-mar-stella-quan-rossell/'>Tríptico de la Revolución</a>, que su nombre vuelve a sonar en Guatemala. Este tríptico reúne entrevistas con el pintor Jacobo Rodríguez Padilla, el escritor Luis Cardoza y Aragón y el político Alfonso Solórzano, esposo de Alaíde.</p>
<p>En esta entrevista, transmitida el 1 de noviembre de 1980 por Radio UNAM, Alaíde y Stella hablan sobre AIMUR (la Agrupación Internacional de Mujeres contra la Represión en Guatemala) y sobre la periodista Irma Flaquer. Desaparecida apenas un mes antes. Hoy, con el apoyo de Radio UNAM, te presentamos a Stella Quan, en entrevista con Alaíde Foppa. Un programa de “Foro de la Mujer”, grabado hace 40 años.</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[En Radio Ocote hemos hecho un recorrido por el trabajo radial de la poeta guatemalteca Alaíde Foppa. El que realizó para Radio UNAM, en la Ciudad de México y se llamó “Foro de la Mujer”. Empezamos con una entrevista a la novelista Elena Poniatowska donde ambas escritoras hablaron sobre feminismo la más reciente novela de Elena, Hasta no verte, Jesús mío. Continuamos con un episodio de nuestro podcast contando más sobre “Foro de la Mujer”. De su producción. De sus invitadas. De cómo, en el 2019, la UNESCO declaró el programa como “Memoria del Mundo”, por su importancia histórico y cultural. Cerramos esta trilogía, hoy, con una entrevista que Alaíde le hizo a la antropóloga guatemalteca Stella Quan.
Stella Quan es parte de la generación de pensadores guatemaltecos exiliados luego del Golpe de Estado de 1954, contra el presidente Jacobo Árbenz. Stella, como la misma Alaíde Foppa, se reubicó en México en los años cincuenta. Fue hasta el 2018 que la Editorial Catafixia edita tres libros de Stella, el llamado Tríptico de la Revolución, que su nombre vuelve a sonar en Guatemala. Este tríptico reúne entrevistas con el pintor Jacobo Rodríguez Padilla, el escritor Luis Cardoza y Aragón y el político Alfonso Solórzano, esposo de Alaíde.
En esta entrevista, transmitida el 1 de noviembre de 1980 por Radio UNAM, Alaíde y Stella hablan sobre AIMUR (la Agrupación Internacional de Mujeres contra la Represión en Guatemala) y sobre la periodista Irma Flaquer. Desaparecida apenas un mes antes. Hoy, con el apoyo de Radio UNAM, te presentamos a Stella Quan, en entrevista con Alaíde Foppa. Un programa de “Foro de la Mujer”, grabado hace 40 años.]]></itunes:summary>
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        <title>Episodio 40 // Alaíde Foppa y la radio</title>
        <itunes:title>Episodio 40 // Alaíde Foppa y la radio</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>De 1972 a 1980 la poeta y feminista guatemalteca Alaíde Foppa Falla fue la guionista, directora y anfitriona de un programa de radio llamado “Foro de la Mujer”, para Radio UNAM, en la Ciudad de México. Durante ese tiempo entrevistó a intelectuales, artistas y feministas de la época. En el 2019 UNESCO declaró el programa como “Memoria del Mundo”, por su importancia histórica y cultural. Esta es la historia de “Foro de la Mujer”, a 40 años del secuestro y desaparición forzada de Alaíde Foppa. Este episodio fue realizado con el apoyo de Radio UNAM.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>De 1972 a 1980 la poeta y feminista guatemalteca Alaíde Foppa Falla fue la guionista, directora y anfitriona de un programa de radio llamado “Foro de la Mujer”, para Radio UNAM, en la Ciudad de México. Durante ese tiempo entrevistó a intelectuales, artistas y feministas de la época. En el 2019 UNESCO declaró el programa como “Memoria del Mundo”, por su importancia histórica y cultural. Esta es la historia de “Foro de la Mujer”, a 40 años del secuestro y desaparición forzada de Alaíde Foppa. Este episodio fue realizado con el apoyo de Radio UNAM.</p>
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        <title>Las barreras al acceso a la salud // Otras Miradas</title>
        <itunes:title>Las barreras al acceso a la salud // Otras Miradas</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>En Centroamérica, nunca ha sido fácil recibir atención médica de calidad y a tiempo. Si antes era difícil, con la pandemia de Covid-19, la situación ahora es más complicada. La crisis, puso una lupa sobre la fragilidad de los sistemas de salud, y desbordó una estructura que no es capaz de atender a la población para garantizarle uno de los derechos fundamentales, el derecho a la salud.</p>
<p>Es por eso que desde Otras Miradas, una alianza conformada por varios miembros de la región, decidimos trabajar en un especial para investigar y narrar estas historias humanas detrás de las barreras que impiden el acceso oportuno, aceptable y asequible a servicios de atención de salud de calidad suficiente. Buscamos explicar cómo los Estados no garantizan que las personas tengan las mismas oportunidades de disfrutar el grado máximo de salud que se puede lograr, como reza la constitución de la Organización Mundial de la Salud.</p>
<p>Periodistas de Agencia Ocote de Guatemala, Gato Encerrado de El Salvador, Confidencial, Radio Progreso de Honduras, y La Voz de Guanacaste de Costa Rica, conversaron con quienes se han topa con el muro de sistemas deficientes. Este podcast, hace un recorrido por las historias que escucharon los periodistas; pero también, da explicaciones sobre los sistemas de salud y sus muros invisibles.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>En Centroamérica, nunca ha sido fácil recibir atención médica de calidad y a tiempo. Si antes era difícil, con la pandemia de Covid-19, la situación ahora es más complicada. La crisis, puso una lupa sobre la fragilidad de los sistemas de salud, y desbordó una estructura que no es capaz de atender a la población para garantizarle uno de los derechos fundamentales, el derecho a la salud.</p>
<p>Es por eso que desde Otras Miradas, una alianza conformada por varios miembros de la región, decidimos trabajar en un especial para investigar y narrar estas historias humanas detrás de las barreras que impiden el acceso oportuno, aceptable y asequible a servicios de atención de salud de calidad suficiente. Buscamos explicar cómo los Estados no garantizan que las personas tengan las mismas oportunidades de disfrutar el grado máximo de salud que se puede lograr, como reza la constitución de la Organización Mundial de la Salud.</p>
<p>Periodistas de Agencia Ocote de Guatemala, Gato Encerrado de El Salvador, Confidencial, Radio Progreso de Honduras, y La Voz de Guanacaste de Costa Rica, conversaron con quienes se han topa con el muro de sistemas deficientes. Este podcast, hace un recorrido por las historias que escucharon los periodistas; pero también, da explicaciones sobre los sistemas de salud y sus muros invisibles.</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[En Centroamérica, nunca ha sido fácil recibir atención médica de calidad y a tiempo. Si antes era difícil, con la pandemia de Covid-19, la situación ahora es más complicada. La crisis, puso una lupa sobre la fragilidad de los sistemas de salud, y desbordó una estructura que no es capaz de atender a la población para garantizarle uno de los derechos fundamentales, el derecho a la salud.
Es por eso que desde Otras Miradas, una alianza conformada por varios miembros de la región, decidimos trabajar en un especial para investigar y narrar estas historias humanas detrás de las barreras que impiden el acceso oportuno, aceptable y asequible a servicios de atención de salud de calidad suficiente. Buscamos explicar cómo los Estados no garantizan que las personas tengan las mismas oportunidades de disfrutar el grado máximo de salud que se puede lograr, como reza la constitución de la Organización Mundial de la Salud.
Periodistas de Agencia Ocote de Guatemala, Gato Encerrado de El Salvador, Confidencial, Radio Progreso de Honduras, y La Voz de Guanacaste de Costa Rica, conversaron con quienes se han topa con el muro de sistemas deficientes. Este podcast, hace un recorrido por las historias que escucharon los periodistas; pero también, da explicaciones sobre los sistemas de salud y sus muros invisibles.]]></itunes:summary>
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        <title>Audiobuki 30 // Foro de la mujer, Alaíde Foppa entrevista a Elena Poniatowska</title>
        <itunes:title>Audiobuki 30 // Foro de la mujer, Alaíde Foppa entrevista a Elena Poniatowska</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Este 19 de diciembre se cumplen 40 años del secuestro y desaparición forzada de la poeta, escritora, crítica de arte y feminista Alaíde Foppa. En Radio Ocote y Audiobuki queremos hacer un especial tributo a su faceta como productora de radio. Una faceta menos conocida pero igual de importante para la carrera de esta luminosa poeta guatemalteca.</p>
<p> </p>
<p>Entre 1972 a 1980 —es decir, hasta el momento de su desaparición— Alaíde fue la directora, guionista y anfitriona de “Foro de la Mujer”, en Radio UNAM, grabado en la Ciudad de México. Durante esos ocho años Alaíde conversó con artistas, escritoras, activistas y otras feministas. Resaltan episodios con la psicoanalista austro-argentina Marie Langer, la escritora feminista Benita Galeana y una joven Rigoberta Menchú. Según trabajadoras de Radio UNAM, Alaíde entrevistó incluso a la escritora y filósofa estadounidense Susan Sontag. Sin embargo, muchos programas se perdieron. De 1972 a 1974 el programa fue en vivo y Radio UNAM, como parte de una política administrativa, no grababa programas en vivo. Luego, cuando Alaíde fue secuestrada, amigos y amigas de ella distribuyeron copias de su programa, como parte de la campaña que pedía al gobierno de Guatemala asegurar la integridad de la poeta. Radio UNAM tiene, entonces, en su <a href='https://www.radiopodcast.unam.mx/podcast/verserie/310'>sitio web</a>, 57 programas de “Foro de la Mujer” con Alaíde Foppa. 57 de posibles 350, según la jefe de la fonoteca de Radio UNAM, Yolanda Medina. En 2019 UNESCO declaró el programa como “Memoria del Mundo”, por su importancia histórico y cultural.</p>
<p> </p>
<p>El primer programa disponible, y el que les presentaremos hoy en Radio Ocote, es una entrevista con la escritora y periodista mexicana Elena Poniatowska. Alaíde y Elena hablan sobre el rol y las expectativas de las mujeres en México, de equidad, de maternidad elegida y de su novela Hasta no verte, Jesús mío.</p>
<p> </p>
<p>Con esto abrimos una trilogía sobre Alaíde Foppa en Radio Ocote. Continúa la próxima semana con un episodio de nuestro podcast, sobre la historia de “Foro de la Mujer”, y cierra el próximo año, con un episodio más del programa de Alaíde, hablando con la antropóloga guatemalteca Stella Quan. Con el apoyo de Radio UNAM, te presentamos a Elena Poniatowska en entrevista con Alaíde Foppa. Un programa de “Foro de la Mujer” grabado hace 46 años.</p>
<p> </p>
<p> </p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Este 19 de diciembre se cumplen 40 años del secuestro y desaparición forzada de la poeta, escritora, crítica de arte y feminista Alaíde Foppa. En Radio Ocote y Audiobuki queremos hacer un especial tributo a su faceta como productora de radio. Una faceta menos conocida pero igual de importante para la carrera de esta luminosa poeta guatemalteca.</p>
<p> </p>
<p>Entre 1972 a 1980 —es decir, hasta el momento de su desaparición— Alaíde fue la directora, guionista y anfitriona de “Foro de la Mujer”, en Radio UNAM, grabado en la Ciudad de México. Durante esos ocho años Alaíde conversó con artistas, escritoras, activistas y otras feministas. Resaltan episodios con la psicoanalista austro-argentina Marie Langer, la escritora feminista Benita Galeana y una joven Rigoberta Menchú. Según trabajadoras de Radio UNAM, Alaíde entrevistó incluso a la escritora y filósofa estadounidense Susan Sontag. Sin embargo, muchos programas se perdieron. De 1972 a 1974 el programa fue en vivo y Radio UNAM, como parte de una política administrativa, no grababa programas en vivo. Luego, cuando Alaíde fue secuestrada, amigos y amigas de ella distribuyeron copias de su programa, como parte de la campaña que pedía al gobierno de Guatemala asegurar la integridad de la poeta. Radio UNAM tiene, entonces, en su <a href='https://www.radiopodcast.unam.mx/podcast/verserie/310'>sitio web</a>, 57 programas de “Foro de la Mujer” con Alaíde Foppa. 57 de posibles 350, según la jefe de la fonoteca de Radio UNAM, Yolanda Medina. En 2019 UNESCO declaró el programa como “Memoria del Mundo”, por su importancia histórico y cultural.</p>
<p> </p>
<p>El primer programa disponible, y el que les presentaremos hoy en Radio Ocote, es una entrevista con la escritora y periodista mexicana Elena Poniatowska. Alaíde y Elena hablan sobre el rol y las expectativas de las mujeres en México, de equidad, de maternidad elegida y de su novela <em>Hasta no verte, Jesús mío.</em></p>
<p> </p>
<p>Con esto abrimos una trilogía sobre Alaíde Foppa en Radio Ocote. Continúa la próxima semana con un episodio de nuestro podcast, sobre la historia de “Foro de la Mujer”, y cierra el próximo año, con un episodio más del programa de Alaíde, hablando con la antropóloga guatemalteca Stella Quan. Con el apoyo de Radio UNAM, te presentamos a Elena Poniatowska en entrevista con Alaíde Foppa. Un programa de “Foro de la Mujer” grabado hace 46 años.</p>
<p> </p>
<p> </p>
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Entre 1972 a 1980 —es decir, hasta el momento de su desaparición— Alaíde fue la directora, guionista y anfitriona de “Foro de la Mujer”, en Radio UNAM, grabado en la Ciudad de México. Durante esos ocho años Alaíde conversó con artistas, escritoras, activistas y otras feministas. Resaltan episodios con la psicoanalista austro-argentina Marie Langer, la escritora feminista Benita Galeana y una joven Rigoberta Menchú. Según trabajadoras de Radio UNAM, Alaíde entrevistó incluso a la escritora y filósofa estadounidense Susan Sontag. Sin embargo, muchos programas se perdieron. De 1972 a 1974 el programa fue en vivo y Radio UNAM, como parte de una política administrativa, no grababa programas en vivo. Luego, cuando Alaíde fue secuestrada, amigos y amigas de ella distribuyeron copias de su programa, como parte de la campaña que pedía al gobierno de Guatemala asegurar la integridad de la poeta. Radio UNAM tiene, entonces, en su sitio web, 57 programas de “Foro de la Mujer” con Alaíde Foppa. 57 de posibles 350, según la jefe de la fonoteca de Radio UNAM, Yolanda Medina. En 2019 UNESCO declaró el programa como “Memoria del Mundo”, por su importancia histórico y cultural.
 
El primer programa disponible, y el que les presentaremos hoy en Radio Ocote, es una entrevista con la escritora y periodista mexicana Elena Poniatowska. Alaíde y Elena hablan sobre el rol y las expectativas de las mujeres en México, de equidad, de maternidad elegida y de su novela Hasta no verte, Jesús mío.
 
Con esto abrimos una trilogía sobre Alaíde Foppa en Radio Ocote. Continúa la próxima semana con un episodio de nuestro podcast, sobre la historia de “Foro de la Mujer”, y cierra el próximo año, con un episodio más del programa de Alaíde, hablando con la antropóloga guatemalteca Stella Quan. Con el apoyo de Radio UNAM, te presentamos a Elena Poniatowska en entrevista con Alaíde Foppa. Un programa de “Foro de la Mujer” grabado hace 46 años.
 
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        <title>Yo, macho // Cazadores de mitos</title>
        <itunes:title>Yo, macho // Cazadores de mitos</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>¿Es posible pensar otras masculinidades no ligadas a la violencia? ¿Qué puede hacer un hombre para empezar a cuestionarse? En este episodio junto a Gabriel Álvarez, psicólogo y experto en temas de género, cazaremos esos mitos que normalizan la violencia de género y trataremos de explorar algunos ejercicios que permiten deconstruir la imagen del macho violento. Ejercicios que ponen en el centro a la ternura.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>¿Es posible pensar otras masculinidades no ligadas a la violencia? ¿Qué puede hacer un hombre para empezar a cuestionarse? En este episodio junto a Gabriel Álvarez, psicólogo y experto en temas de género, cazaremos esos mitos que normalizan la violencia de género y trataremos de explorar algunos ejercicios que permiten deconstruir la imagen del macho violento. Ejercicios que ponen en el centro a la ternura.</p>
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        <title>Yo, macho // Un hiphopero se cuestiona y de cómo Café Tacuba cambió Ingrata</title>
        <itunes:title>Yo, macho // Un hiphopero se cuestiona y de cómo Café Tacuba cambió Ingrata</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>En el tercer episodio de YoMacho, el artista y hipopero guatemalteco, Danny Marín, cuenta cómo ha vivido el proceso de cuestionarse la masculinidad hegemónica desde el rap, desde esos espacios que se creían dominados por varones. Un breve recorrido para tratar de entender qué enseña la música sobre ser hombre,  cuál es su relación con la violencia contra las mujeres y cómo es posible, desde el arte, empezar a cuestionarnos y reimaginarnos.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>En el tercer episodio de YoMacho, el artista y hipopero guatemalteco, Danny Marín, cuenta cómo ha vivido el proceso de cuestionarse la masculinidad hegemónica desde el rap, desde esos espacios que se creían dominados por varones. Un breve recorrido para tratar de entender qué enseña la música sobre ser hombre,  cuál es su relación con la violencia contra las mujeres y cómo es posible, desde el arte, empezar a cuestionarnos y reimaginarnos.</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[En el tercer episodio de YoMacho, el artista y hipopero guatemalteco, Danny Marín, cuenta cómo ha vivido el proceso de cuestionarse la masculinidad hegemónica desde el rap, desde esos espacios que se creían dominados por varones. Un breve recorrido para tratar de entender qué enseña la música sobre ser hombre,  cuál es su relación con la violencia contra las mujeres y cómo es posible, desde el arte, empezar a cuestionarnos y reimaginarnos.]]></itunes:summary>
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        <title>Audiobukito 10 // Dulce y feroz</title>
        <itunes:title>Audiobukito 10 // Dulce y feroz</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Traemos para ti Canta cuentos en casa, un hermoso proyecto de la editorial uruguaya-guatemalteca Amanuense, quienes prepararon varias historias de su catálogo para volverlas experiencias sonoras. Durante el confinamiento necesitamos maneras creativas de conectarnos con la imaginación, y para esto dos grandes artistas, Gabriela Mirza la voz cantora y cuentera,  y Santiago Da Rosa a la guitarra que también se hace poema, musicalizaron estas historias. Puedes oír los demás cuentos  otras historias en www.amanuense.online o en el canal de Youtube <a href='https://www.youtube.com/channel/UCUs5IRZ15SXoUpBOhuB_YLA'>Canta Cuentos en Casa</a>.</p>
<p>Escucharemos el cuento Dulce y Feroz, de la autora española Evelyn Aixalá que fue ilustrado por la artista uruguaya María Lavezzi. Por si no fuera suficientemente internacional, el gran músico argentino, Kevin Johansen, prestó parte de su canción El Círculo, para acompañar esta historia. Así un proyecto de muchos lados, con una historia de unos pequeños bichos que todos conocemos y que está publicada como libro por Amanuense,y puedes encontrarla en las librerías del país, y en este link.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Traemos para ti <em>Canta cuentos en casa</em>, un hermoso proyecto de la editorial uruguaya-guatemalteca Amanuense, quienes prepararon varias historias de su catálogo para volverlas experiencias sonoras. Durante el confinamiento necesitamos maneras creativas de conectarnos con la imaginación, y para esto dos grandes artistas, Gabriela Mirza la voz cantora y cuentera,  y Santiago Da Rosa a la guitarra que también se hace poema, musicalizaron estas historias. Puedes oír los demás cuentos  otras historias en www.amanuense.online o en el canal de Youtube <a href='https://www.youtube.com/channel/UCUs5IRZ15SXoUpBOhuB_YLA'>Canta Cuentos en Casa</a>.</p>
<p>Escucharemos el cuento <em>Dulce y Feroz</em>, de la autora española Evelyn Aixalá que fue ilustrado por la artista uruguaya María Lavezzi. Por si no fuera suficientemente internacional, el gran músico argentino, Kevin Johansen, prestó parte de su canción El Círculo, para acompañar esta historia. Así un proyecto de muchos lados, con una historia de unos pequeños bichos que todos conocemos y que está publicada como libro por Amanuense,y puedes encontrarla en las librerías del país, y en este link.</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[Traemos para ti Canta cuentos en casa, un hermoso proyecto de la editorial uruguaya-guatemalteca Amanuense, quienes prepararon varias historias de su catálogo para volverlas experiencias sonoras. Durante el confinamiento necesitamos maneras creativas de conectarnos con la imaginación, y para esto dos grandes artistas, Gabriela Mirza la voz cantora y cuentera,  y Santiago Da Rosa a la guitarra que también se hace poema, musicalizaron estas historias. Puedes oír los demás cuentos  otras historias en www.amanuense.online o en el canal de Youtube Canta Cuentos en Casa.
Escucharemos el cuento Dulce y Feroz, de la autora española Evelyn Aixalá que fue ilustrado por la artista uruguaya María Lavezzi. Por si no fuera suficientemente internacional, el gran músico argentino, Kevin Johansen, prestó parte de su canción El Círculo, para acompañar esta historia. Así un proyecto de muchos lados, con una historia de unos pequeños bichos que todos conocemos y que está publicada como libro por Amanuense,y puedes encontrarla en las librerías del país, y en este link.]]></itunes:summary>
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        <title>Audiobukito 9 // Pequeñas lámparas</title>
        <itunes:title>Audiobukito 9 // Pequeñas lámparas</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Hoy te traemos unos micro poemas, como pequeñas piedras de colores, micro poemas de luz de un gran maestro y amigo de la infancia, el poeta Luis de Lión. Para entender la fuerza de estos poemas, tengo que contarte que, durante la larga guerra que vivimos en Guatemala hace no muchos años, todas las personas que caben en el estadio Doroteo Guamuch de Guatemala; o  las que cabrían en 450 buses escolares; o suponiendo en un cayuco cupieran 3 personas, entonces  todas las personas que caben en 15mil cayucos, fueron víctimas de desaparición forzada. Esto significa que durante la guerra, 45mil personas desaparecieron porque las llevaron contra su voluntad a algún lugar y nunca más regresaron. Todos los humanos queremos vivir, y a estar personas alguna de las muchas formas que toma el poder, se las llevó y no trajo de vuelta su cuerpo. A Luis de Lión se lo llevó el Ejército de Guatemala, aunque sus palabras siguen estando con nosotros, y llenando de luz nuestra mirada, nuestros oídos y nuestra memoria. Por eso vamos a leerte estos pequeños poemas de un gran libro que se llama Pequeñas lámparas, publicado por la editorial Del Pensativo, y que puedes encontrar en las librerías del país.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Hoy te traemos unos micro poemas, como pequeñas piedras de colores, micro poemas de luz de un gran maestro y amigo de la infancia, el poeta Luis de Lión. Para entender la fuerza de estos poemas, tengo que contarte que, durante la larga guerra que vivimos en Guatemala hace no muchos años, todas las personas que caben en el estadio Doroteo Guamuch de Guatemala; o  las que cabrían en 450 buses escolares; o suponiendo en un cayuco cupieran 3 personas, entonces  todas las personas que caben en 15mil cayucos, fueron víctimas de desaparición forzada. Esto significa que durante la guerra, 45mil personas desaparecieron porque las llevaron contra su voluntad a algún lugar y nunca más regresaron. Todos los humanos queremos vivir, y a estar personas alguna de las muchas formas que toma el poder, se las llevó y no trajo de vuelta su cuerpo. A Luis de Lión se lo llevó el Ejército de Guatemala, aunque sus palabras siguen estando con nosotros, y llenando de luz nuestra mirada, nuestros oídos y nuestra memoria. Por eso vamos a leerte estos pequeños poemas de un gran libro que se llama <em>Pequeñas lámparas</em>, publicado por la editorial Del Pensativo, y que puedes encontrar en las librerías del país.</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[Hoy te traemos unos micro poemas, como pequeñas piedras de colores, micro poemas de luz de un gran maestro y amigo de la infancia, el poeta Luis de Lión. Para entender la fuerza de estos poemas, tengo que contarte que, durante la larga guerra que vivimos en Guatemala hace no muchos años, todas las personas que caben en el estadio Doroteo Guamuch de Guatemala; o  las que cabrían en 450 buses escolares; o suponiendo en un cayuco cupieran 3 personas, entonces  todas las personas que caben en 15mil cayucos, fueron víctimas de desaparición forzada. Esto significa que durante la guerra, 45mil personas desaparecieron porque las llevaron contra su voluntad a algún lugar y nunca más regresaron. Todos los humanos queremos vivir, y a estar personas alguna de las muchas formas que toma el poder, se las llevó y no trajo de vuelta su cuerpo. A Luis de Lión se lo llevó el Ejército de Guatemala, aunque sus palabras siguen estando con nosotros, y llenando de luz nuestra mirada, nuestros oídos y nuestra memoria. Por eso vamos a leerte estos pequeños poemas de un gran libro que se llama Pequeñas lámparas, publicado por la editorial Del Pensativo, y que puedes encontrar en las librerías del país.]]></itunes:summary>
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        <title>Yo, macho // Los hombres no lloran</title>
        <itunes:title>Yo, macho // Los hombres no lloran</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>No hay nada que le moleste más al macho que llorar.  ¿Qué pasa cuando un hombre transgrede los límites de la masculinidad hegemónica? José David López Vicente cuenta su historia marcada por ese “no encajar” en los moldes tradicionales, en la construcción de la identidad dentro de un barrio popular de Ciudad de Guatemala, y las consecuencias que tiene la represión de las emociones en la violencia hacia las mujeres y la población LGBTIQ.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>No hay nada que le moleste más al macho que llorar.  ¿Qué pasa cuando un hombre transgrede los límites de la masculinidad hegemónica? José David López Vicente cuenta su historia marcada por ese “no encajar” en los moldes tradicionales, en la construcción de la identidad dentro de un barrio popular de Ciudad de Guatemala, y las consecuencias que tiene la represión de las emociones en la violencia hacia las mujeres y la población LGBTIQ.</p>
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        <title>Yo, macho // De cómo se construye la masculinidad y se aprende la violencia</title>
        <itunes:title>Yo, macho // De cómo se construye la masculinidad y se aprende la violencia</itunes:title>
        <link>https://radioocote.podbean.com/e/episodio-40-de-como-se-construye-la-masculinidad-y-se-aprende-la-violencia/</link>
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                                    <description><![CDATA[<p>Nos dijeron que el Macho era el golpeador, el don Juan, el que prefiere los puñetazos más que los abrazos. El que no es niño, ni mujer, ni homosexual. En este primer episodio de la serie YoMacho de Radio Ocote, Juan Pablo Dardón, escritor y empresario en comunicación,  nos cuenta sobre lo que significó para él crecer en un colegio para varones a finales de los 80s en Guatemala. De los golpes, el acoso y la masculinidad. </p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p><em>Nos dijeron que el Macho era el golpeador, el don Juan, el que prefiere los puñetazos más que los abrazos. El que no es niño, ni mujer, ni homosexual. En este primer episodio de la serie YoMacho de Radio Ocote, Juan Pablo Dardón, escritor y empresario en comunicación,  nos cuenta sobre lo que significó para él crecer en un colegio para varones a finales de los 80s en Guatemala. De los golpes, el acoso y la masculinidad. </em></p>
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        <itunes:summary><![CDATA[Nos dijeron que el Macho era el golpeador, el don Juan, el que prefiere los puñetazos más que los abrazos. El que no es niño, ni mujer, ni homosexual. En este primer episodio de la serie YoMacho de Radio Ocote, Juan Pablo Dardón, escritor y empresario en comunicación,  nos cuenta sobre lo que significó para él crecer en un colegio para varones a finales de los 80s en Guatemala. De los golpes, el acoso y la masculinidad. ]]></itunes:summary>
        <itunes:author>radioocote</itunes:author>
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        <title>Audiobuki 29 // El futuro empezó ayer</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Dedicamos este episodio al tiempo que se conecta, al tiempo que dialoga, a la poesía que encuentra conexiones entre distintos espacios y circunstancias. Luis Cardoza y Aragón publica Maelstrom en 1929 y fue su segundo libro, tenía 28 años, aquella publicación es  un diálogo generoso con las vanguardias de inicios de siglo y con el futuro. Es decir: en 2020 Camila Fernández, poeta y artista guatemalteca, publica uno de sus poemas en medio de una pandemia en el presente, Camila tiene 27 años,  más o menos comparten edad estas dos mentes creadoras en el presente poético. Y quisimos invocarlas a ambas en su exploración y riesgo con casi 100 años de distancia. Habrán muchas más rutas para encontrar diálogos en la obra de esta artista y aquel poeta, de esta poeta y aquel brujo, pero a lo mejor el ejercicio se trata de celebrar la presencia y fuerza de las palabras. Que no hay tiempo que reniegue de sus poetas, que el ímpetu de la búsqueda reclama con toda su fuerza y seguiremos sintiendo e imaginando.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Dedicamos este episodio al tiempo que se conecta, al tiempo que dialoga, a la poesía que encuentra conexiones entre distintos espacios y circunstancias. Luis Cardoza y Aragón publica Maelstrom en 1929 y fue su segundo libro, tenía 28 años, aquella publicación es  un diálogo generoso con las vanguardias de inicios de siglo y con el futuro. Es decir: en 2020 Camila Fernández, poeta y artista guatemalteca, publica uno de sus poemas en medio de una pandemia en el presente, Camila tiene 27 años,  más o menos comparten edad estas dos mentes creadoras en el presente poético. Y quisimos invocarlas a ambas en su exploración y riesgo con casi 100 años de distancia. Habrán muchas más rutas para encontrar diálogos en la obra de esta artista y aquel poeta, de esta poeta y aquel brujo, pero a lo mejor el ejercicio se trata de celebrar la presencia y fuerza de las palabras. Que no hay tiempo que reniegue de sus poetas, que el ímpetu de la búsqueda reclama con toda su fuerza y seguiremos sintiendo e imaginando.</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[Dedicamos este episodio al tiempo que se conecta, al tiempo que dialoga, a la poesía que encuentra conexiones entre distintos espacios y circunstancias. Luis Cardoza y Aragón publica Maelstrom en 1929 y fue su segundo libro, tenía 28 años, aquella publicación es  un diálogo generoso con las vanguardias de inicios de siglo y con el futuro. Es decir: en 2020 Camila Fernández, poeta y artista guatemalteca, publica uno de sus poemas en medio de una pandemia en el presente, Camila tiene 27 años,  más o menos comparten edad estas dos mentes creadoras en el presente poético. Y quisimos invocarlas a ambas en su exploración y riesgo con casi 100 años de distancia. Habrán muchas más rutas para encontrar diálogos en la obra de esta artista y aquel poeta, de esta poeta y aquel brujo, pero a lo mejor el ejercicio se trata de celebrar la presencia y fuerza de las palabras. Que no hay tiempo que reniegue de sus poetas, que el ímpetu de la búsqueda reclama con toda su fuerza y seguiremos sintiendo e imaginando.]]></itunes:summary>
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    <item>
        <title>Episodio 39 // Los S.O.S. y el rock de la cárcel</title>
        <itunes:title>Episodio 39 // Los S.O.S. y el rock de la cárcel</itunes:title>
        <link>https://radioocote.podbean.com/e/episodio-39-los-sos-y-el-rock-de-la-carcel/</link>
                    <comments>https://radioocote.podbean.com/e/episodio-39-los-sos-y-el-rock-de-la-carcel/#comments</comments>        <pubDate>Tue, 03 Nov 2020 18:34:22 -0600</pubDate>
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                                    <description><![CDATA[<p>Hace 50 años ocurrió “El Woodstockito”. El 1 de noviembre de 1970 tocaron Modulo 5, Apple Pie y los SOS, estos últimos los organizadores
del festival y liderados por el carismático Rony de León. Días después, elementos de la policía judicial arrestaron a Rony y al resto de su banda. Los raparon. Los golpearon. Los torturaron. “Si siguen tocando esa música los matamos”, les dijeron. Sus últimos conciertos fueron en la Granja Penal Pavón.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Hace 50 años ocurrió “El Woodstockito”. El 1 de noviembre de 1970 tocaron Modulo 5, Apple Pie y los SOS, estos últimos los organizadores<br>
del festival y liderados por el carismático Rony de León. Días después, elementos de la policía judicial arrestaron a Rony y al resto de su banda. Los raparon. Los golpearon. Los torturaron. “Si siguen tocando esa música los matamos”, les dijeron. Sus últimos conciertos fueron en la Granja Penal Pavón.</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[Hace 50 años ocurrió “El Woodstockito”. El 1 de noviembre de 1970 tocaron Modulo 5, Apple Pie y los SOS, estos últimos los organizadoresdel festival y liderados por el carismático Rony de León. Días después, elementos de la policía judicial arrestaron a Rony y al resto de su banda. Los raparon. Los golpearon. Los torturaron. “Si siguen tocando esa música los matamos”, les dijeron. Sus últimos conciertos fueron en la Granja Penal Pavón.]]></itunes:summary>
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        <title>Audiobuki 28 // Guatemala futura</title>
        <itunes:title>Audiobuki 28 // Guatemala futura</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Dedicamos este Audiobuki a la distopía de la realidad y de los cuerpos. A realidades imaginadas de distintas maneras para que se transformen. Ni modo que seguir viviendo en este apocalipsis sin literatura. Ni modo que la realidad nos coma la imaginación y suceda nada más así, impune, vacía de sentido. Por ello traemos en esta edición al gran novelista guatemalteco y, por adopción, extensión y abrazo, también nicaragüense, Franz Galich. Y a la escritora Denise Phe-Funchal, novelista, cuentista, traductora, profesora universitaria. Ambos autores publicados por la editorial guatemalteca FyG editores.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Dedicamos este Audiobuki a la distopía de la realidad y de los cuerpos. A realidades imaginadas de distintas maneras para que se transformen. Ni modo que seguir viviendo en este apocalipsis sin literatura. Ni modo que la realidad nos coma la imaginación y suceda nada más así, impune, vacía de sentido. Por ello traemos en esta edición al gran novelista guatemalteco y, por adopción, extensión y abrazo, también nicaragüense, Franz Galich. Y a la escritora Denise Phe-Funchal, novelista, cuentista, traductora, profesora universitaria. Ambos autores publicados por la editorial guatemalteca FyG editores.</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[Dedicamos este Audiobuki a la distopía de la realidad y de los cuerpos. A realidades imaginadas de distintas maneras para que se transformen. Ni modo que seguir viviendo en este apocalipsis sin literatura. Ni modo que la realidad nos coma la imaginación y suceda nada más así, impune, vacía de sentido. Por ello traemos en esta edición al gran novelista guatemalteco y, por adopción, extensión y abrazo, también nicaragüense, Franz Galich. Y a la escritora Denise Phe-Funchal, novelista, cuentista, traductora, profesora universitaria. Ambos autores publicados por la editorial guatemalteca FyG editores.]]></itunes:summary>
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    <item>
        <title>Episodio 38 // Aquel 20 de octubre: “Fue como si nos hubieran subido el volumen a todos”</title>
        <itunes:title>Episodio 38 // Aquel 20 de octubre: “Fue como si nos hubieran subido el volumen a todos”</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Este año se cumplen 76 de la Revolución del 44, cuando militares, estudiantes universitarios y civiles se levantaron armas en contra del gobierno de Federico Ponce Vaides. La madrugada del 20 de octubre fue la culminación de meses de una lucha que expulsó, primero, al dictador Jorge Ubico, a su sucesor, Ponce Vaides e inició la Primavera Democrática en Guatemala. Hoy, el 20 de octubre del 2020, año en el que una pandemia obligó al mundo a encerrarse, tres personas, entonces muy jóvenes, nos contarán cómo vivieron aquel 20 de octubre también desde sus propios encierros.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Este año se cumplen 76 de la Revolución del 44, cuando militares, estudiantes universitarios y civiles se levantaron armas en contra del gobierno de Federico Ponce Vaides. La madrugada del 20 de octubre fue la culminación de meses de una lucha que expulsó, primero, al dictador Jorge Ubico, a su sucesor, Ponce Vaides e inició la Primavera Democrática en Guatemala. Hoy, el 20 de octubre del 2020, año en el que una pandemia obligó al mundo a encerrarse, tres personas, entonces muy jóvenes, nos contarán cómo vivieron aquel 20 de octubre también desde sus propios encierros.</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[Este año se cumplen 76 de la Revolución del 44, cuando militares, estudiantes universitarios y civiles se levantaron armas en contra del gobierno de Federico Ponce Vaides. La madrugada del 20 de octubre fue la culminación de meses de una lucha que expulsó, primero, al dictador Jorge Ubico, a su sucesor, Ponce Vaides e inició la Primavera Democrática en Guatemala. Hoy, el 20 de octubre del 2020, año en el que una pandemia obligó al mundo a encerrarse, tres personas, entonces muy jóvenes, nos contarán cómo vivieron aquel 20 de octubre también desde sus propios encierros.]]></itunes:summary>
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        <title>Audiobuki 27 // La patria del criollo</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>La patria del criollo cumple 50 años este 2020. Aunque sea una tentación decir que cumple 200 años en el 2021, o que cumple 500 en 2024, por ahora nos referimos a la obra de Severo Martínez Peláez. Un libro emblemático en el estudio de las ciencias sociales en Centroamérica, y una marca en el imaginario cultural guatemalteco. Dedicamos esta edición de Audiobuki a la memoria del maestro Severo Martínez Pelaéz, pero también a la dedicación y al esfuerzo de Irene Piedra Santa que publica este 2020 una edición de La patria del criollo adaptada para jóvenes.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p><em>La patria del criollo</em> cumple 50 años este 2020. Aunque sea una tentación decir que cumple 200 años en el 2021, o que cumple 500 en 2024, por ahora nos referimos a la obra de Severo Martínez Peláez. Un libro emblemático en el estudio de las ciencias sociales en Centroamérica, y una marca en el imaginario cultural guatemalteco. Dedicamos esta edición de Audiobuki a la memoria del maestro Severo Martínez Pelaéz, pero también a la dedicación y al esfuerzo de Irene Piedra Santa que publica este 2020 una edición de <em>La patria del criollo </em>adaptada para jóvenes.</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[La patria del criollo cumple 50 años este 2020. Aunque sea una tentación decir que cumple 200 años en el 2021, o que cumple 500 en 2024, por ahora nos referimos a la obra de Severo Martínez Peláez. Un libro emblemático en el estudio de las ciencias sociales en Centroamérica, y una marca en el imaginario cultural guatemalteco. Dedicamos esta edición de Audiobuki a la memoria del maestro Severo Martínez Pelaéz, pero también a la dedicación y al esfuerzo de Irene Piedra Santa que publica este 2020 una edición de La patria del criollo adaptada para jóvenes.]]></itunes:summary>
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        <title>Episodio 37 // Bárbara Sacché, la tiktokera k'iche'</title>
        <itunes:title>Episodio 37 // Bárbara Sacché, la tiktokera k'iche'</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Bárbara Sacché es una joven k’iché’ de 22 años, originaria de Totonicapán. Vive y estudia en Huehuetenango. Bárbara es, además, una reconocida tiktoker. Los videos de su serie “Diario de una indígena” alcanza los cientos de miles de vistas. Bárbara es parte de esa generación de jóvenes indígenas que reivindican, reinventan y recuperan su identidad maya. Su potente voz traspasa los muros virtuales de las redes sociales. </p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Bárbara Sacché es una joven k’iché’ de 22 años, originaria de Totonicapán. Vive y estudia en Huehuetenango. Bárbara es, además, una reconocida tiktoker. Los videos de su serie “Diario de una indígena” alcanza los cientos de miles de vistas. Bárbara es parte de esa generación de jóvenes indígenas que reivindican, reinventan y recuperan su identidad maya. Su potente voz traspasa los muros virtuales de las redes sociales. </p>
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        <itunes:summary><![CDATA[Bárbara Sacché es una joven k’iché’ de 22 años, originaria de Totonicapán. Vive y estudia en Huehuetenango. Bárbara es, además, una reconocida tiktoker. Los videos de su serie “Diario de una indígena” alcanza los cientos de miles de vistas. Bárbara es parte de esa generación de jóvenes indígenas que reivindican, reinventan y recuperan su identidad maya. Su potente voz traspasa los muros virtuales de las redes sociales. ]]></itunes:summary>
        <itunes:author>radioocote</itunes:author>
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        <title>Audiobukito 8 // El sueño de Manuela</title>
        <itunes:title>Audiobukito 8 // El sueño de Manuela</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>En esta entrega de Audiobukito, el podcast de literatura infantil de Agencia Ocote, la historia de cómo las personas se conectan, de cómo los caminos se abren, de cómo la vida nos cambia y nos hacer crecer y aprender. El sueño de Manuela es un cuento sobre la infancia de una niña maya kaqchikel de San Andrés Semetabaj que se ve obligada a trabajar en la ciudad de Guatemala. De aquel viaje se desprendió otro más a Francia donde la periodista Cécile Baquey-Moreno la escribió y publicó en francés, y años después el librero, editor y traductor Philippe Hunziker la tradujo al español.  Escuchamos el libro El sueño de Manuela, escrito por Cécile, leído por Philippe, editado por Sophos, y traído para ustedes en este Audiobukito.</p>
<p> </p>
<p> </p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>En esta entrega de Audiobukito, el podcast de literatura infantil de Agencia Ocote, la historia de cómo las personas se conectan, de cómo los caminos se abren, de cómo la vida nos cambia y nos hacer crecer y aprender. El sueño de Manuela es un cuento sobre la infancia de una niña maya kaqchikel de San Andrés Semetabaj que se ve obligada a trabajar en la ciudad de Guatemala. De aquel viaje se desprendió otro más a Francia donde la periodista Cécile Baquey-Moreno la escribió y publicó en francés, y años después el librero, editor y traductor Philippe Hunziker la tradujo al español.  Escuchamos el libro El sueño de Manuela, escrito por Cécile, leído por Philippe, editado por Sophos, y traído para ustedes en este Audiobukito.</p>
<p> </p>
<p> </p>
]]></content:encoded>
                                    
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        <itunes:summary><![CDATA[En esta entrega de Audiobukito, el podcast de literatura infantil de Agencia Ocote, la historia de cómo las personas se conectan, de cómo los caminos se abren, de cómo la vida nos cambia y nos hacer crecer y aprender. El sueño de Manuela es un cuento sobre la infancia de una niña maya kaqchikel de San Andrés Semetabaj que se ve obligada a trabajar en la ciudad de Guatemala. De aquel viaje se desprendió otro más a Francia donde la periodista Cécile Baquey-Moreno la escribió y publicó en francés, y años después el librero, editor y traductor Philippe Hunziker la tradujo al español.  Escuchamos el libro El sueño de Manuela, escrito por Cécile, leído por Philippe, editado por Sophos, y traído para ustedes en este Audiobukito.
 
 ]]></itunes:summary>
        <itunes:author>radioocote</itunes:author>
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        <title>Episodio 36 // Lo que dejó el fuego y la pandemia</title>
        <itunes:title>Episodio 36 // Lo que dejó el fuego y la pandemia</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>La crisis producida por la pandemia del coronavirus ha afectado a toda la humanidad. El sector cultural ha sido uno de los grandes golpeados: dependen en gran medida del público, que ahora debía permanecer en casa. La pandemia fue un parteaguas para Tzutu Kan y MC Suina. Los dos raperos cuentan en este episodio cómo viven el coronavirus, pero, ante todo, cómo este tiempo les ha permitido reinventarse.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>La crisis producida por la pandemia del coronavirus ha afectado a toda la humanidad. El sector cultural ha sido uno de los grandes golpeados: dependen en gran medida del público, que ahora debía permanecer en casa. La pandemia fue un parteaguas para Tzutu Kan y MC Suina. Los dos raperos cuentan en este episodio cómo viven el coronavirus, pero, ante todo, cómo este tiempo les ha permitido reinventarse.</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[La crisis producida por la pandemia del coronavirus ha afectado a toda la humanidad. El sector cultural ha sido uno de los grandes golpeados: dependen en gran medida del público, que ahora debía permanecer en casa. La pandemia fue un parteaguas para Tzutu Kan y MC Suina. Los dos raperos cuentan en este episodio cómo viven el coronavirus, pero, ante todo, cómo este tiempo les ha permitido reinventarse.]]></itunes:summary>
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        <title>Audiobuki 26 // Diccionario malma de la palabra oculta</title>
        <itunes:title>Audiobuki 26 // Diccionario malma de la palabra oculta</itunes:title>
        <link>https://radioocote.podbean.com/e/audiobuki-26-diccionario-malma-de-la-palabra-oculta/</link>
                    <comments>https://radioocote.podbean.com/e/audiobuki-26-diccionario-malma-de-la-palabra-oculta/#comments</comments>        <pubDate>Tue, 15 Sep 2020 09:38:49 -0600</pubDate>
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                                    <description><![CDATA[<p>En esta ocasión, un podcast colaborativo junto a  la <a href='http://diccionariomalma.com/'>Casa Editorial 19-84 </a>y este su espacio sonoro de Agencia Ocote. Así, Jimena Ponz Gandini, una cercana amiga, colaboradora y la diseñadora gráfíca que hizo nacer la identidad visual de Ocote es también la editora de 19-84 y tuvo la idea de convocar a escritoras y escritores de la región a construir un breve diccionario de palabras que nacieron durante este confinamiento. Así, al mejor estilo del gran Ambrose Bierce y su diccionario del Diablo, nace este Diccionario Malma de la palabra oculta, del cual elegimos algunas palabras  para imaginar en conjunto desde un tiempo justo para la imaginación.</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>En esta ocasión, un podcast colaborativo junto a  la <a href='http://diccionariomalma.com/'>Casa Editorial 19-84 </a>y este su espacio sonoro de Agencia Ocote. Así, Jimena Ponz Gandini, una cercana amiga, colaboradora y la diseñadora gráfíca que hizo nacer la identidad visual de Ocote es también la editora de 19-84 y tuvo la idea de convocar a escritoras y escritores de la región a construir un breve diccionario de palabras que nacieron durante este confinamiento. Así, al mejor estilo del gran Ambrose Bierce y su diccionario del Diablo, nace este Diccionario Malma de la palabra oculta, del cual elegimos algunas palabras  para imaginar en conjunto desde un tiempo justo para la imaginación.</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[En esta ocasión, un podcast colaborativo junto a  la Casa Editorial 19-84 y este su espacio sonoro de Agencia Ocote. Así, Jimena Ponz Gandini, una cercana amiga, colaboradora y la diseñadora gráfíca que hizo nacer la identidad visual de Ocote es también la editora de 19-84 y tuvo la idea de convocar a escritoras y escritores de la región a construir un breve diccionario de palabras que nacieron durante este confinamiento. Así, al mejor estilo del gran Ambrose Bierce y su diccionario del Diablo, nace este Diccionario Malma de la palabra oculta, del cual elegimos algunas palabras  para imaginar en conjunto desde un tiempo justo para la imaginación.]]></itunes:summary>
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        <title>Episodio 35 // El Mirador y el duelo de Richard Hansen con las concesiones forestales</title>
        <itunes:title>Episodio 35 // El Mirador y el duelo de Richard Hansen con las concesiones forestales</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Richard Hansen quiere construir un resort privado en Petén, para facilitar el acceso y estadía a los nueve sitios arqueológicos de la llamada Cuenca Mirador-Calakmul. Para esto necesita que se apruebe la iniciativa de ley S3131 en el senado de Estados Unidos, que le daría el presupuesto necesario para hacerlo. Este proyecto, sin embargo, podría poner en riesgo las concesiones forestales del área que han conservado el área durante los últimos 25 años y quienes no fueron consultadas cuando fue introducida la iniciativa de ley en el senado estadounidense. Las personas dentro de las concesiones temen quedarse sin empleo y que les arrebaten parte de su territorio. Hansen insiste que solo busca llevar prosperidad y esperanza al país, que quiere darle empleo a la gente. En este episodio de #RadioOcote te lo contamos.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Richard Hansen quiere construir un resort privado en Petén, para facilitar el acceso y estadía a los nueve sitios arqueológicos de la llamada Cuenca Mirador-Calakmul. Para esto necesita que se apruebe la iniciativa de ley S3131 en el senado de Estados Unidos, que le daría el presupuesto necesario para hacerlo. Este proyecto, sin embargo, podría poner en riesgo las concesiones forestales del área que han conservado el área durante los últimos 25 años y quienes no fueron consultadas cuando fue introducida la iniciativa de ley en el senado estadounidense. Las personas dentro de las concesiones temen quedarse sin empleo y que les arrebaten parte de su territorio. Hansen insiste que solo busca llevar prosperidad y esperanza al país, que quiere darle empleo a la gente. En este episodio de #RadioOcote te lo contamos.</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[Richard Hansen quiere construir un resort privado en Petén, para facilitar el acceso y estadía a los nueve sitios arqueológicos de la llamada Cuenca Mirador-Calakmul. Para esto necesita que se apruebe la iniciativa de ley S3131 en el senado de Estados Unidos, que le daría el presupuesto necesario para hacerlo. Este proyecto, sin embargo, podría poner en riesgo las concesiones forestales del área que han conservado el área durante los últimos 25 años y quienes no fueron consultadas cuando fue introducida la iniciativa de ley en el senado estadounidense. Las personas dentro de las concesiones temen quedarse sin empleo y que les arrebaten parte de su territorio. Hansen insiste que solo busca llevar prosperidad y esperanza al país, que quiere darle empleo a la gente. En este episodio de #RadioOcote te lo contamos.]]></itunes:summary>
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        <title>Audiobuki 25 // la amistad busca a sus desaparecidos</title>
        <itunes:title>Audiobuki 25 // la amistad busca a sus desaparecidos</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p style="font-weight:400;">La desaparición forzada es un agujero negro en la historia mesoamericana. Se cuentan por decenas de miles las personas que por razones políticas, de violencia y de corrupción han sido desaparecidas en esta región.</p>
<p style="font-weight:400;">Escucharemos en esta nuestra revista literaria intervenciones íntimas, cercanas. Dos amigos hablando amistades desaparecidas. Dos personalidades hablando de grandes poetas. Dos momentos históricos, dos encuentros con la memoria y con las luchas por transformar la realidad. Quisimos dar en este episodio un espacio a la amistad y a la memoria, porque tanta oscuridad hay en el horror del torturado como en el de quien le espera. Escucharemos al poeta Francisco Morales Santos hablando y leyendo a su amigo Roberto Obregón secuestrado en la frontera de Las Chinamas el 6 de julio de 1970, y a Elena Urrutia, una de las feministas históricas mexicanas, quien recuerda a su amiga Alaíde Foppa secuestrada el 19 de diciembre de 1980.  </p>
<p style="font-weight:400;"> </p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p style="font-weight:400;">La desaparición forzada es un agujero negro en la historia mesoamericana. Se cuentan por decenas de miles las personas que por razones políticas, de violencia y de corrupción han sido desaparecidas en esta región.</p>
<p style="font-weight:400;">Escucharemos en esta nuestra revista literaria intervenciones íntimas, cercanas. Dos amigos hablando amistades desaparecidas. Dos personalidades hablando de grandes poetas. Dos momentos históricos, dos encuentros con la memoria y con las luchas por transformar la realidad. Quisimos dar en este episodio un espacio a la amistad y a la memoria, porque tanta oscuridad hay en el horror del torturado como en el de quien le espera. Escucharemos al poeta Francisco Morales Santos hablando y leyendo a su amigo Roberto Obregón secuestrado en la frontera de Las Chinamas el 6 de julio de 1970, y a Elena Urrutia, una de las feministas históricas mexicanas, quien recuerda a su amiga Alaíde Foppa secuestrada el 19 de diciembre de 1980.  </p>
<p style="font-weight:400;"> </p>
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        <itunes:summary><![CDATA[La desaparición forzada es un agujero negro en la historia mesoamericana. Se cuentan por decenas de miles las personas que por razones políticas, de violencia y de corrupción han sido desaparecidas en esta región.
Escucharemos en esta nuestra revista literaria intervenciones íntimas, cercanas. Dos amigos hablando amistades desaparecidas. Dos personalidades hablando de grandes poetas. Dos momentos históricos, dos encuentros con la memoria y con las luchas por transformar la realidad. Quisimos dar en este episodio un espacio a la amistad y a la memoria, porque tanta oscuridad hay en el horror del torturado como en el de quien le espera. Escucharemos al poeta Francisco Morales Santos hablando y leyendo a su amigo Roberto Obregón secuestrado en la frontera de Las Chinamas el 6 de julio de 1970, y a Elena Urrutia, una de las feministas históricas mexicanas, quien recuerda a su amiga Alaíde Foppa secuestrada el 19 de diciembre de 1980.  
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        <title>Episodio 34 // Triunfo de la Cruz y los cuatro defensores garífunas desaparecidos</title>
        <itunes:title>Episodio 34 // Triunfo de la Cruz y los cuatro defensores garífunas desaparecidos</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Cuatro defensores ambientales siguen secuestrados desde el 18 de julio en Triunfo de la Cruz, Honduras; una comunidad afro-indígena que lleva décadas luchando por la soberanía de su territorio. En este episodio de #RadioOcote te contamos lo que allí sucede. 
</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Cuatro defensores ambientales siguen secuestrados desde el 18 de julio en Triunfo de la Cruz, Honduras; una comunidad afro-indígena que lleva décadas luchando por la soberanía de su territorio. En este episodio de #RadioOcote te contamos lo que allí sucede. <br>
</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[Cuatro defensores ambientales siguen secuestrados desde el 18 de julio en Triunfo de la Cruz, Honduras; una comunidad afro-indígena que lleva décadas luchando por la soberanía de su territorio. En este episodio de #RadioOcote te contamos lo que allí sucede. ]]></itunes:summary>
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        <title>Audiobuki 24 // La selva de las palabras</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>En esta edición traemos para ustedes dos autores que han escrito desde dentro de esa selva, desde la raíz vegetal de esta Mesoamérica, Rodrigo Rey Rosa y Mario Payeras. Dos autores esenciales para la literatura centroamericana.  Luego del podcast de Radio Ocote sobre un nuevo ecocidio, esta vez en el Manchón Guamuchal, queda hacer sonar de nuevo todas las alarmas de la vida, incluida las literarias. Escogimos para ustedes un fragmento de la novela de Rodrigo Rey Rosa, Cárcel de árboles; y una selección de la poesía de Mario Payeras. De la relación con la naturaleza, con las palabras y con la memoria, va este episodio.</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>En esta edición traemos para ustedes dos autores que han escrito desde dentro de esa selva, desde la raíz vegetal de esta Mesoamérica, Rodrigo Rey Rosa y Mario Payeras. Dos autores esenciales para la literatura centroamericana.  Luego del podcast de Radio Ocote sobre un nuevo ecocidio, esta vez en el Manchón Guamuchal, queda hacer sonar de nuevo todas las alarmas de la vida, incluida las literarias. Escogimos para ustedes un fragmento de la novela de Rodrigo Rey Rosa, <em>Cárcel de árboles</em>; y una selección de la poesía de Mario Payeras. De la relación con la naturaleza, con las palabras y con la memoria, va este episodio.</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[En esta edición traemos para ustedes dos autores que han escrito desde dentro de esa selva, desde la raíz vegetal de esta Mesoamérica, Rodrigo Rey Rosa y Mario Payeras. Dos autores esenciales para la literatura centroamericana.  Luego del podcast de Radio Ocote sobre un nuevo ecocidio, esta vez en el Manchón Guamuchal, queda hacer sonar de nuevo todas las alarmas de la vida, incluida las literarias. Escogimos para ustedes un fragmento de la novela de Rodrigo Rey Rosa, Cárcel de árboles; y una selección de la poesía de Mario Payeras. De la relación con la naturaleza, con las palabras y con la memoria, va este episodio.]]></itunes:summary>
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        <title>Episodio 33 // Manchón Guamuchal: Un ecocidio en Retalhuleu</title>
        <itunes:title>Episodio 33 // Manchón Guamuchal: Un ecocidio en Retalhuleu</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>A mediados de junio pescadores de la finca Tamashan vieron cómo un manto de agua negra y aceitosa cubría el humedal conocido como Manchón Guamuchal. Pronto los peces y camarones murieron, acabando con el sustento de más de cien familias. Este es el más reciente ecocidio en Guatemala, provocado en Retalhuleu y del cual aún se buscan a los responsables.  </p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>A mediados de junio pescadores de la finca Tamashan vieron cómo un manto de agua negra y aceitosa cubría el humedal conocido como Manchón Guamuchal. Pronto los peces y camarones murieron, acabando con el sustento de más de cien familias. Este es el más reciente ecocidio en Guatemala, provocado en Retalhuleu y del cual aún se buscan a los responsables.  </p>
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        <itunes:summary>A mediados de junio pescadores de la finca Tamashan vieron cómo un manto de agua negra y aceitosa cubría el humedal conocido como Manchón Guamuchal. Pronto los peces y camarones murieron, acabando con el sustento de más de cien familias. Este es el más reciente ecocidio en Guatemala, provocado en Retalhuleu y del cual aún se buscan a los responsables.</itunes:summary>
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        <title>Audiobuki 23 // El primer libro es un arma cargada de futuro</title>
        <itunes:title>Audiobuki 23 // El primer libro es un arma cargada de futuro</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Dedicamos este episodio de Audiobuki a uno de los momentos trascendentales de la tradición literaria, el primer libro. La aparición de una voz que se presenta y se suma a un océano de palabras que es, para el caso, el idioma español. Traemos para ustedes una selección de dos primeros libros, Pan y Cerveza de Eduardo Halfon que salió por primera vez en 2003. Y uno publicado en el reciente julio de 2020, Pequeñas rutas de un azacuán con frío, del poeta huehueteco José Aguilar, publicado en Metáfora Editores y ganador del Segundo certamen nacional  de poesía joven del Festival Internacional de Poesía de Quetzaltenango. Ambos primeros libros que abrieron un camino de imaginación a sus autores y de lectura a nosotros, que estamos hoy al otro lado de la escucha.</p>
<p> </p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Dedicamos este episodio de Audiobuki a uno de los momentos trascendentales de la tradición literaria, el primer libro. La aparición de una voz que se presenta y se suma a un océano de palabras que es, para el caso, el idioma español. Traemos para ustedes una selección de dos primeros libros, <em>Pan y Cerveza de Eduardo Halfon</em> que salió por primera vez en 2003. Y uno publicado en el reciente julio de 2020, <em>Pequeñas rutas de un azacuán con frío</em>, del poeta huehueteco José Aguilar, publicado en Metáfora Editores y ganador del Segundo certamen nacional  de poesía joven del Festival Internacional de Poesía de Quetzaltenango. Ambos primeros libros que abrieron un camino de imaginación a sus autores y de lectura a nosotros, que estamos hoy al otro lado de la escucha.</p>
<p> </p>
]]></content:encoded>
                                    
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        <itunes:summary><![CDATA[Dedicamos este episodio de Audiobuki a uno de los momentos trascendentales de la tradición literaria, el primer libro. La aparición de una voz que se presenta y se suma a un océano de palabras que es, para el caso, el idioma español. Traemos para ustedes una selección de dos primeros libros, Pan y Cerveza de Eduardo Halfon que salió por primera vez en 2003. Y uno publicado en el reciente julio de 2020, Pequeñas rutas de un azacuán con frío, del poeta huehueteco José Aguilar, publicado en Metáfora Editores y ganador del Segundo certamen nacional  de poesía joven del Festival Internacional de Poesía de Quetzaltenango. Ambos primeros libros que abrieron un camino de imaginación a sus autores y de lectura a nosotros, que estamos hoy al otro lado de la escucha.
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    <item>
        <title>Episodio 32 // La odisea de volver a casa en medio de una pandemia</title>
        <itunes:title>Episodio 32 // La odisea de volver a casa en medio de una pandemia</itunes:title>
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                    <comments>https://radioocote.podbean.com/e/la-odisea-de-volver-a-casa-en-medio-de-una-pandemia/#comments</comments>        <pubDate>Tue, 28 Jul 2020 05:00:00 -0600</pubDate>
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                                    <description><![CDATA[<p>A causa de la pandemia del coronavirus el 16 de marzo, el presidente de Guatemala, Alejandro Giammattei <a href='http://youtube.com/watch?v=TNWE2G2vr8c'>anunció</a> que el país cerraría sus fronteras; hasta cinco mil personas quedaron fuera, sin formas de volver a casa. </p>
<p> </p>
<p>Era una medida que duraría 15 días. Pero hoy, martes 28 de julio, el país continúa cerrado y para el 25 de junio, el Ministerio de Relaciones Exteriores (MINEX) estimaba que había, al menos, 2,300 guatemaltecos varados en el extranjero. Cientos han vuelto en vuelos humanitarios, organizados o facilitados por el MINEX. Pero el número de varados podría ser muchísimo más alto. Personas aún hoy comentan en las redes sociales de embajadas y consulados de Guatemala alrededor del mundo que no han tenido apoyo.</p>
<p> </p>
<p>Para este episodio hablamos con Eduardo Say, varado en Nueva York; Carlos “El Loco” González, quien logró retornar de Costa Rica; Eduardo Hernández, viceministro de temas consulares y migratorios; y otras autoridades del MINEX. Para este este episodio les contamos más sobre quienes regresaron, tras largas esperas e inmensas dificultades; sobre quienes salieron y aún no han vuelto, sobre la organización de estos vuelos humanitarios, sobre los guatemaltecos varados en el extranjero. </p>
<p> </p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>A causa de la pandemia del coronavirus el 16 de marzo, el presidente de Guatemala, Alejandro Giammattei <a href='http://youtube.com/watch?v=TNWE2G2vr8c'>anunció</a> que el país cerraría sus fronteras; hasta cinco mil personas quedaron fuera, sin formas de volver a casa. </p>
<p> </p>
<p>Era una medida que duraría 15 días. Pero hoy, martes 28 de julio, el país continúa cerrado y para el 25 de junio, el Ministerio de Relaciones Exteriores (MINEX) estimaba que había, al menos, 2,300 guatemaltecos varados en el extranjero. Cientos han vuelto en vuelos humanitarios, organizados o facilitados por el MINEX. Pero el número de varados podría ser muchísimo más alto. Personas aún hoy comentan en las redes sociales de embajadas y consulados de Guatemala alrededor del mundo que no han tenido apoyo.</p>
<p> </p>
<p>Para este episodio hablamos con Eduardo Say, varado en Nueva York; Carlos “El Loco” González, quien logró retornar de Costa Rica; Eduardo Hernández, viceministro de temas consulares y migratorios; y otras autoridades del MINEX. Para este este episodio les contamos más sobre quienes regresaron, tras largas esperas e inmensas dificultades; sobre quienes salieron y aún no han vuelto, sobre la organización de estos vuelos humanitarios, sobre los guatemaltecos varados en el extranjero. </p>
<p> </p>
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        <itunes:summary><![CDATA[A causa de la pandemia del coronavirus el 16 de marzo, el presidente de Guatemala, Alejandro Giammattei anunció que el país cerraría sus fronteras; hasta cinco mil personas quedaron fuera, sin formas de volver a casa. 
 
Era una medida que duraría 15 días. Pero hoy, martes 28 de julio, el país continúa cerrado y para el 25 de junio, el Ministerio de Relaciones Exteriores (MINEX) estimaba que había, al menos, 2,300 guatemaltecos varados en el extranjero. Cientos han vuelto en vuelos humanitarios, organizados o facilitados por el MINEX. Pero el número de varados podría ser muchísimo más alto. Personas aún hoy comentan en las redes sociales de embajadas y consulados de Guatemala alrededor del mundo que no han tenido apoyo.
 
Para este episodio hablamos con Eduardo Say, varado en Nueva York; Carlos “El Loco” González, quien logró retornar de Costa Rica; Eduardo Hernández, viceministro de temas consulares y migratorios; y otras autoridades del MINEX. Para este este episodio les contamos más sobre quienes regresaron, tras largas esperas e inmensas dificultades; sobre quienes salieron y aún no han vuelto, sobre la organización de estos vuelos humanitarios, sobre los guatemaltecos varados en el extranjero. 
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        <title>Audiobuki 22 // La voz del tiempo</title>
        <itunes:title>Audiobuki 22 // La voz del tiempo</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Les traemos en esta edición de Audiobuki a dos autores que narran dos tiempos muy distintos pero que, al fin, lo observan cuidadosamente desde su propio lenguaje y fuerza. Escucharemos de la voz del poeta y editor Luis Méndez Salinas, el prefacio del ensayo El Autócrata, de Carlos Wyld Ospina, una lectura profudna de la dictadura de Estrada Cabrera de las relaciones de poder en aquel tiempo. De la voz de Vania Vargas escuchamos una selección de fragmentos de un ejercicio bello y oscuro, oscuro y poético, poético y vital que ha hecho Vania a lo largo de esta pandemia. </p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Les traemos en esta edición de Audiobuki a dos autores que narran dos tiempos muy distintos pero que, al fin, lo observan cuidadosamente desde su propio lenguaje y fuerza. Escucharemos de la voz del poeta y editor Luis Méndez Salinas, el prefacio del ensayo El Autócrata, de Carlos Wyld Ospina, una lectura profudna de la dictadura de Estrada Cabrera de las relaciones de poder en aquel tiempo. De la voz de Vania Vargas escuchamos una selección de fragmentos de un ejercicio bello y oscuro, oscuro y poético, poético y vital que ha hecho Vania a lo largo de esta pandemia. </p>
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        <itunes:summary><![CDATA[Les traemos en esta edición de Audiobuki a dos autores que narran dos tiempos muy distintos pero que, al fin, lo observan cuidadosamente desde su propio lenguaje y fuerza. Escucharemos de la voz del poeta y editor Luis Méndez Salinas, el prefacio del ensayo El Autócrata, de Carlos Wyld Ospina, una lectura profudna de la dictadura de Estrada Cabrera de las relaciones de poder en aquel tiempo. De la voz de Vania Vargas escuchamos una selección de fragmentos de un ejercicio bello y oscuro, oscuro y poético, poético y vital que ha hecho Vania a lo largo de esta pandemia. ]]></itunes:summary>
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        <title>Episodio 31 // Contarnos y encontrarnos</title>
        <itunes:title>Episodio 31 // Contarnos y encontrarnos</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Les queríamos contar un poco de nuestro trabajo, y también celebrarlo con ustedes, pasa que el cumpleaños de Agencia Ocote nos encontró trabajando arduo en nuestra
cobertura del Covid-19, y seguimos en ello, pero quisimos hacer esa pausa para pensar en el periodismo, en narrar, en contarnos y encontrarnos, en esa parte del periodismo que es como la vida: el encuentro.</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Les queríamos contar un poco de nuestro trabajo, y también celebrarlo con ustedes, pasa que el cumpleaños de Agencia Ocote nos encontró trabajando arduo en nuestra<br>
cobertura del Covid-19, y seguimos en ello, pero quisimos hacer esa pausa para pensar en el periodismo, en narrar, en contarnos y encontrarnos, en esa parte del periodismo que es como la vida: el encuentro.</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[Les queríamos contar un poco de nuestro trabajo, y también celebrarlo con ustedes, pasa que el cumpleaños de Agencia Ocote nos encontró trabajando arduo en nuestracobertura del Covid-19, y seguimos en ello, pero quisimos hacer esa pausa para pensar en el periodismo, en narrar, en contarnos y encontrarnos, en esa parte del periodismo que es como la vida: el encuentro.]]></itunes:summary>
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        <title>Audiobukito 7 // La parte del león</title>
        <itunes:title>Audiobukito 7 // La parte del león</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Hoy invitamos a otra amiga nuestra que también tiene que ver directamente con los libros, Yara Tobar es la gerente general de Editorial Piedra Santa, es hija y nieta de educadores y editores, su familia ha hecho muchos de los libros que hemos leído en la escuela y que aún siguen acompañando nuestro camino. Yara trabaja para que libros de otros países puedan venir a Guatemala y los puedas leer en español y los puedas encontrar en muchos lugares. Yara eligió leer el libro La parte del león, un libro sobre tener y también saborear un pastel, del autor estadounidense Mattew McElligott, para ti, que escuchas el Audiobukito.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Hoy invitamos a otra amiga nuestra que también tiene que ver directamente con los libros, Yara Tobar es la gerente general de Editorial Piedra Santa, es hija y nieta de educadores y editores, su familia ha hecho muchos de los libros que hemos leído en la escuela y que aún siguen acompañando nuestro camino. Yara trabaja para que libros de otros países puedan venir a Guatemala y los puedas leer en español y los puedas encontrar en muchos lugares. Yara eligió leer el libro La parte del león, un libro sobre tener y también saborear un pastel, del autor estadounidense Mattew McElligott, para ti, que escuchas el Audiobukito.</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[Hoy invitamos a otra amiga nuestra que también tiene que ver directamente con los libros, Yara Tobar es la gerente general de Editorial Piedra Santa, es hija y nieta de educadores y editores, su familia ha hecho muchos de los libros que hemos leído en la escuela y que aún siguen acompañando nuestro camino. Yara trabaja para que libros de otros países puedan venir a Guatemala y los puedas leer en español y los puedas encontrar en muchos lugares. Yara eligió leer el libro La parte del león, un libro sobre tener y también saborear un pastel, del autor estadounidense Mattew McElligott, para ti, que escuchas el Audiobukito.]]></itunes:summary>
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        <title>Audiobukito 6 // Mi cochito amarillo</title>
        <itunes:title>Audiobukito 6 // Mi cochito amarillo</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>En este capítulo de audiobukito invitamos a nuestro amigo Philippe Hunziker a leer un libro que nos gusta mucho. Philippe tiene tres talentos que tienen que ver directamente con los libros, es traductor, tradujo del francés este hermoso cuento que escucharemos, es editor, acompañó, cuidó, revisó e hizo bailar a este libro para que llegar a la librería, y sí, es librero también, es dueño de la librería Sophos donde puedes encontrártelo por ahí con su sonrisa franca listo para mostrarte un libro que no sabías que te cambiaría la vida. Por eso le pedimos a este querido amigo nuestro que leyera Mi cochito amarillo, editado por Sophos, un libro escrito e ilustrado por la artista japonesa-francesa Satomi Ichikawa, quien en un viaje a Guatemala hace muchos años se inspiró para escribir la hermosa historia que escucharemos a continuación</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>En este capítulo de audiobukito invitamos a nuestro amigo Philippe Hunziker a leer un libro que nos gusta mucho. Philippe tiene tres talentos que tienen que ver directamente con los libros, es traductor, tradujo del francés este hermoso cuento que escucharemos, es editor, acompañó, cuidó, revisó e hizo bailar a este libro para que llegar a la librería, y sí, es librero también, es dueño de la librería Sophos donde puedes encontrártelo por ahí con su sonrisa franca listo para mostrarte un libro que no sabías que te cambiaría la vida. Por eso le pedimos a este querido amigo nuestro que leyera Mi cochito amarillo, editado por Sophos, un libro escrito e ilustrado por la artista japonesa-francesa Satomi Ichikawa, quien en un viaje a Guatemala hace muchos años se inspiró para escribir la hermosa historia que escucharemos a continuación</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[En este capítulo de audiobukito invitamos a nuestro amigo Philippe Hunziker a leer un libro que nos gusta mucho. Philippe tiene tres talentos que tienen que ver directamente con los libros, es traductor, tradujo del francés este hermoso cuento que escucharemos, es editor, acompañó, cuidó, revisó e hizo bailar a este libro para que llegar a la librería, y sí, es librero también, es dueño de la librería Sophos donde puedes encontrártelo por ahí con su sonrisa franca listo para mostrarte un libro que no sabías que te cambiaría la vida. Por eso le pedimos a este querido amigo nuestro que leyera Mi cochito amarillo, editado por Sophos, un libro escrito e ilustrado por la artista japonesa-francesa Satomi Ichikawa, quien en un viaje a Guatemala hace muchos años se inspiró para escribir la hermosa historia que escucharemos a continuación]]></itunes:summary>
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        <title>Episodio 30 // El Mozote: El tiempo se fue comiendo los huesos</title>
        <itunes:title>Episodio 30 // El Mozote: El tiempo se fue comiendo los huesos</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>La masacre más sangrienta en América Latina del siglo XX ocurrió en El Salvador. La llamada Masacre del Mozote, arrasó con siete caseríos en diciembre de 1981. Casi mil personas fueron asesinadas, entre ellas ancianos y niños. En este episodio de Radio Ocote escuchamos las voces de Doña Pancha, una sobreviviente, y del nieto que la escucha; y de periodistas y abogado que luchan por la memoria y la justicia.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>La masacre más sangrienta en América Latina del siglo XX ocurrió en El Salvador. La llamada Masacre del Mozote, arrasó con siete caseríos en diciembre de 1981. Casi mil personas fueron asesinadas, entre ellas ancianos y niños. En este episodio de <em>Radio Ocote</em> escuchamos las voces de Doña Pancha, una sobreviviente, y del nieto que la escucha; y de periodistas y abogado que luchan por la memoria y la justicia.</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[La masacre más sangrienta en América Latina del siglo XX ocurrió en El Salvador. La llamada Masacre del Mozote, arrasó con siete caseríos en diciembre de 1981. Casi mil personas fueron asesinadas, entre ellas ancianos y niños. En este episodio de Radio Ocote escuchamos las voces de Doña Pancha, una sobreviviente, y del nieto que la escucha; y de periodistas y abogado que luchan por la memoria y la justicia.]]></itunes:summary>
        <itunes:author>radioocote</itunes:author>
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        <title>Audiobuki 21 // Rompeolas</title>
        <itunes:title>Audiobuki 21 // Rompeolas</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Este episodio ha sido tomado por algunas de las mujeres que son parte de Rompeolas, un espacio creado por Agencia Ocote para profundizar en las teorías feministas, para conocer movimientos y pensamientos, para darnos el placer de leer, reflexionar y crear en comunidad. Rompeolas es un círculo de lectura y taller, es también una de nuestras estrategias de sostenibilidad, pero se ha convertido en un entrañable lugar para disfrutar de las palabras y dialogar.</p>
<p>Una vez al mes, con la guía de Silvia Trujillo, académica feminista, 15 mujeres nos sumergimos en la lectura de un nuevo libro.  Con Rompeolas partimos de la idea de que muchos de los conceptos que abanderan las diferentes corrientes del feminismo occidental –enclaustradas en las llamadas olas del feminismo- no abarcan nuestras realidades como guatemaltecas.</p>
<p>Algunas de las participantes de Rompeolas, que empezó siendo un encuentro mensual en nuestra casa Ocote, y que la pandemia ha convertido en sabatinas reuniones virtuales, eligieron algunas de las lecturas que más las han conmovido.  Silvia Trujillo, explicará más sobre estos textos y temas.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Este episodio ha sido tomado por algunas de las mujeres que son parte de Rompeolas, un espacio creado por Agencia Ocote para profundizar en las teorías feministas, para conocer movimientos y pensamientos, para darnos el placer de leer, reflexionar y crear en comunidad. Rompeolas es un círculo de lectura y taller, es también una de nuestras estrategias de sostenibilidad, pero se ha convertido en un entrañable lugar para disfrutar de las palabras y dialogar.</p>
<p>Una vez al mes, con la guía de Silvia Trujillo, académica feminista, 15 mujeres nos sumergimos en la lectura de un nuevo libro.  Con Rompeolas partimos de la idea de que muchos de los conceptos que abanderan las diferentes corrientes del feminismo occidental –enclaustradas en las llamadas olas del feminismo- no abarcan nuestras realidades como guatemaltecas.</p>
<p>Algunas de las participantes de Rompeolas, que empezó siendo un encuentro mensual en nuestra casa Ocote, y que la pandemia ha convertido en sabatinas reuniones virtuales, eligieron algunas de las lecturas que más las han conmovido.  Silvia Trujillo, explicará más sobre estos textos y temas.</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[Este episodio ha sido tomado por algunas de las mujeres que son parte de Rompeolas, un espacio creado por Agencia Ocote para profundizar en las teorías feministas, para conocer movimientos y pensamientos, para darnos el placer de leer, reflexionar y crear en comunidad. Rompeolas es un círculo de lectura y taller, es también una de nuestras estrategias de sostenibilidad, pero se ha convertido en un entrañable lugar para disfrutar de las palabras y dialogar.
Una vez al mes, con la guía de Silvia Trujillo, académica feminista, 15 mujeres nos sumergimos en la lectura de un nuevo libro.  Con Rompeolas partimos de la idea de que muchos de los conceptos que abanderan las diferentes corrientes del feminismo occidental –enclaustradas en las llamadas olas del feminismo- no abarcan nuestras realidades como guatemaltecas.
Algunas de las participantes de Rompeolas, que empezó siendo un encuentro mensual en nuestra casa Ocote, y que la pandemia ha convertido en sabatinas reuniones virtuales, eligieron algunas de las lecturas que más las han conmovido.  Silvia Trujillo, explicará más sobre estos textos y temas.]]></itunes:summary>
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        <title>Episodio 29 // Volvimos a escuchar a las aves</title>
        <itunes:title>Episodio 29 // Volvimos a escuchar a las aves</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Los animales empezaron a vagar por las calles desiertas, a recuperar sus espacios. El canto de las aves se escucha con mayor intensidad. Tan pronto los países alrededor del mundo cerraron sus ciudades y sus habitantes adoptaban el aislamiento social debido para prevenir el contagio del coronavirus, la naturaleza sutilmente ha mutado.  En este episodio les narramos la situación ambiental de Guatemala, pero el panorama no es tan alentador como pareciera.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Los animales empezaron a vagar por las calles desiertas, a recuperar sus espacios. El canto de las aves se escucha con mayor intensidad. Tan pronto los países alrededor del mundo cerraron sus ciudades y sus habitantes adoptaban el aislamiento social debido para prevenir el contagio del coronavirus, la naturaleza sutilmente ha mutado.  En este episodio les narramos la situación ambiental de Guatemala, pero el panorama no es tan alentador como pareciera.</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[Los animales empezaron a vagar por las calles desiertas, a recuperar sus espacios. El canto de las aves se escucha con mayor intensidad. Tan pronto los países alrededor del mundo cerraron sus ciudades y sus habitantes adoptaban el aislamiento social debido para prevenir el contagio del coronavirus, la naturaleza sutilmente ha mutado.  En este episodio les narramos la situación ambiental de Guatemala, pero el panorama no es tan alentador como pareciera.]]></itunes:summary>
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        <title>Audiobuki 20 // "No son gente, son indios"</title>
        <itunes:title>Audiobuki 20 // "No son gente, son indios"</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Domingo Choc fue asesinado en Guatemala el 6 de junio de 2020. Un conocedor profundo de las plantas, de las plantas que curan y del fuego, un guía espiritual maya y herbolario, para usar palabras en español que se quedan cortas para traducir el sentido comunitario de su trabajo. Le acusaron de “brujería” y lo quemaron. Eso sucedió, al mismo tiempo que en el mundo miles de manifestantes rompen el distanciamiento social para decir basta al racismo. El asesinato de George Floyd el 25 de mayo, asfixiado por la rodilla de un policía, el asesinato de un ciudadano afroamericano por la rodilla de un policía blanco, un peso que sobrepasa la fuerza de este agente criminal, el peso acumulado de los siglos de explotación y racismo, de exclusión y persecución, toda una estructura diseñada de privilegios que la poeta e intelectual quiché Irma Alicia Velásquez sintetiza en un verso “no son gente, son indios”. Y esta declaración es el mapa, es el muro, es el barranco, la zanja donde van a dar los millones de cuerpos del genocidio global del racismo. Este audiobuki reúne tres voces para reflexionar, para que suenen por dentro como un llamado, uno que no ha dejado de suceder en siglos y que resiste al mismo tiempo que anhela e imagina. Escucharemos dos voces individuales, la del poeta cubano Nicolás Guillén, la de la poeta quetzalteca Irma Alicia Velásquez Nimatuj, y la voz colectiva de un texto firmado por el Movimiento Indio Tojil- Mayas, publicado en 1983. Esperando que este audiobuki se sume a otras reflexiones, voces y acciones que luchan contra el racismo y cualquier forma de discriminación.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Domingo Choc fue asesinado en Guatemala el 6 de junio de 2020. Un conocedor profundo de las plantas, de las plantas que curan y del fuego, un guía espiritual maya y herbolario, para usar palabras en español que se quedan cortas para traducir el sentido comunitario de su trabajo. Le acusaron de “brujería” y lo quemaron. Eso sucedió, al mismo tiempo que en el mundo miles de manifestantes rompen el distanciamiento social para decir basta al racismo. El asesinato de George Floyd el 25 de mayo, asfixiado por la rodilla de un policía, el asesinato de un ciudadano afroamericano por la rodilla de un policía blanco, un peso que sobrepasa la fuerza de este agente criminal, el peso acumulado de los siglos de explotación y racismo, de exclusión y persecución, toda una estructura diseñada de privilegios que la poeta e intelectual quiché Irma Alicia Velásquez sintetiza en un verso “no son gente, son indios”. Y esta declaración es el mapa, es el muro, es el barranco, la zanja donde van a dar los millones de cuerpos del genocidio global del racismo. Este audiobuki reúne tres voces para reflexionar, para que suenen por dentro como un llamado, uno que no ha dejado de suceder en siglos y que resiste al mismo tiempo que anhela e imagina. Escucharemos dos voces individuales, la del poeta cubano Nicolás Guillén, la de la poeta quetzalteca Irma Alicia Velásquez Nimatuj, y la voz colectiva de un texto firmado por el Movimiento Indio Tojil- Mayas, publicado en 1983. Esperando que este audiobuki se sume a otras reflexiones, voces y acciones que luchan contra el racismo y cualquier forma de discriminación.</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[Domingo Choc fue asesinado en Guatemala el 6 de junio de 2020. Un conocedor profundo de las plantas, de las plantas que curan y del fuego, un guía espiritual maya y herbolario, para usar palabras en español que se quedan cortas para traducir el sentido comunitario de su trabajo. Le acusaron de “brujería” y lo quemaron. Eso sucedió, al mismo tiempo que en el mundo miles de manifestantes rompen el distanciamiento social para decir basta al racismo. El asesinato de George Floyd el 25 de mayo, asfixiado por la rodilla de un policía, el asesinato de un ciudadano afroamericano por la rodilla de un policía blanco, un peso que sobrepasa la fuerza de este agente criminal, el peso acumulado de los siglos de explotación y racismo, de exclusión y persecución, toda una estructura diseñada de privilegios que la poeta e intelectual quiché Irma Alicia Velásquez sintetiza en un verso “no son gente, son indios”. Y esta declaración es el mapa, es el muro, es el barranco, la zanja donde van a dar los millones de cuerpos del genocidio global del racismo. Este audiobuki reúne tres voces para reflexionar, para que suenen por dentro como un llamado, uno que no ha dejado de suceder en siglos y que resiste al mismo tiempo que anhela e imagina. Escucharemos dos voces individuales, la del poeta cubano Nicolás Guillén, la de la poeta quetzalteca Irma Alicia Velásquez Nimatuj, y la voz colectiva de un texto firmado por el Movimiento Indio Tojil- Mayas, publicado en 1983. Esperando que este audiobuki se sume a otras reflexiones, voces y acciones que luchan contra el racismo y cualquier forma de discriminación.]]></itunes:summary>
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        <title>Episodio 28 // Ejercitarse contra el muro: el deporte y el coronavirus</title>
        <itunes:title>Episodio 28 // Ejercitarse contra el muro: el deporte y el coronavirus</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>El aislamiento social no permite que los atletas guatemaltecos puedan entrenar con regularidad o con el mismo rigor, lo que afecta su rendimiento y condición física. No pueden competir tampoco. Y si hablamos de árbitros, en Guatemala, desde el 15 de marzo, que inició la crisis en el país, han dejado de recibir salarios, pues sus ingresos están directamente relacionados a la actividad que realizan. La crisis económica y las repercusiones físicas del encierro también afectan a los deportistas.</p>
<p>En este episodio de Radio Ocote les contaremos cómo el coronavirus afecta al deporte en Guatemala. </p>
<p>Retos financieros, instituciones y personas al borde la quiebra, competencias canceladas e incluso problemas físicos para los deportistas, son algunas de las dificultades que deben sortear los deportistas en Guatemala mientras dure la crisis. En este episodio hablamos con los periodistas deportivos Rosario Orellana y Rudy Martínez, con el director de comunicación de la Confederación Deportiva Autónoma de Guatemala (CDAG), Francisco Ardón; al árbitro Walter López, al director general del Club Deportivo y Social Municipal, Selvyn Ponciano. También entrevistamos a los deportistas de alto rendimiento Jorge Vega y Andrea Weedon. Ellos dos</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>El aislamiento social no permite que los atletas guatemaltecos puedan entrenar con regularidad o con el mismo rigor, lo que afecta su rendimiento y condición física. No pueden competir tampoco. Y si hablamos de árbitros, en Guatemala, desde el 15 de marzo, que inició la crisis en el país, han dejado de recibir salarios, pues sus ingresos están directamente relacionados a la actividad que realizan. La crisis económica y las repercusiones físicas del encierro también afectan a los deportistas.</p>
<p>En este episodio de Radio Ocote les contaremos cómo el coronavirus afecta al deporte en Guatemala. </p>
<p>Retos financieros, instituciones y personas al borde la quiebra, competencias canceladas e incluso problemas físicos para los deportistas, son algunas de las dificultades que deben sortear los deportistas en Guatemala mientras dure la crisis. En este episodio hablamos con los periodistas deportivos Rosario Orellana y Rudy Martínez, con el director de comunicación de la Confederación Deportiva Autónoma de Guatemala (CDAG), Francisco Ardón; al árbitro Walter López, al director general del Club Deportivo y Social Municipal, Selvyn Ponciano. También entrevistamos a los deportistas de alto rendimiento Jorge Vega y Andrea Weedon. Ellos dos</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[El aislamiento social no permite que los atletas guatemaltecos puedan entrenar con regularidad o con el mismo rigor, lo que afecta su rendimiento y condición física. No pueden competir tampoco. Y si hablamos de árbitros, en Guatemala, desde el 15 de marzo, que inició la crisis en el país, han dejado de recibir salarios, pues sus ingresos están directamente relacionados a la actividad que realizan. La crisis económica y las repercusiones físicas del encierro también afectan a los deportistas.
En este episodio de Radio Ocote les contaremos cómo el coronavirus afecta al deporte en Guatemala. 
Retos financieros, instituciones y personas al borde la quiebra, competencias canceladas e incluso problemas físicos para los deportistas, son algunas de las dificultades que deben sortear los deportistas en Guatemala mientras dure la crisis. En este episodio hablamos con los periodistas deportivos Rosario Orellana y Rudy Martínez, con el director de comunicación de la Confederación Deportiva Autónoma de Guatemala (CDAG), Francisco Ardón; al árbitro Walter López, al director general del Club Deportivo y Social Municipal, Selvyn Ponciano. También entrevistamos a los deportistas de alto rendimiento Jorge Vega y Andrea Weedon. Ellos dos]]></itunes:summary>
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        <title>Audiobukito 5 // El caballito de palo</title>
        <itunes:title>Audiobukito 5 // El caballito de palo</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Les traemos esta vez un bellísimo relato gracias a nuestras amigas de la editorial nicaragüense Libros para niños, leído por su autor, Mario Montenegro, quien es un escritor de literatura infantil, cantante, poeta, pintor, es un espíritu libre que sabe traernos de vuelta la pequeña vela donde la abuela de la abuela le contaba cuentos a la nieta de la nieta y el abuelo de la nieta hacía los efectos especiales taconeando con los pies y espantando a los pájaros con su risa. Para ustedes El caballito de palo, publicado por la editorial nicaragüense, Libros Para niños, leído en la voz de su autor Mario Montenegro, desde Nicaragua</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Les traemos esta vez un bellísimo relato gracias a nuestras amigas de la editorial nicaragüense Libros para niños, leído por su autor, Mario Montenegro, quien es un escritor de literatura infantil, cantante, poeta, pintor, es un espíritu libre que sabe traernos de vuelta la pequeña vela donde la abuela de la abuela le contaba cuentos a la nieta de la nieta y el abuelo de la nieta hacía los efectos especiales taconeando con los pies y espantando a los pájaros con su risa. Para ustedes El caballito de palo, publicado por la editorial nicaragüense, Libros Para niños, leído en la voz de su autor Mario Montenegro, desde Nicaragua</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[Les traemos esta vez un bellísimo relato gracias a nuestras amigas de la editorial nicaragüense Libros para niños, leído por su autor, Mario Montenegro, quien es un escritor de literatura infantil, cantante, poeta, pintor, es un espíritu libre que sabe traernos de vuelta la pequeña vela donde la abuela de la abuela le contaba cuentos a la nieta de la nieta y el abuelo de la nieta hacía los efectos especiales taconeando con los pies y espantando a los pájaros con su risa. Para ustedes El caballito de palo, publicado por la editorial nicaragüense, Libros Para niños, leído en la voz de su autor Mario Montenegro, desde Nicaragua]]></itunes:summary>
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        <title>Audiobukito 4 // Apagame la luz</title>
        <itunes:title>Audiobukito 4 // Apagame la luz</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Hoy escucharemos el mágico proceso de transformación de la poesía al canto, del canto al corazón. Gracias a nuestras amigas de la editorial Libros para niños en Nicaragua, traemos para ustedes a una escritora maravillosa que ha dedicado su vida al canto y al cuento y al encanto, la poesía de Katia Cardenal a quienes muchos audiobukitoescuchas recordarán del legendario Guardabarranco o de su propia carrera como solista, Nicaragua que siempre anda dando poetas hasta en los árboles nos trae este regalo musical, este breve relato-poema-canción.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Hoy escucharemos el mágico proceso de transformación de la poesía al canto, del canto al corazón. Gracias a nuestras amigas de la editorial Libros para niños en Nicaragua, traemos para ustedes a una escritora maravillosa que ha dedicado su vida al canto y al cuento y al encanto, la poesía de Katia Cardenal a quienes muchos audiobukitoescuchas recordarán del legendario Guardabarranco o de su propia carrera como solista, Nicaragua que siempre anda dando poetas hasta en los árboles nos trae este regalo musical, este breve relato-poema-canción.</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[Hoy escucharemos el mágico proceso de transformación de la poesía al canto, del canto al corazón. Gracias a nuestras amigas de la editorial Libros para niños en Nicaragua, traemos para ustedes a una escritora maravillosa que ha dedicado su vida al canto y al cuento y al encanto, la poesía de Katia Cardenal a quienes muchos audiobukitoescuchas recordarán del legendario Guardabarranco o de su propia carrera como solista, Nicaragua que siempre anda dando poetas hasta en los árboles nos trae este regalo musical, este breve relato-poema-canción.]]></itunes:summary>
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        <title>Episodio 27 // La Raza de los vulnerables</title>
        <itunes:title>Episodio 27 // La Raza de los vulnerables</itunes:title>
        <link>https://radioocote.podbean.com/e/episodio-27-la-raza-de-los-vulnerables/</link>
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                                    <description><![CDATA[<p>Son millones de trabajadores informales en Centro América y México; aquellos que sobreviven día a día, los que deben decidir entre el hambre o exponerse al coronavirus. Esta es una historia coral, del proyecto colaborativo "Otras miradas", donde narramos cómo le afecta al sector informal de la economía la pandemia y las medidas de distanciamiento físico a trabajadores de Nicaragua, El Salvador, Guatemala y México.</p>
<p>Por Alejandra Gutiérrez y Julio Serrano</p>
<p>El título de este episodio nos lo dio Matilde Alonso, un líder comunitario de la comunidad de Las Mercedes en Villa Canales, Municipio del departamento de Guatemala. Alonso habla de su comunidad, pero también de los miles, millones, de guatemaltecos y centroamericanos que trabajan en el sector informal y que históricamente están desprotegidos ante el sistema.</p>
<p>En este episodio cuatro periodistas de Guatemala, El Salvador, Nicaragua y México nos presentan las historias de Elizabeth, de Ana María, Emilia, Guadalupe, Norma Valentina y Matilde. Empleada doméstica, vendedora ambulante, comerciantes en mercados y trabajador de la construcción, que usualmente trabajan para comprar la comida del día y que ahora, en medio de la crisis del coronavirus, se enfrentan a la disyuntiva: entre el hambre o la pandemia.</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p><em>Son millones de trabajadores informales en Centro América y México; aquellos que sobreviven día a día, los que deben decidir entre el hambre o exponerse al coronavirus. Esta es una historia coral, del proyecto colaborativo "Otras miradas", donde narramos cómo le afecta al sector informal de la economía la pandemia y las medidas de distanciamiento físico a trabajadores de Nicaragua, El Salvador, Guatemala y México.</em></p>
<p>Por Alejandra Gutiérrez y Julio Serrano</p>
<p>El título de este episodio nos lo dio Matilde Alonso, un líder comunitario de la comunidad de Las Mercedes en Villa Canales, Municipio del departamento de Guatemala. Alonso habla de su comunidad, pero también de los miles, millones, de guatemaltecos y centroamericanos que trabajan en el sector informal y que históricamente están desprotegidos ante el sistema.</p>
<p>En este episodio cuatro periodistas de Guatemala, El Salvador, Nicaragua y México nos presentan las historias de Elizabeth, de Ana María, Emilia, Guadalupe, Norma Valentina y Matilde. Empleada doméstica, vendedora ambulante, comerciantes en mercados y trabajador de la construcción, que usualmente trabajan para comprar la comida del día y que ahora, en medio de la crisis del coronavirus, se enfrentan a la disyuntiva: entre el hambre o la pandemia.</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[Son millones de trabajadores informales en Centro América y México; aquellos que sobreviven día a día, los que deben decidir entre el hambre o exponerse al coronavirus. Esta es una historia coral, del proyecto colaborativo "Otras miradas", donde narramos cómo le afecta al sector informal de la economía la pandemia y las medidas de distanciamiento físico a trabajadores de Nicaragua, El Salvador, Guatemala y México.
Por Alejandra Gutiérrez y Julio Serrano
El título de este episodio nos lo dio Matilde Alonso, un líder comunitario de la comunidad de Las Mercedes en Villa Canales, Municipio del departamento de Guatemala. Alonso habla de su comunidad, pero también de los miles, millones, de guatemaltecos y centroamericanos que trabajan en el sector informal y que históricamente están desprotegidos ante el sistema.
En este episodio cuatro periodistas de Guatemala, El Salvador, Nicaragua y México nos presentan las historias de Elizabeth, de Ana María, Emilia, Guadalupe, Norma Valentina y Matilde. Empleada doméstica, vendedora ambulante, comerciantes en mercados y trabajador de la construcción, que usualmente trabajan para comprar la comida del día y que ahora, en medio de la crisis del coronavirus, se enfrentan a la disyuntiva: entre el hambre o la pandemia.]]></itunes:summary>
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        <title>Otras Miradas: La Raza de los Vulnerables</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Son millones de trabajadores informales en Centro América y México; aquellos que sobreviven día a día, los que deben decidir entre el hambre o exponerse al coronavirus. Esta es una historia coral de cómo le afecta a este sector las políticas de distanciamiento físico a trabajadores de Nicaragua, El Salvador, Guatemala y México.</p>
<p> </p>

*Otras Miradas es una alianza de periodismo colaborativo integrada por medios independientes de México y Centroamérica. Como parte de esta iniciativa presentamos la serie “Coronavirus desde otras miradas”en la que participan Desinformémonos (México), Chiapas Paralelo (México), Agencia Ocote (Guatemala), No-Ficción (Guatemala), Gato Encerrado (El Salvador), Contracorriente (Honduras), Radio Progreso (Honduras) Nicaragua Investiga (Nicaragua), Onda Local (Nicaragua) y Confidencial (Nicaragua).
 
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Son millones de trabajadores informales en Centro América y México; aquellos que sobreviven día a día, los que deben decidir entre el hambre o exponerse al coronavirus. Esta es una historia coral de cómo le afecta a este sector las políticas de distanciamiento físico a trabajadores de Nicaragua, El Salvador, Guatemala y México.</p>
<p> </p>

*Otras Miradas es una alianza de periodismo colaborativo integrada por medios independientes de México y Centroamérica. Como parte de esta iniciativa presentamos la serie “Coronavirus desde otras miradas”en la que participan <em>Desinformémonos</em> (México), <em>Chiapas Paralelo</em> (México), <em>Agencia Ocote</em> (Guatemala), <em>No-Ficción</em> (Guatemala), <em>Gato Encerrado</em> (El Salvador), <em>Contracorriente</em> (Honduras), <em>Radio Progreso</em> (Honduras) <em>Nicaragua Investiga</em> (Nicaragua), <em>Onda Local</em> (Nicaragua) y <em>Confidencial</em> (Nicaragua).
 
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        <itunes:summary><![CDATA[Son millones de trabajadores informales en Centro América y México; aquellos que sobreviven día a día, los que deben decidir entre el hambre o exponerse al coronavirus. Esta es una historia coral de cómo le afecta a este sector las políticas de distanciamiento físico a trabajadores de Nicaragua, El Salvador, Guatemala y México.
 

*Otras Miradas es una alianza de periodismo colaborativo integrada por medios independientes de México y Centroamérica. Como parte de esta iniciativa presentamos la serie “Coronavirus desde otras miradas”en la que participan Desinformémonos (México), Chiapas Paralelo (México), Agencia Ocote (Guatemala), No-Ficción (Guatemala), Gato Encerrado (El Salvador), Contracorriente (Honduras), Radio Progreso (Honduras) Nicaragua Investiga (Nicaragua), Onda Local (Nicaragua) y Confidencial (Nicaragua).
 
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        <title>Audiobuki 19 // El papel de la memoria</title>
        <itunes:title>Audiobuki 19 // El papel de la memoria</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>En esta edición de Audiobuki hablaremos de la memoria, hablaremos de las palabras, hablaremos de la historia de Guatemala y de la fuerza de la poesía. Es un episodio dedicado a la memoria de Luis de Lión, el maestro, el poeta, el defensor de una vida digna para todas las personas. Luis de Lión fue secuestrado el 15 de mayo de 1984 por miembros del Ejército de Guatemala. El registro de aquella captura aparece en el oscuro documento conocido como El diario militar. Sin embargo su legado de imaginación y lucha continúa, su hija Mayarí de León dedicó largas noches durante varios años recolectando los poemas de su padre, como una especie de trabajo arqueológico, aquellos poemas que fueron publicados en varios libros, revistas, hojas sueltas, proyectos a medias, en fin, algo así como la poesía completa pero cuando el Estado secuestra la vida de una persona, es imposible hablara de una vida completa, menos de una obra, de ahí que esta compilación tenga por subtitulo antología, y por título, uno de los más bellos para una compilación de poesía “El papel de la belleza”, editada en medio de la pandemia por ediciones Del Pensativo. </p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>En esta edición de Audiobuki hablaremos de la memoria, hablaremos de las palabras, hablaremos de la historia de Guatemala y de la fuerza de la poesía. Es un episodio dedicado a la memoria de Luis de Lión, el maestro, el poeta, el defensor de una vida digna para todas las personas. Luis de Lión fue secuestrado el 15 de mayo de 1984 por miembros del Ejército de Guatemala. El registro de aquella captura aparece en el oscuro documento conocido como El diario militar. Sin embargo su legado de imaginación y lucha continúa, su hija Mayarí de León dedicó largas noches durante varios años recolectando los poemas de su padre, como una especie de trabajo arqueológico, aquellos poemas que fueron publicados en varios libros, revistas, hojas sueltas, proyectos a medias, en fin, algo así como la poesía completa pero cuando el Estado secuestra la vida de una persona, es imposible hablara de una vida completa, menos de una obra, de ahí que esta compilación tenga por subtitulo antología, y por título, uno de los más bellos para una compilación de poesía “El papel de la belleza”, editada en medio de la pandemia por ediciones Del Pensativo. </p>
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        <title>Episodio 26 // Absolutamente solos: migrantes guatemaltecos en el epicentro del coronavirus</title>
        <itunes:title>Episodio 26 // Absolutamente solos: migrantes guatemaltecos en el epicentro del coronavirus</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Según el censo poblacional de Estados Unidos del 2018, hay más de tres millones de guatemaltecos viviendo en ese país, el ahora epicentro del COVID-19. Cuando grabamos este podcast, el 23 de abril, Estados Unidos contabilizaba 876 mil casos y 49 mil muertes a causa del coronavirus. Además, se estima que allá más de 26 millones de personas han perdido su empleo, muchos de ellos migrantes guatemaltecos. Y quienes aún lo conservan, se enfrentan al peligro del contagio y poco, o nulo acceso a salud. </p>
<p>En este episodio de Radio Ocote dos guatemaltecos que viven en Estados Unidos nos narran su historia y cómo esto, también, afecta a sus familias en Guatemala. </p>
<p>Joel Calán no va a trabajar. O no puede. Pedro Chocoj tiene que ir a trabajar. Ambos viven en Nueva Jersey, a un lado de Nueva York, la ciudad sitiada por el coronavirus. Joel y Pedro trabajan en construcción. La empresa que contrataba a Joel cerró a causa de la pandemia. La de Pedro, no, o aún no, porque en Estados Unidos, la construcción había sido considerada un trabajo esencial. Joel ha dejado de mandar dinero a casa y empieza a racionar su dinero. Pedro hace envíos, pero no sabe hasta cuándo podrá hacerlo.</p>
<p>Pero Joel y Pedro son tan solo dos guatemaltecos de los miles que migraron. Para entender mejor la situación de los migrantes guatemaltecos y latinos, indocumentados, hablamos con Juan Pablo Morales, coordinador de jornaleros de Caridades Católicas de Nueva York y con la fotógrafa y periodista mexicana Cinthya Briones. También platicamos con Úrsula Roldán, directora del Instituto de Investigación sobre Dinámicas Globales y Territoriales (IDGT), y Mario Arturo García, especialista en el tema de remesas familiares, quienes nos cuentan más del efecto que esta crisis tienen en Guatemala a nivel económico y social. </p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Según el censo poblacional de Estados Unidos del 2018, hay más de tres millones de guatemaltecos viviendo en ese país, el ahora epicentro del COVID-19. Cuando grabamos este podcast, el 23 de abril, Estados Unidos contabilizaba 876 mil casos y 49 mil muertes a causa del coronavirus. Además, se estima que allá más de 26 millones de personas han perdido su empleo, muchos de ellos migrantes guatemaltecos. Y quienes aún lo conservan, se enfrentan al peligro del contagio y poco, o nulo acceso a salud. </p>
<p>En este episodio de Radio Ocote dos guatemaltecos que viven en Estados Unidos nos narran su historia y cómo esto, también, afecta a sus familias en Guatemala. </p>
<p>Joel Calán no va a trabajar. O no puede. Pedro Chocoj tiene que ir a trabajar. Ambos viven en Nueva Jersey, a un lado de Nueva York, la ciudad sitiada por el coronavirus. Joel y Pedro trabajan en construcción. La empresa que contrataba a Joel cerró a causa de la pandemia. La de Pedro, no, o aún no, porque en Estados Unidos, la construcción había sido considerada un trabajo esencial. Joel ha dejado de mandar dinero a casa y empieza a racionar su dinero. Pedro hace envíos, pero no sabe hasta cuándo podrá hacerlo.</p>
<p>Pero Joel y Pedro son tan solo dos guatemaltecos de los miles que migraron. Para entender mejor la situación de los migrantes guatemaltecos y latinos, indocumentados, hablamos con Juan Pablo Morales, coordinador de jornaleros de Caridades Católicas de Nueva York y con la fotógrafa y periodista mexicana Cinthya Briones. También platicamos con Úrsula Roldán, directora del Instituto de Investigación sobre Dinámicas Globales y Territoriales (IDGT), y Mario Arturo García, especialista en el tema de remesas familiares, quienes nos cuentan más del efecto que esta crisis tienen en Guatemala a nivel económico y social. </p>
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En este episodio de Radio Ocote dos guatemaltecos que viven en Estados Unidos nos narran su historia y cómo esto, también, afecta a sus familias en Guatemala. 
Joel Calán no va a trabajar. O no puede. Pedro Chocoj tiene que ir a trabajar. Ambos viven en Nueva Jersey, a un lado de Nueva York, la ciudad sitiada por el coronavirus. Joel y Pedro trabajan en construcción. La empresa que contrataba a Joel cerró a causa de la pandemia. La de Pedro, no, o aún no, porque en Estados Unidos, la construcción había sido considerada un trabajo esencial. Joel ha dejado de mandar dinero a casa y empieza a racionar su dinero. Pedro hace envíos, pero no sabe hasta cuándo podrá hacerlo.
Pero Joel y Pedro son tan solo dos guatemaltecos de los miles que migraron. Para entender mejor la situación de los migrantes guatemaltecos y latinos, indocumentados, hablamos con Juan Pablo Morales, coordinador de jornaleros de Caridades Católicas de Nueva York y con la fotógrafa y periodista mexicana Cinthya Briones. También platicamos con Úrsula Roldán, directora del Instituto de Investigación sobre Dinámicas Globales y Territoriales (IDGT), y Mario Arturo García, especialista en el tema de remesas familiares, quienes nos cuentan más del efecto que esta crisis tienen en Guatemala a nivel económico y social. ]]></itunes:summary>
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        <title>Audiobukito 3 // En botas de Astronauta</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Escucharemos en este Audiobukito el cuento En botas de Astronauta de Julio Serrano Echeverría, una breve historia para imaginar el origen de los cuentos o el destino de los sueños. Julio además de ser autor de literatura infantil y poeta, es el coordinador creativo de Agencia Ocote, y uno de los tripulantes de esta nave literaria en la que trabajamos duro para llevarla hasta sus corazones. El libro En botas de Astronauta fue publicado por la editorial Amanuense e ilustrado por Maria Elena Valdez.</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Escucharemos en este Audiobukito el cuento <em>En botas de Astronauta</em> de Julio Serrano Echeverría, una breve historia para imaginar el origen de los cuentos o el destino de los sueños. Julio además de ser autor de literatura infantil y poeta, es el coordinador creativo de Agencia Ocote, y uno de los tripulantes de esta nave literaria en la que trabajamos duro para llevarla hasta sus corazones. El libro En botas de Astronauta fue publicado por la editorial Amanuense e ilustrado por Maria Elena Valdez.</p>
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        <title>Audiobukito 2 // Leyendas de la Luna</title>
        <itunes:title>Audiobukito 2 // Leyendas de la Luna</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Escucharemos en este Audiobukito, dos leyendas tradicionales guatemaltecas revisitadas por la escritora Gloria Hernández, el Cadejo y el Sombrerón se vuelven dos personajes cercanos que, luego de escuchar a la misma autora leyéndolo, nos dejarán pendientes de observar por la ventana qué historias nos trae la luna. Gloria Hernández es Guatemalteca, es escritora y educadora, ha publicado numerosos libros de literatura infantil y otras narrativas, y acá nos comparte estos dos cuentos publicados en el libro Leyendas de la Luna publicado por editorial Norma con ilustraciones de Álvaro Ochoa Castañeda.</p>
<p> </p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Escucharemos en este Audiobukito, dos leyendas tradicionales guatemaltecas revisitadas por la escritora Gloria Hernández, el Cadejo y el Sombrerón se vuelven dos personajes cercanos que, luego de escuchar a la misma autora leyéndolo, nos dejarán pendientes de observar por la ventana qué historias nos trae la luna. Gloria Hernández es Guatemalteca, es escritora y educadora, ha publicado numerosos libros de literatura infantil y otras narrativas, y acá nos comparte estos dos cuentos publicados en el libro <em>Leyendas de la Luna</em> publicado por editorial Norma con ilustraciones de Álvaro Ochoa Castañeda.</p>
<p> </p>
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        <itunes:summary><![CDATA[Escucharemos en este Audiobukito, dos leyendas tradicionales guatemaltecas revisitadas por la escritora Gloria Hernández, el Cadejo y el Sombrerón se vuelven dos personajes cercanos que, luego de escuchar a la misma autora leyéndolo, nos dejarán pendientes de observar por la ventana qué historias nos trae la luna. Gloria Hernández es Guatemalteca, es escritora y educadora, ha publicado numerosos libros de literatura infantil y otras narrativas, y acá nos comparte estos dos cuentos publicados en el libro Leyendas de la Luna publicado por editorial Norma con ilustraciones de Álvaro Ochoa Castañeda.
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        <title>Episodio 25// Los peligros del encierro</title>
        <itunes:title>Episodio 25// Los peligros del encierro</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>En este episodio de Radio Ocote escucharás sobre dos efectos colaterales de la pandemia: el aumento de la violencia doméstica y el peligro de que no se pueda controlar un contagio masivo en las prisiones. </p>
<p>Para saber más al respecto hablamos con Carolina Escobar Sarti, directora del hogar de protección La Alianza; con Dorotea Gómez defensora de la mujer de la Procuraduría de los Derechos Humanos y con Adriana Quiñones, representante de país de ONU Mujeres, quienes explicarán cómo cientos de mujeres en Guatemala peligran al pasar horas en casa con los hombres que las violentan, alejadas de redes de seguridad y de auxilio.</p>
<p>Y, por otro lado, según argumenta el abogado defensor de los Derechos Humanos, Oswaldo Samayoa, la sobrepoblación y escaso acceso a salud en centros carcelarios en Guatemala, pone en peligro a los reclusos, guardias y sus familias. </p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>En este episodio de Radio Ocote escucharás sobre dos efectos colaterales de la pandemia: el aumento de la violencia doméstica y el peligro de que no se pueda controlar un contagio masivo en las prisiones. </p>
<p>Para saber más al respecto hablamos con Carolina Escobar Sarti, directora del hogar de protección La Alianza; con Dorotea Gómez defensora de la mujer de la Procuraduría de los Derechos Humanos y con Adriana Quiñones, representante de país de ONU Mujeres, quienes explicarán cómo cientos de mujeres en Guatemala peligran al pasar horas en casa con los hombres que las violentan, alejadas de redes de seguridad y de auxilio.</p>
<p>Y, por otro lado, según argumenta el abogado defensor de los Derechos Humanos, Oswaldo Samayoa, la sobrepoblación y escaso acceso a salud en centros carcelarios en Guatemala, pone en peligro a los reclusos, guardias y sus familias. </p>
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        <itunes:summary><![CDATA[En este episodio de Radio Ocote escucharás sobre dos efectos colaterales de la pandemia: el aumento de la violencia doméstica y el peligro de que no se pueda controlar un contagio masivo en las prisiones. 
Para saber más al respecto hablamos con Carolina Escobar Sarti, directora del hogar de protección La Alianza; con Dorotea Gómez defensora de la mujer de la Procuraduría de los Derechos Humanos y con Adriana Quiñones, representante de país de ONU Mujeres, quienes explicarán cómo cientos de mujeres en Guatemala peligran al pasar horas en casa con los hombres que las violentan, alejadas de redes de seguridad y de auxilio.
Y, por otro lado, según argumenta el abogado defensor de los Derechos Humanos, Oswaldo Samayoa, la sobrepoblación y escaso acceso a salud en centros carcelarios en Guatemala, pone en peligro a los reclusos, guardias y sus familias. ]]></itunes:summary>
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        <title>Las Recias // En el deporte // Ana Lucía Martínez, María Tun Cho y María Micheo</title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Fútbol, boxeo y maratón. Las Recias de este episodio dan puñetazos, corren y meten goles como mujeres. Ellas han desafiado el prejuicio que afirma que las mujeres no son fuertes y no tienen habilidades para el deporte.</p>
<p>Ana Lucía Martínez, ingeniera química y delantera del Madrid Club de Fútbol Femenino, de la primera división de España, es una de las futbolistas guatemaltecas que más ha destacado en ese deporte, no solo por sus logros y profesionalismo, sino por su lucha para lograr el pago equitativo para las jugadoras. María Micheo, boxeadora y empresaria, es fundadora de Micheo Boxing. Es atleta olímpica y campeona del título internacional absoluto del Consejo Mundial de Box. María del Carmen Tun, maya q’eqchi’, es la primera mujer maya en correr la maratón de Los Ángeles; ella siempre corre con su indumentaria maya.</p>
<p> </p>
<p>La música de Las Recias es de la saxofonista Dina Ramírez</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Fútbol, boxeo y maratón. Las Recias de este episodio dan puñetazos, corren y meten goles como mujeres. Ellas han desafiado el prejuicio que afirma que las mujeres no son fuertes y no tienen habilidades para el deporte.</p>
<p>Ana Lucía Martínez, ingeniera química y delantera del Madrid Club de Fútbol Femenino, de la primera división de España, es una de las futbolistas guatemaltecas que más ha destacado en ese deporte, no solo por sus logros y profesionalismo, sino por su lucha para lograr el pago equitativo para las jugadoras. María Micheo<em>, </em>boxeadora y empresaria, es fundadora de Micheo Boxing. Es atleta olímpica y campeona del título internacional absoluto del Consejo Mundial de Box. María del Carmen Tun, maya q’eqchi’, es la primera mujer maya en correr la maratón de Los Ángeles; ella siempre corre con su indumentaria maya.</p>
<p> </p>
<p>La música de Las Recias es de la saxofonista Dina Ramírez</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[Fútbol, boxeo y maratón. Las Recias de este episodio dan puñetazos, corren y meten goles como mujeres. Ellas han desafiado el prejuicio que afirma que las mujeres no son fuertes y no tienen habilidades para el deporte.
Ana Lucía Martínez, ingeniera química y delantera del Madrid Club de Fútbol Femenino, de la primera división de España, es una de las futbolistas guatemaltecas que más ha destacado en ese deporte, no solo por sus logros y profesionalismo, sino por su lucha para lograr el pago equitativo para las jugadoras. María Micheo, boxeadora y empresaria, es fundadora de Micheo Boxing. Es atleta olímpica y campeona del título internacional absoluto del Consejo Mundial de Box. María del Carmen Tun, maya q’eqchi’, es la primera mujer maya en correr la maratón de Los Ángeles; ella siempre corre con su indumentaria maya.
 
La música de Las Recias es de la saxofonista Dina Ramírez]]></itunes:summary>
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        <title>Las Recias // Honduras // Puras Mujeres, Katia Lara y  Bertha Zúñiga Cáceres</title>
        <itunes:title>Las Recias // Honduras // Puras Mujeres, Katia Lara y  Bertha Zúñiga Cáceres</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Canción de protesta, activismo ambiental y cine documental; el último episodio de la primera temporada de Las Recias nos lleva hasta la resistencia, la cultura, y las voces valientes de Honduras.</p>
<p>Puras Mujeres es un grupo musical de Honduras formado, como su nombre sugiere, solo por mujeres, y que utiliza la cumbia, la canción popular y los ritmos latinoamericanos para impulsar sus mensajes de justicia, igualdad y feminismo. Katia Lara, es una cineasta y documentalista que también formó parte del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN), es la fundadora de Terco Producciones y ha realizado largometrajes como Quién dijo miedo: Honduras de un golpe y Berta Vive. Bertha Zúñiga Cáceres, es activista, defensora de los Derechos Humanos y ambientalista; es la coordinadora general del Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras (COPINH)</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Canción de protesta, activismo ambiental y cine documental; el último episodio de la primera temporada de Las Recias nos lleva hasta la resistencia, la cultura, y las voces valientes de Honduras.</p>
<p>Puras Mujeres es un grupo musical de Honduras formado, como su nombre sugiere, solo por mujeres, y que utiliza la cumbia, la canción popular y los ritmos latinoamericanos para impulsar sus mensajes de justicia, igualdad y feminismo. Katia Lara, es una cineasta y documentalista que también formó parte del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN), es la fundadora de Terco Producciones y ha realizado largometrajes como <em>Quién dijo miedo: Honduras de un golpe </em>y <em>Berta Vive</em>. Bertha Zúñiga Cáceres, es activista, defensora de los Derechos Humanos y ambientalista; es la coordinadora general del Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras (COPINH)</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[Canción de protesta, activismo ambiental y cine documental; el último episodio de la primera temporada de Las Recias nos lleva hasta la resistencia, la cultura, y las voces valientes de Honduras.
Puras Mujeres es un grupo musical de Honduras formado, como su nombre sugiere, solo por mujeres, y que utiliza la cumbia, la canción popular y los ritmos latinoamericanos para impulsar sus mensajes de justicia, igualdad y feminismo. Katia Lara, es una cineasta y documentalista que también formó parte del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN), es la fundadora de Terco Producciones y ha realizado largometrajes como Quién dijo miedo: Honduras de un golpe y Berta Vive. Bertha Zúñiga Cáceres, es activista, defensora de los Derechos Humanos y ambientalista; es la coordinadora general del Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras (COPINH)]]></itunes:summary>
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        <title>Las Recias // En los negocios // Carmen Salguero, Angelina Aspuac y Connie Beneítez</title>
        <itunes:title>Las Recias // En los negocios // Carmen Salguero, Angelina Aspuac y Connie Beneítez</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>De dirigir un negocio mítico y familiar por décadas; a buscar que el trabajo de las tejedoras mayas sea valorado, a ser una de las pioneras de la administración de empresas en Centro América y ocupar puestos que muy pocas mujeres han alcanzado. Las Recias de este episodio dirigen empresas, crean empleos, generan cambios.</p>
<p> </p>
<p>Carmen Salguero, es la representante legal y una de las cocineras de Refacciones Doña Mela, ubicado en el Mercado Central de la zona 1 capitalina, que es, además, referente de la cultura y gastronomía guatemalteca. Angelia Aspuac, tejedora y miembro del Movimiento Nacional de Tejedoras con el que, en el 2014, iniciaron la batalla legal para que se reconozca la propiedad intelectual colectiva de los pueblos indígenas, en específico, de sus textiles. Connie Beneítesz de Paiz, directora de la empresa PANIFRESH, fue presidenta de la Asociación de Gerentes de Guatemala (AGA) y actualmente es presidenta de la Asociación Guatemalteca de Exportadores (AGEXPORT)—, la primera en llegar a ese puesto.</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>De dirigir un negocio mítico y familiar por décadas; a buscar que el trabajo de las tejedoras mayas sea valorado, a ser una de las pioneras de la administración de empresas en Centro América y ocupar puestos que muy pocas mujeres han alcanzado. Las Recias de este episodio dirigen empresas, crean empleos, generan cambios.</p>
<p> </p>
<p>Carmen Salguero, es la representante legal y una de las cocineras de Refacciones Doña Mela, ubicado en el Mercado Central de la zona 1 capitalina, que es, además, referente de la cultura y gastronomía guatemalteca. Angelia Aspuac, tejedora y miembro del Movimiento Nacional de Tejedoras con el que, en el 2014, iniciaron la batalla legal para que se reconozca la propiedad intelectual colectiva de los pueblos indígenas, en específico, de sus textiles. Connie Beneítesz de Paiz, directora de la empresa PANIFRESH, fue presidenta de la Asociación de Gerentes de Guatemala (AGA) y actualmente es presidenta de la Asociación Guatemalteca de Exportadores (AGEXPORT)—, la primera en llegar a ese puesto.</p>
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Carmen Salguero, es la representante legal y una de las cocineras de Refacciones Doña Mela, ubicado en el Mercado Central de la zona 1 capitalina, que es, además, referente de la cultura y gastronomía guatemalteca. Angelia Aspuac, tejedora y miembro del Movimiento Nacional de Tejedoras con el que, en el 2014, iniciaron la batalla legal para que se reconozca la propiedad intelectual colectiva de los pueblos indígenas, en específico, de sus textiles. Connie Beneítesz de Paiz, directora de la empresa PANIFRESH, fue presidenta de la Asociación de Gerentes de Guatemala (AGA) y actualmente es presidenta de la Asociación Guatemalteca de Exportadores (AGEXPORT)—, la primera en llegar a ese puesto.]]></itunes:summary>
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        <title>Las Recias // El Salvador // Sara García Gross, María Isabel Rodríguez y Marcela Zamora Chamorro </title>
        <itunes:title>Las Recias // El Salvador // Sara García Gross, María Isabel Rodríguez y Marcela Zamora Chamorro </itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>En este episodio de la primera temporada de “Las Recias”, la serie de Radio Ocote sobre mujeres que son puro fuego, entrevistamos a tres salvadoreñas que trabajan en ámbitos distintos espacios, donde usualmente son más reconocidos los hombres. El activismo en defensa de los derechos humanos, la medicina y la producción audiovisual.</p>
<p>Sara García Gross, es defensora de Derechos Humanos que, desde la psicología y el activismo, lucha por los derechos de las mujeres, el acceso de la salud sexual y reproductiva. María Isabel Rodríguez, es una pionera: fue la primera mujer rectora de la Universidad de El Salvador, la primera decana de la facultad de medicina, la primera mujer a la que la Organización Panamericana de la Salud nombró representante en un país latinoamericano. También fue una de las primeras tres mujeres diputadas de la Asamblea Legislativa de El Salvador, en 1956. Marcela Zamora Chamorro, una de las cineastas más reconocidas de Latinoamérica, y por sus documentales María en Tierra de Nadie, El cuarto de los huesos y Los Ofendidos. Las tres explican su formación, sus retos, y lo que las inspira.</p>
<p> </p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>En este episodio de la primera temporada de “Las Recias”, la serie de Radio Ocote sobre mujeres que son puro fuego, entrevistamos a tres salvadoreñas que trabajan en ámbitos distintos espacios, donde usualmente son más reconocidos los hombres. El activismo en defensa de los derechos humanos, la medicina y la producción audiovisual.</p>
<p>Sara García Gross, es defensora de Derechos Humanos que, desde la psicología y el activismo, lucha por los derechos de las mujeres, el acceso de la salud sexual y reproductiva. María Isabel Rodríguez, es una pionera: fue la primera mujer rectora de la Universidad de El Salvador, la primera decana de la facultad de medicina, la primera mujer a la que la Organización Panamericana de la Salud nombró representante en un país latinoamericano. También fue una de las primeras tres mujeres diputadas de la Asamblea Legislativa de El Salvador, en 1956. Marcela Zamora Chamorro, una de las cineastas más reconocidas de Latinoamérica, y por sus documentales <em>María en Tierra de Nadie, El cuarto de los huesos y Los Ofendidos</em>. Las tres explican su formación, sus retos, y lo que las inspira.</p>
<p> </p>
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        <itunes:summary><![CDATA[En este episodio de la primera temporada de “Las Recias”, la serie de Radio Ocote sobre mujeres que son puro fuego, entrevistamos a tres salvadoreñas que trabajan en ámbitos distintos espacios, donde usualmente son más reconocidos los hombres. El activismo en defensa de los derechos humanos, la medicina y la producción audiovisual.
Sara García Gross, es defensora de Derechos Humanos que, desde la psicología y el activismo, lucha por los derechos de las mujeres, el acceso de la salud sexual y reproductiva. María Isabel Rodríguez, es una pionera: fue la primera mujer rectora de la Universidad de El Salvador, la primera decana de la facultad de medicina, la primera mujer a la que la Organización Panamericana de la Salud nombró representante en un país latinoamericano. También fue una de las primeras tres mujeres diputadas de la Asamblea Legislativa de El Salvador, en 1956. Marcela Zamora Chamorro, una de las cineastas más reconocidas de Latinoamérica, y por sus documentales María en Tierra de Nadie, El cuarto de los huesos y Los Ofendidos. Las tres explican su formación, sus retos, y lo que las inspira.
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        <title>Las Recias // En la ciencia // Susana Arrechea, Glenda García García y Andrea del Valle</title>
        <itunes:title>Las Recias // En la ciencia // Susana Arrechea, Glenda García García y Andrea del Valle</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Nanotecnología, memoria histórica e ingeniería química. El segundo episodio de la primera temporada de Las Recias, presentamos a algunas científicas que trabajan en laboratorios con tecnología de punta o recogiendo testimonios en el altiplano, aportan al conocimiento científico y de las ciencias sociales de Guatemala y de la humanidad. Memoria e innovación. Pasado y futuro.</p>
<p> </p>
<p>Susana Arrechea doctora en nanotecnología quien, desde su casa en California, explica de su humildes inicios en Ciudad Quetzal, del altruismo de sus padres, de su época como estudiante en la Universidad de San Carlos y luego la Universidad de Castilla-La Mancha en Toledo, España; hasta cómo, desde su trabajo en nanotecnología, aporta al desarrollo sostenible de aldeas en Guatemala. La psicóloga social y antropóloga Glenda García García, originaria de San Martín Jilotepeque, explica cómo el conflicto armado interno (1960-1996) impactó a su familia y la motivó a trabajar con grupos de retornados, brindar apoyo a refugiados de las Comunidades de Población en Resistencia (CPR) y dedicar gran parte de su carrera profesional a la memoria histórica. Andrea del Valle, ingeniera química, reconocida por haber realizado una propuesta de tratamiento para destruir tumores cancerígenos, en la Universidad de Tsing Hua, en Taiwán.</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Nanotecnología, memoria histórica e ingeniería química. El segundo episodio de la primera temporada de Las Recias, presentamos a algunas científicas que trabajan en laboratorios con tecnología de punta o recogiendo testimonios en el altiplano, aportan al conocimiento científico y de las ciencias sociales de Guatemala y de la humanidad. Memoria e innovación. Pasado y futuro.</p>
<p> </p>
<p>Susana Arrechea doctora en nanotecnología quien, desde su casa en California, explica de su humildes inicios en Ciudad Quetzal, del altruismo de sus padres, de su época como estudiante en la Universidad de San Carlos y luego la Universidad de Castilla-La Mancha en Toledo, España; hasta cómo, desde su trabajo en nanotecnología, aporta al desarrollo sostenible de aldeas en Guatemala. La psicóloga social y antropóloga Glenda García García, originaria de San Martín Jilotepeque, explica cómo el conflicto armado interno (1960-1996) impactó a su familia y la motivó a trabajar con grupos de retornados, brindar apoyo a refugiados de las Comunidades de Población en Resistencia (CPR) y dedicar gran parte de su carrera profesional a la memoria histórica. Andrea del Valle, ingeniera química, reconocida por haber realizado una propuesta de tratamiento para destruir tumores cancerígenos, en la Universidad de Tsing Hua, en Taiwán.</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[Nanotecnología, memoria histórica e ingeniería química. El segundo episodio de la primera temporada de Las Recias, presentamos a algunas científicas que trabajan en laboratorios con tecnología de punta o recogiendo testimonios en el altiplano, aportan al conocimiento científico y de las ciencias sociales de Guatemala y de la humanidad. Memoria e innovación. Pasado y futuro.
 
Susana Arrechea doctora en nanotecnología quien, desde su casa en California, explica de su humildes inicios en Ciudad Quetzal, del altruismo de sus padres, de su época como estudiante en la Universidad de San Carlos y luego la Universidad de Castilla-La Mancha en Toledo, España; hasta cómo, desde su trabajo en nanotecnología, aporta al desarrollo sostenible de aldeas en Guatemala. La psicóloga social y antropóloga Glenda García García, originaria de San Martín Jilotepeque, explica cómo el conflicto armado interno (1960-1996) impactó a su familia y la motivó a trabajar con grupos de retornados, brindar apoyo a refugiados de las Comunidades de Población en Resistencia (CPR) y dedicar gran parte de su carrera profesional a la memoria histórica. Andrea del Valle, ingeniera química, reconocida por haber realizado una propuesta de tratamiento para destruir tumores cancerígenos, en la Universidad de Tsing Hua, en Taiwán.]]></itunes:summary>
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        <title>Las Recias // En la Música // Sara Curruchich, Rossana Paz y Rebeca Lane</title>
        <itunes:title>Las Recias // En la Música // Sara Curruchich, Rossana Paz y Rebeca Lane</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Tres músicas guatemaltecas, de orígenes y géneros diferentes, pero con historias, luchas, retos y triunfos similares.</p>
<p> </p>
<p>La cantautora kaqchikel Sara Curruchich, narra cómo le hizo frente al racismo, cómo asumió su identidad de mujer indígena, cómo, desde la música, ha compartido en sus giras comunitarias y por el resto del mundo, mensajes de feminismo, de defensa del ambiente. Luego la chelista y directora del Sistema de Orquestas de Guatemala (SOG), Rossana Paz, nos comparte de su formación, de la fortaleza de su abuela, su mentora, cómo fue afrontar el machismo del ámbito musical en Guatemala y cómo cada día renueva su convicción de que el arte es una herramienta de transformación social. La rapera y activista Rebeca Lane de la literatura que la formó, del rap y de cómo es ser música en un medio conservador como el guatemalteco.</p>
<p> </p>
<p>La música de Las Recias es de la saxofonista guatemalteca Dina Ramírez.</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Tres músicas guatemaltecas, de orígenes y géneros diferentes, pero con historias, luchas, retos y triunfos similares.</p>
<p> </p>
<p>La cantautora kaqchikel Sara Curruchich, narra cómo le hizo frente al racismo, cómo asumió su identidad de mujer indígena, cómo, desde la música, ha compartido en sus giras comunitarias y por el resto del mundo, mensajes de feminismo, de defensa del ambiente. Luego la chelista y directora del Sistema de Orquestas de Guatemala (SOG), Rossana Paz, nos comparte de su formación, de la fortaleza de su abuela, su mentora, cómo fue afrontar el machismo del ámbito musical en Guatemala y cómo cada día renueva su convicción de que el arte es una herramienta de transformación social. La rapera y activista Rebeca Lane de la literatura que la formó, del rap y de cómo es ser música en un medio conservador como el guatemalteco.</p>
<p> </p>
<p>La música de Las Recias es de la saxofonista guatemalteca Dina Ramírez.</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[Tres músicas guatemaltecas, de orígenes y géneros diferentes, pero con historias, luchas, retos y triunfos similares.
 
La cantautora kaqchikel Sara Curruchich, narra cómo le hizo frente al racismo, cómo asumió su identidad de mujer indígena, cómo, desde la música, ha compartido en sus giras comunitarias y por el resto del mundo, mensajes de feminismo, de defensa del ambiente. Luego la chelista y directora del Sistema de Orquestas de Guatemala (SOG), Rossana Paz, nos comparte de su formación, de la fortaleza de su abuela, su mentora, cómo fue afrontar el machismo del ámbito musical en Guatemala y cómo cada día renueva su convicción de que el arte es una herramienta de transformación social. La rapera y activista Rebeca Lane de la literatura que la formó, del rap y de cómo es ser música en un medio conservador como el guatemalteco.
 
La música de Las Recias es de la saxofonista guatemalteca Dina Ramírez.]]></itunes:summary>
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        <title>Audiobuki 18 // Para escuchar frente a una ventana</title>
        <itunes:title>Audiobuki 18 // Para escuchar frente a una ventana</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>En esta edición una brevísima antología que incluye uno de los poemas más queridos de Otto René Castillo, un lúdico y potente cuento de Clarice Lispector, un poema luminoso de Cesare Pavese, la visión de las estadísticas de la Premio Nobel Wislawa Szymborska y un poema en voz del viejo Atahualpa Yupanqui. Y así, quedarnos en el balcón, pensando en nuestro trabajo, en lo que amamos, en los sueños y proyectos que nos llaman desde la raíz profunda e imaginar nuevas soluciones para los tiempos que vivimos</p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>En esta edición una brevísima antología que incluye uno de los poemas más queridos de Otto René Castillo, un lúdico y potente cuento de Clarice Lispector, un poema luminoso de Cesare Pavese, la visión de las estadísticas de la Premio Nobel Wislawa Szymborska y un poema en voz del viejo Atahualpa Yupanqui. Y así, quedarnos en el balcón, pensando en nuestro trabajo, en lo que amamos, en los sueños y proyectos que nos llaman desde la raíz profunda e imaginar nuevas soluciones para los tiempos que vivimos</p>
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        <title>Episodio 24 //  China, Taiwan, Italia y España; cuatro guatemaltecos narran su vida en la pandemia </title>
        <itunes:title>Episodio 24 //  China, Taiwan, Italia y España; cuatro guatemaltecos narran su vida en la pandemia </itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>El pasado 17 de noviembre se reportó el primer caso de coronavirus en Wuhan, China. Dos meses y medio después, la Organización Mundial de la Salud declaró una pandemia a nivel mundial. Y mientras Guatemala cumple su primera semana de aislamiento, el total de casos alrededor del mundo ya supera los 300 mil.</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>El pasado 17 de noviembre se reportó el primer caso de coronavirus en Wuhan, China. Dos meses y medio después, la Organización Mundial de la Salud declaró una pandemia a nivel mundial. Y mientras Guatemala cumple su primera semana de aislamiento, el total de casos alrededor del mundo ya supera los 300 mil.</p>
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        <title>Audiobukito 1 // La risa contagiosa</title>
        <itunes:title>Audiobukito 1 // La risa contagiosa</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Audiobukito el espacio de Radio Ocote para compartir en familia, con las hermanas, con los pequeñitos, o a lo mejor con la nostalgia generosa de los abuelos la literatura infantil. En este audiobukito les traemos el cuento La risa contagiosa, leído por su autor Jaime Gamboa, y publicado por la editorial Amanuense.</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Audiobukito el espacio de Radio Ocote para compartir en familia, con las hermanas, con los pequeñitos, o a lo mejor con la nostalgia generosa de los abuelos la literatura infantil. En este audiobukito les traemos el cuento La risa contagiosa, leído por su autor Jaime Gamboa, y publicado por la editorial Amanuense.</p>
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        <title>Aubioduki 17 // El cielo está aquí en la tierra</title>
        <itunes:title>Aubioduki 17 // El cielo está aquí en la tierra</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>En este episodio de Audiobuki traemos para ustedes una selección basada en dos poetas -Ernesto Cardenal y Carmen Lucía Alvarado- y dos noticias trascendentales de estos días, la muerte de Cardenal, y el lanzamiento al espacio del satélite Quetzal 1. Dos eventos aparentemente inconexos, pero que, precisamente en el cosmos es donde se encuentran, porque todo acá, tanto la materia y como la poesía, está hecho de pedazos del cosmos porque, finalmente, como bien dijo el poeta nicaraguense, el cielo está acá entre la tierra.</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>En este episodio de Audiobuki traemos para ustedes una selección basada en dos poetas -Ernesto Cardenal y Carmen Lucía Alvarado- y dos noticias trascendentales de estos días, la muerte de Cardenal, y el lanzamiento al espacio del satélite Quetzal 1. Dos eventos aparentemente inconexos, pero que, precisamente en el cosmos es donde se encuentran, porque todo acá, tanto la materia y como la poesía, está hecho de pedazos del cosmos porque, finalmente, como bien dijo el poeta nicaraguense, el cielo está acá entre la tierra.</p>
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        <title>Episodio 23 // Los Humphries, una cantina y la selección guatemalteca de críquet</title>
        <itunes:title>Episodio 23 // Los Humphries, una cantina y la selección guatemalteca de críquet</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>En el 2012 Russ Humphries y su hijo Luke, misioneros británicos, empezaron una academia de críquet en Santiago, Sacatepéquez. Los primeros en llegar fueron otros británicos, australianos, hombres de la comunidad de India en Guatemala y unos cuantos guatemaltecos. Pero con el paso del tiempo, el deporte creció en el municipio.</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>En el 2012 Russ Humphries y su hijo Luke, misioneros británicos, empezaron una academia de críquet en Santiago, Sacatepéquez. Los primeros en llegar fueron otros británicos, australianos, hombres de la comunidad de India en Guatemala y unos cuantos guatemaltecos. Pero con el paso del tiempo, el deporte creció en el municipio.</p>
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        <title>Audiobuki 16// El verdadero peso del café: de George Clooney a un niño k´iche´</title>
        <itunes:title>Audiobuki 16// El verdadero peso del café: de George Clooney a un niño k´iche´</itunes:title>
        <link>https://radioocote.podbean.com/e/audiobuki-16/</link>
                    <comments>https://radioocote.podbean.com/e/audiobuki-16/#comments</comments>        <pubDate>Tue, 03 Mar 2020 05:42:00 -0600</pubDate>
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                                    <description><![CDATA[<p>Como en un día de la marmota, vuelve a abrirse el debate de la agroindustria y el trabajo infantil. El presidente Alejandro Giammattei habló de una pelea comercial antes que política, pero en este audiobuki los testimonios de Humberto Ak´abal en 1992 y de Helen J. Sanborn en 1886, explican qué hay al fondo de los dos grandes productos de exportación de Centroamérica: café y gente.  </p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p><em>Como en un día de la marmota, vuelve a abrirse el debate de la agroindustria y el trabajo infantil. El presidente Alejandro Giammattei habló de una pelea comercial antes que política, pero en este audiobuki los testimonios de Humberto Ak´abal en 1992 y de Helen J. Sanborn en 1886, explican qué hay al fondo de los dos grandes productos de exportación de Centroamérica: café y gente.  </em></p>
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        <itunes:summary><![CDATA[Como en un día de la marmota, vuelve a abrirse el debate de la agroindustria y el trabajo infantil. El presidente Alejandro Giammattei habló de una pelea comercial antes que política, pero en este audiobuki los testimonios de Humberto Ak´abal en 1992 y de Helen J. Sanborn en 1886, explican qué hay al fondo de los dos grandes productos de exportación de Centroamérica: café y gente.  ]]></itunes:summary>
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        <title>Episodio 22 // Romper el círculo: Sobre pandillas y prevención </title>
        <itunes:title>Episodio 22 // Romper el círculo: Sobre pandillas y prevención </itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Él tiene 35 años y vive en el Mezquital; en la zona 12 de Villa Nueva, Guatemala. Es estudiante de criminología y trabaja en programas de prevención de la violencia. Hace 13 años dejó el Barrio 18.</p>
<p>
Sí, Él era pandillero.</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Él tiene 35 años y vive en el Mezquital; en la zona 12 de Villa Nueva, Guatemala. Es estudiante de criminología y trabaja en programas de prevención de la violencia. Hace 13 años dejó el Barrio 18.</p>
<p><br>
Sí, Él era pandillero.</p>
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        <itunes:summary><![CDATA[Él tiene 35 años y vive en el Mezquital; en la zona 12 de Villa Nueva, Guatemala. Es estudiante de criminología y trabaja en programas de prevención de la violencia. Hace 13 años dejó el Barrio 18.
Sí, Él era pandillero.]]></itunes:summary>
        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>Audiobuki  15 // Así, o algo así fue el origen de las maras</title>
        <itunes:title>Audiobuki  15 // Así, o algo así fue el origen de las maras</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Esta edición de Audiobuki es un relato desde el periodismo hasta nuestra conciencia y memoria sobre el tema de las pandillas centroamericanas, desde la voz de dos grandes periodistas la palabra expande nuestro conocimiento y experiencia vital al borde de un camino que transitamos, muchas veces, a ciegas.</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Esta edición de Audiobuki es un relato desde el periodismo hasta nuestra conciencia y memoria sobre el tema de las pandillas centroamericanas, desde la voz de dos grandes periodistas la palabra expande nuestro conocimiento y experiencia vital al borde de un camino que transitamos, muchas veces, a ciegas.</p>
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        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>Episodio 21 // Karen y Jason: doble identidad o una charla en la distancia</title>
        <itunes:title>Episodio 21 // Karen y Jason: doble identidad o una charla en la distancia</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Karen y Jason del Águila son hermanos, son guatemaltecos, pero también estadounidenses. Karen nació en Guatemala en 1976, pero a los seis años se mudó a Nueva York. Un año después, en 1983, nació su hermano Jason. Ambos crecieron en Queens, en un hogar tradicionalmente guatemalteco, por eso hablamos de doble identidad. En Queens les decían mexicanos, wetbacks—mojados; en Guatemala, sus primos y demás familia, les decían gringos. Y lo eran, también, ¿o no? </p>
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                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Karen y Jason del Águila son hermanos, son guatemaltecos, pero también estadounidenses. Karen nació en Guatemala en 1976, pero a los seis años se mudó a Nueva York. Un año después, en 1983, nació su hermano Jason. Ambos crecieron en Queens, en un hogar tradicionalmente guatemalteco, por eso hablamos de doble identidad. En Queens les decían mexicanos, <em>wetbacks</em>—mojados; en Guatemala, sus primos y demás familia, les decían gringos. Y lo eran, también, ¿o no? </p>
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        <itunes:summary><![CDATA[Karen y Jason del Águila son hermanos, son guatemaltecos, pero también estadounidenses. Karen nació en Guatemala en 1976, pero a los seis años se mudó a Nueva York. Un año después, en 1983, nació su hermano Jason. Ambos crecieron en Queens, en un hogar tradicionalmente guatemalteco, por eso hablamos de doble identidad. En Queens les decían mexicanos, wetbacks—mojados; en Guatemala, sus primos y demás familia, les decían gringos. Y lo eran, también, ¿o no? ]]></itunes:summary>
        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>Audiobuki14 // Escribir para contarla </title>
        <itunes:title>Audiobuki14 // Escribir para contarla </itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>Elegimos para ustedes en este episodio de Audiobuki, a tres periodistas de tres generaciones distintas que junto a su trabajo desde el método y la información, han también imaginado y poetizado la realidad desde lo que entendemos como literatura: Ana María Rodas, Haroldo Sánchez y Gerson Ortiz.</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>Elegimos para ustedes en este episodio de Audiobuki, a tres periodistas de tres generaciones distintas que junto a su trabajo desde el método y la información, han también imaginado y poetizado la realidad desde lo que entendemos como literatura: Ana María Rodas, Haroldo Sánchez y Gerson Ortiz.</p>
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        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>Episodio 20// La batalla de JC Reina y otra coperacha por la salud</title>
        <itunes:title>Episodio 20// La batalla de JC Reina y otra coperacha por la salud</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>José Carlos Reina es un administrador de empresas y mercadólogo de 29 años de la Ciudad de Guatemala. Pero desde el 2017 vive en la Ciudad de México. Se mudó allá para no morir.</p>
]]></description>
                                                            <content:encoded><![CDATA[<p>José Carlos Reina es un administrador de empresas y mercadólogo de 29 años de la Ciudad de Guatemala. Pero desde el 2017 vive en la Ciudad de México. Se mudó allá para no morir.</p>
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        <itunes:author>Agencia Ocote</itunes:author>
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        <title>Audiobuki  13 // La vida que se impone a pesar del sistema</title>
        <itunes:title>Audiobuki  13 // La vida que se impone a pesar del sistema</itunes:title>
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                                    <description><![CDATA[<p>¿Cómo hace un escritor para gozar de garantías esenciales como la salud?, ¿qué hace un poeta en la vejez, en la enfermedad? En esta edición de Audiobuki traemos para ustedes una antología dolorosa, no por sus palabras, sino por el criterio que las une. La realidad del país atraviesa no solo a las páginas sino a sus autores, las desigualdades toman cuerpos sin excepción, y hay que decirlo, al sector cultura lo golpea con particular enjundia, su principal veneno, la indiferencia y la ignorancia cultivada. </p>
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